修行中人，往往容易因為知道的事物比別人多一些，或者有些知識領域比別人豐富，於是不斷的打從心裡產生愩高之心態，為人處事之間，若是因為內心愩高，進而在做事情方面，以及待人接物上，都會顯得怠慢許多。
普天之下的修行人，通常都有著共通之毛病，那便是「愩高我慢」。修行之人何以會有愩高心？乃是因為自己認為懂得的事物，遠比別人多出一些來，生活上要是碰上別人有不懂的事物，需要自己來做或是說明時，態度上就會開始傲慢起來，甚至於只要聆聽演講，或是社交聯誼、……等等，別人所談論的事情，若是自己早就知道及聆聽過的事情，就會開始顯得不耐煩，或者當有人提出某些問題，想要了解自己的想法或見解之時，就會顯得有所不耐煩，打從心裡產生出一種念頭：「知道的還問我做什麼呢？」
當一個修行人的心裡頭，一產生這種念頭時，心態總是不容易喜悅的，愩高之心理也就更容易產生，並表現在口氣及態度上，因為總是認為別人是故意來找自己的麻煩，卻絲毫不能冷靜下來，用探討研究的心思去面對大眾；修行之人，一旦事情老是以「知道就好，還問什麼」的心態，來看待每一個人及每一件事情，那麼愩高之心理便要萌生出來，面對提問者，我人所給予的態度就不容易親切，反倒是輕視及怠慢。
修行人面對前來向自己請教問題的人時，由於對方確實什麼都不知道，任何原理都不明白，所以才必須要向爾請教心中的疑問，像這種時候，有些修行人竟無法感同身受，更不能體恤對人事物不明白者的內心苦惱，老是從心裡充滿著高高在上的姿態，不斷給自己疑問？為什麼連這個都不懂，為什麼這麼簡單的道理你們都不會，不但有高高在上的心態，並且不太願意給前來請教事情者好臉色看，一昧的看不起別人的態度，實在是非常要不得的行為。
在二十年前，於新竹地區，有修行人：茂山，非常不喜歡別人向他問事情，並不是茂山不會，只是茂山不太樂意說話，曾經有人向茂山問了一些書上的義理，茂山剛開始也是很熱忱地指導求問者，給予適當的解析，受益者自然獲益不少；但隨著日子一久，前來求問者之所問的問題大同小異，茂山理該更熟練的回應才對，但事實不然，茂山逐漸開始有不喜悅的心理產生。
後來，還發現有人在向茂山提出問題，茂山尚未能予以答覆時，提問者卻已經對茂山闡述了一番意義，再問茂山是不是這樣？就因為如此，茂山心裡不舒坦，起了愩高心，心裡認為：「這些你都明白，還故意問我這些做什麼，吃飽沒事幹，專門找碴，是不是？」同時也不給對方好臉色，並且故意做出不樂意接待的行為來。
諸如此類，都是容易讓自己人際關係受損的，一個態度不佳，總會讓人感到不喜歡接近與交談，甚至於會讓自己無法獲得來自於別人的新知識，智慧自然就難以增長也。