娑婆世界，芸芸眾生，迷愚者多，修行者亦復如是。對於人我之間的印象，通常以貌取人居多，造成敵我不分者比比皆是，修行者因為看人的第一印象，便是以外表穿著及容顏相貌，取決要不要引渡成為道親之人選，形成真修實練者少，收集皈依證書者眾多，造成內觀省察涵養者鮮，使得宗門時興時衰，亙古至今，似乎未能超脫此興衰二律。
有一些時候，迷頑愚鈍的眾生，看一個人的價值性，非常容易僅端憑當事者的外在容貌之美醜，就輕易的給予認定眼前這個人將來修行之成敗與否。看見他人相貌醜陋，便起心動念，給予鄙視為業障深重使然，打從心裡面認定這種人於修行上，將來完全無法有任何成就，從此給予冠上拒絕往來戶，就連對方想要向自己詢問一些事情，或想要請教一些修道學問上的任何疑難時，我人便很容易因為對方之相貌醜陋，完全不願意與其相互交談，或者是雖然與對方相交談之後，卻都是草草應付或敷衍了事。
俗世之間，雖然一個人的相貌醜陋，皆有其一定的先天因緣果報，方才促使相貌美醜的形成，但道德與綱常及倫理之成就，卻並非仰賴相貌之美醜，就能夠輕意的給予判定。品德之成就的取決，必須全數仰賴眾生自我內心深處所涵藏之性理心法，散發於身行所修持之深淺程度而論定；至於外相容貌稍微醜陋者，本身亦應當要有自知之明，對於修身養性或行善立德，乃必須要更加落實之。自古以來，每一個國度裡，或多或少都有其揚名立萬的人物出現，並且都有一些廣益群生之聖賢輩出，其中無不是有相貌不揚者，例如：至聖先師孔夫子及一些聖真皆有如是者。
無奈的是，一般眾生都是愛好憑以外在相貌來論斷一個人的能力；因此，培養出不少無賴之輩，光是靠本身的外表俊俏，來進行騙吃騙喝的劣等人物產生。甚至還有不肖之人，竟然憑藉自己的外表清秀，容貌俊俏，實際上只是個窮光蛋，竟然刻意裝扮成高貴模樣，憑藉此項優越的外表，竟然淪為針對無知女眾騙財騙色之人，像這樣的情形，在這個社會上，亦經常時有所聞。
這些現象的發生，都是由於迷愚的眾生，內心頑劣剛強、智慧愚鈍所導致，心中迷頑到總是喜愛憑藉一個人的外表之美好及俊俏，就給予該位成員優等定位，故而培育出某些不肖眾生，刻意身穿精品西裝，打著高級領帶，手提名貴皮箱，腳穿名牌褲襪，甚至於每一天出門，皆用超級跑車代步，端憑這些行頭，就在錯誤判斷之後，完全將對方看做是高尚無比的人物般，給予特別禮遇，甚而優渥對待。
如今，在科技昌明的年代，並且物資多元化社會裡，類似這樣外表穿著光鮮亮麗的眾生當中，倒是有不少的劣等人，骨子裡一無是處，另外那全身之高貴行頭，從頭到腳的裝備，盡皆是免費向親友調借來的，或是以低價租來的，大費周章，刻意將自己喬裝打扮成富豪、企業家的假象，其目的就是在等待有朝一日有肥羊上鉤。透過本身高級的巧妙裝扮之下，得以讓所有與自己接觸過的人，都能夠於外表優越的錯覺下，將自己當做是在社會上身份尊貴、地位高尚的人物，並在取得對方種種信任後，就是開始發展一連串的欺騙、誘拐、迷惑、壓榨，甚至於榨乾對方的家當；少數的眾生之所以會遭遇到這些禍患，全都是迷愚的眾生們，特別喜歡以貌取人，最後所付出的慘痛代價。
在這個世道上，尚有少數的修行者，對於前來探訪詢問疑難的善男信女，經常有憑藉當事者的外表容顏做優先看待，若是外表穿著觀看起來寒酸，或是此人容顏方面其貌不揚，都將選擇遠避；如此一來，就容易造成一些富具赤誠之心的人才，並且欲虔心求修大道之人，永遠不得其門而入，往往是自我將未來的佛種狠狠的擋在門外，尚且不自知也。
甚願大眾都能拋捨甩開以貌取人的先入為主之錯誤觀念，人人得以在地方上發光發熱，大眾得以在社會上，共同創造溫馨祥和，普遍薰習於社會的每一個角落也。