人生處世乃在不斷學習中成長，各項才能及專長隨著學習而增長，能使智慧不斷提升。
在人世間諸行事上，多少有不完善之處，必須透過不停的（發現及察覺）來加以改良精進，一次又一次之改造革新，便能讓生活周遭一切獲得一次又一次之改善，逐漸達到每一次的完美，也就有所價值了。正如同傳統唱片，經過不斷改良，成為時代產物－光碟，能珍藏更多資料，保存時間亦更長久。不但容易保存及攜帶，另外亦可以快速複製一切資料，這就是改良的成果所在。
人生處事亦復如是，先從原本的不活躍，改變到能開朗，進而活躍，然後可以做為導引他人之人才，此亦為改良之結果。
於修行亦如是，剛進入道門，對於一切（禮儀）及行持（修身方針），無所知悉。能從閱讀道書，進入法華，乃是可喜之事。而又能從凡俗功利心性，改良到（彬彬有禮）、（談吐有序），對於有任何不了解或不知悉之處，能勇於向上師請教，則能夠獲得更完善、更完整之解析，使智慧不斷增長，即為改良、改善。
又眾生「行住坐臥」之環境中，家具擺設、室內佈置及器物擺放情形，完全與人的心境有所關連，環境擺設有條有序，整齊無雜，代表此人心思縝密，做事有條有理。若見有人周遭環境亂而失序，器物過多，並且放置許多久而不用之器物，便知是人心中充滿許多拋捨不下諸物，心中不免有多愁善感之念。
然而修行之道理，即在使眾生能「捨」，有些不必要之問題與麻煩能捨棄，心中便能騰出一些空間來，使「智慧」有擺放之區域。身體之境亦如是，少一些垃圾就多一些清潔，逐漸改良，則身心自然能獲得逍遙而自在也。