修行之人，口業最重。由於人的口過有四種惡業，並且口業乃為一切修行之人最容易犯造，卻以為不礙事，其實，口德亦有失。
眾生無論置身在何種宗脈，充其量美其名曰：「修行人」，既然身為修行之人，當然有著許許多多有待修正及持行造作諸事，隨著修行的過程中，人與人之間難免要有言語上之交流，有不少修行者總是喜歡造作兩舌，此乃撥弄是非而徒生事端之源頭，實在令人感慨萬分。
大眾須知，每當我人從某處聽聞到某人正在談論某人之是是非非，此時，絕不可以再將所聽聞到的一切又過話於他人，甚至是在團體與團體之間撥轉話語，眾生就是這樣撥弄是非，增生事端，有時一句話就破壞了團體與團體之間的和諧。但似乎有少數人所傳話語，並非本身從它處聽聞到的，乃是自身無中生有，甚至是憑著自己捕風捉影的斷章取義，加上獨有解析，竟能延伸出似是而非的言論來，將本身所創之話語，硬是冠上某處某人曾經講過的話，無形中使他人揹負莫須有的罪名，自己卻似乎若無其事地在雙方之間持續傳達對方如何如何，像這種害死人不必償命的做法，實在是很要不得。
有一些好奇的修行者，總是喜歡在某團體詢問某些事之後，又向其它團體重新詢問一次，再分別向雙方告知彼此所言，擾弄團體與團體之間的和諧，令雙方時起紛爭；像這樣不能自我限制者，乃是智鈍慧駑，永難獲得真實理諦，修行之路恐難有成就之時。
普天之下的修行人，由於喜好兩舌的緣故，家庭成員之間，經常容易因為細故而起鬥亂，甚至是夫妻反目、兄弟鬩牆，尚不知其因出在自己的兩舌回報所致。
凡是眾生之生活欲平實，希望人際之間相處和諧無風波，除了本身得不斷廣結善緣之外，尚必須在日常生活上，與人交談之間，避免兩舌是非的增生；是故，唯有止斷兩舌，人際相處才能常存和諧，事事和諧，則能一切吉祥也。