普天之下，每一個地方以及社會團體，都有其濫用資源之處，宗教團體內部以及前來宗教團體結緣的一切修行人亦不例外。
修行之人，其實充其量，只不過是藉由道場進行求取五大正教的心法方面，汲取智慧上自己到現在為止都還不知道的那方面知識，有所需要求知的成員罷了；但其中追求五大正教新知識的成員當中，卻有少數之修行人，總是特別喜歡把道場這種殊勝的場所，用來進行謀生之商業化管道，竟能將宗教這樣的特殊團體，當做是自己日常間工作需要的行銷助力之處。
原本眾生們想要前往道場，其主要目的無非是想要來道場頂禮聖神仙佛菩薩，並希望藉由禮拜仙佛菩薩，取得各自內心之平靜與安寧；竟然偶而會有少數修行者，本身或許從事直銷事業，恰巧在道場裡遇到同修，便分別向同修們予以推銷自己所從事的產品，甚至於碰到有善男信女前來道場參香禮拜，乃至參加宗教活動，竟然也能分別給予善男信女推銷自我從事謀生之產品。一般而言，若是簡述職業別，還算是介紹自我的工作性質；若是逢人便進行推銷商品，則將造成原本清淨之團體，頓時變得猶如商場而不清淨。
有一些修行人，本身或許從事保險業務，亦常有人會利用道場人脈，進行保險業務的推銷，利用親近道場方便之因緣，對同修們及善男信女們，不斷的進行保險業務之推銷，當然只要遇到有機會，便向他人介紹自己是從事保險的業務工作，這都是無可厚非的，但絕不可以對同修及善男信女在每一次碰面就談業務方面的事，硬是要推銷保險給人家，給別人有一種被糾纏不清之不舒服感受，甚至於有少數不肖之修行者，總是不管置身的場所，究竟適不適合商業經營，只要是對自己有利益，就一切自作主張，造成自身親近所在的道場，總是給他人留下商業化道場之不良印象。
在過去的二、三十年間，有某些宗教團體，內部就有一些修行之人，藉由宗教團體的人脈因緣，進行投資推銷，或是招募互助會。類似互助會的活動，若是私底下於非宗教團體的領域，去進行招收募集互助會成員，那也就罷了，但若是修行者執意要在宗教團體裡，向同修或向一些前來參香禮拜的善男信女們招募互助會；一旦會頭倒會或因細故跑路，或者某些已得標之互助會成員因故跑路，此時發起招募互助會之會頭，本身又無能力代替已得標會員償還標金給其他活標者，並且不願意承擔後續清償責任，豈不是間接造成該道場備受眾人抨擊或負面言論影響，甚而批評道場到體無完膚的地步，並且使得同修間互相產生心結及怨懟一生。是以，原本可以是善友一生一世的，最後因為自己將道場當成是招引會員場所，徒增惡友，這是何苦來哉！
眾生親近道場之目的，在於「聞、思、修」，但若是因為一時認知不清，錯將宗教團體當做是召募互助會的場所，在種種因素的驅使下，造成自己無力繼續負責下去，最後被害得最深的，乃是聖神仙佛菩薩，將被那些遭受被會頭倒會者之抱怨，並抱怨神明未給予庇佑，讓眾人辛苦累積的生活費蕩然無存，這是多麼悲哀的事。
甚至有少數道根不深、慧性不厚的修行者，因為在道場上有某些同修牽引去投資事業等，最終連本金都追索無門，痛心之際，從此退失道心，不但原先皈依的道場，從此不願再度親近，就連其它的道場以及其它不同的法脈，亦不再想去接近；有此等狀況，乃修行之人濫用道場資源而產生出來之不良後果。是以，有時候是造罪於無知之間，有時候自己已經植下惡因，還要因此抱怨同修們對自己的不體恤，但此等惡性循環，皆是本身錯將清淨聖地，當成是本身營業場所的過失。
奉勸眾生，無論本身修行之資歷是深或淺，無論自己置身於道場之地位輕或重，乃至於置身在社會上的階位層級如何？一旦置身所處之地，是宗教團體，那麼於道場裡面所遇見到的每一個人，都不可對彼等有商業往來，以免偶然間動輒得咎也。