所謂「覺知」，即乃醒覺，知悉一切事物未發生事前之種種跡象與徵兆。娑婆世界萬事萬物俱有其起動前之徵兆及現象，故能得知悉一切徵兆與異象，則可以早些時日醒覺，而得儘早做些防備動作，以避免事端發生。
但如何知悉事物變化前之徵兆與異象，例如：有朝一日突然間自我思想或言行舉止和平常差別甚大，且有失控之現象，則必為事端起動前之現象。有時現象會突發性的產生，隨即不久便隱沒，有時現象會持續數日方才消逝。
世人如果能在這些情形產生時隨即醒覺異象，知悉事端將要起動而適時洞察，能加緊修行腳步，以止心念，以培性德，一切事端必起於心念有所偏失，方才會引動。故能適時洞察，便能對徵兆有所醒覺，而能知悉方法以補正偏失之處，則事端或可消弭也。
世人欲止心念難，而起心正念則易也；欲時時正心正念有難，則隨時修正偏失心念易也！故希世人雖然無法做到「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃」之境界，亦要做到「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使染塵埃」之修為，能得如此修心、養性、培德，則處處可太平，時時無事端也。