修行者，乃至於一般世俗眾生，皆屬凡夫俗子，又是血肉之軀，皆帶有俗性；既然出生為人，便多少有不圓滿之處。是故藉由修正自身偏差行為，名曰：【修行】。
在進入修行之過程中，或多或少，皆會犯下偏差行為，迷則無所醒覺，而且習以為常；唯有醒時，方才覺知，過去以往，所作所為，具屬荒唐之事。
如何使自身時常保持清淨身心？善知識可以從旁助之，【以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。】修行亦如是，【以規戒為鏡，足以正禮儀；以經書為鏡，足以明覺迷；以同修為鏡，足以知進退。】
眾生是凡俗肉身，修子是學聖凡軀，無論居於何種地位與身份，皆有偏差錯誤之時，只要所犯錯誤不至於影響層面太廣，只要所犯之失不至於重大到不可挽回程度，上天有好生之德，迷途知返，知過能改，勇於擔當，為自身所做一切負起責任，好好進德修業，並立志不再違犯前愆，自然能有改過機會。若有人明知故犯，又不肯聽從規勸以改過，只恐怕有朝一日，當自己正有所覺悟，屆時怕已無機會可供改過。
修行中人既是凡軀學聖，自然存有過半之俗氣，聖性多則凡性少，凡性多則聖性少，偏差行為在所難免；對人無須要求太高，但對己必須嚴格要求，並遵守諸般戒條及禮儀。欲求習性少，則要求自身遵守戒條多；欲求聖性多，更須要求自己守戒嚴。修行無論新進或資深，必須明悟與行持。