彼時外道眾生言：「若人晨朝敬禮六方，則得增長壽命與財，何以故？東方之天屬於帝釋，若供養者，彼釋提桓因則為護助。南方之天屬於閻羅王，若供養者，彼閻羅王則為護助。西方之天屬婆婁那天，有供養者，彼婆婁那則為護助。北方之天屬拘毗羅天，有供養者，彼拘毗羅則為護助。下方之天屬於火天，有供養者，則火為護助。上方之天屬於風天，有供養者，則風為護助。」
佛言：我佛法中亦有六方，所謂「六度波羅蜜」。東方即檀波羅蜜，何以故？始初出者，出智慧光因緣故，能供養者，則得增長壽命與財。南方即尸波羅蜜，何以故？尸波羅蜜名為右，能供養者，則得增長壽命與財。西方即羼提波羅蜜，何以故？西方者名為後，一切惡法棄之於後，能供養者，則得增長壽命與財。北方即毗梨那波羅蜜，何以故？北方者名為勝諸一切惡法，能供養者，則得增長壽命與財。下方即禪波羅蜜，何以故？能正觀察三惡道，故能供養者，則得增長壽命與財。上方即般若波羅蜜，何以故？無上無生故，能供養者，則得增長壽命與財。
是以六方屬眾生心，誰能供養，唯有菩薩乃能供養。菩薩性者，無初心及退轉心，以善業因緣故，發菩提心，名菩薩性。眾生勤修一切善法則得增上，不勤修便退為下。眾生進修善法名為不退，不修進名為退。一切時中為一切無邊眾生修集善法是菩薩修行大乘。出家菩薩奉持八重，具足清淨，是名不退；在家菩薩奉持六重，具足清淨，亦名不退。出家者發菩提心不難，在家者發菩提心不可思議。在家之人發菩提心，從四天王至阿迦尼吒諸天大為驚喜，作如是言：「我今已得人天之師。」以上可知供養之重要。
然以無所求之心、無住無相之心而行供養，方得如是福德。當知求大智慧者名為菩薩，欲知一切真實法故、大莊嚴故、心堅固故、多度眾生故、不惜身命故，名不退轉。
復知，外道斷欲所得福德勝於欲界一切眾生所有福德，四果羅漢更勝於彼辟支佛，復勝一切阿羅漢果。在家菩薩發菩提心，更勝一切辟支佛果。故知一切善法操之在我，以無相無住而行善道，名「戒有相有漏供養修善」，戒得有相供養則得無量無邊福德。
若人言六方同六道不予供養，當知人身處五行境，以六道互助故，是名世間俱受五行所囿，除大善福德因緣故，得免受限五行境，餘一切眾生當常行供養也。