現代眾生之中，多數人喜歡採取追星式的修行；因此，只要心目中的偶像在某個道場，就跟隨著親近該道場，造成修行火候不深，學道不堅，談法缺乏智慧之窘境。
芸芸蒼生，通常與生俱來之潛意識皆是帶有偶像式的修行觀念，有一些眾生心目中，特別的追思崇拜《瑤池金母》，所以全心全意將《瑤池金母》的法門，當做成是普天之下唯一可以成就非凡的法門，其它之法門竟全都看做是不夠究竟，當做是不能圓滿的法門。
世道上亦有部份的眾生，一心追思崇拜《耶穌基督》，於是特別將耶穌傳輸下來之法門，視之為至高無上的造物主。當然能夠依止耶教，並且認真的修行學道，做好為人處事應有的態度，以及做好待人接物的良好精神，這也是一種超生了死的法門；但是少數迷愚教義的追崇者，卻容易將其它法門完全的鄙視，認為其它法門全都在崇拜魔鬼，要趕快中斷對其它法門的依止，心念中只認定，唯有上帝才是真主宰，導致於自讚貶他的情形很嚴重。
另有一些迷愚頑強的眾生，心目中特別熱忱於《玄天上帝》，因此視《玄天上帝》為人世間最偉大的救世主，因為《玄天上帝》的傳說，乃是由屠夫覺悟大道真理之後，放棄原本的屠宰工作，從此認真修行，最後終於修成正果，所謂：「放下屠刀，立地成佛」；於是《玄天上帝》的事蹟，普遍受到不少眾生的追思崇拜，但對於其它神聖就看成是次等神靈。
世間上亦有不少的眾生，認為《玉皇大帝》統御萬靈，為萬靈的主宰；是以，一心追求崇拜《玉皇大帝》的道場，從此認定唯有親近《玉皇大帝》的道場，才能夠被眾神佑助，將來才能回歸天上，受極大妙樂，享受逍遙自在的天爵。
俗世之間，仍然有不少之眾生，不斷地讓自己成為追星族的成員，聽聞哪裡有靈感的神，就一窩蜂前往有靈感的地方跑，但最終只落得追逐靈感，這裡覺得不夠靈感時，又將另外遷移到另一個聽聞有靈感的地方去，就這樣一生當中不斷反覆同樣的動作，跑道場一輩子，對於修行後的真理毫無認知，更不用說是真正了解過什麼人生真諦。
娑婆世界，存在著許許多多迷頑昧惑的眾生，每當本身一心追求崇拜《關聖帝君》的法門時，就每日只要看到與自己談得來的人，甚至還可以不厭其煩的面對毫無交集者，便向所有人不斷述說，崇拜《關聖帝君》的種種好處；無奈的是，只要《關聖帝君》遲遲未能給予自己任何祈求上有所如願時，便又開始尋找下一個明星。
或許追星的眾生，大老遠又追到《五府千歲》的道場，從此又開始逢人便宣傳弘揚《五府千歲》的種種妙道，並且再度將之前所指引到《關聖帝君》護持的成員，改指引到《五府千歲》的道場來，但這樣的崇拜偶像式修行總是很難維持太久；或許數載之後又將因為事業不順利，再度推給《五府千歲》未庇佑，因而離去又要尋找下一個偶像。
世上真實的修行者，絕對不會讓自己對於任何人，或是任何神祇，乃至於對任何的事情、物體，產生有盲目崇拜的情形，必定會在經過本身對於某些自己感覺到有緣的神聖，研究過該神聖往昔對社會大眾的種種貢獻，當其利樂群生之事蹟，與自己的內心深處有了契機之後，才會決定開始親近該法門。一旦投入信奉或皈依，便將積極依循所皈依之神聖，遵循神聖住世時期的種種善行，供奉為終生依循之準則，並且秉持使之不怠惰，務必效法該位神聖的步履，一步一腳印，慢慢身體力行，盡力使本身能夠成為該位神聖嫡傳之人選，使該位神聖之法門，從此得以繼續傳承至世世代代也。
昔時，《世尊》明白告誡大眾：「法尚應捨，何況非法。」亦慈悲告示大家「菩薩應無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，每一位菩薩都能夠無相修行，才能獲得無上真理，並且擁有無邊福德與妙樂智慧，如此修行境界，方為修行者應遵循之依止法則也。