修行之人，尤其是初入道門，求修大道之初，發心菩薩，最具代表性之行善功方式，便是【助印善書】。
尤其是【鸞門】之善書，乃由諸天高真開砂垂訓，期期闡教普化，道盡聖真法語，藉以集編成冊；進而能廣為流傳，使閱者深沐法雨，心生歡喜；在外遊子得能慰藉心靈，成為精神之資糧。而行者每喜捨一文錢，上蒼便有鑒納，善行之喜捨不拘多少，日復一日，積沙可成塔。
每一冊【鸞門】善書之背後，更有無數修子共參效勞、護持之辛勤，始能結晶；諸如：【正鸞】之與仙佛的神人合一以傳真，一字一句漸成篇幅；再需【唱字生】之字字唱誦，以利【筆錄生】字字記載；又有【砂盤生】遇有盤面不清，進行撥砂，以利唱字；再需【接駕生】恭接及恭送高真，得免失儀；又有【茶果生】善盡恭敬供養仙真之責；再者不可或缺乃【鐘生、鼓生】此二部生，鐘鼓聲振攝三千世界，神人收攝心靈安定神識；又有【排班生】代表十方善眾，恭聆法華而作見證。如此莊嚴的護持，始得仙佛期期著書，而且集結多人之願力，更冒風雨侵襲而做護持。
如今《寶德善書》榮獲上天嘉許，寶德修子乃獲上天考證為身行如一之團隊。是故，修行之人助印「寶德叢書」，自利利他，更能獲得實質利益。願行者勉之。