莊嚴者，清淨安祥也！清淨身口意於身，遠離煙酒公害。
何以「遠離煙」？蓋因「煙」字，係為火燒西方淨土。耶戒曰「戒煙草」，何以「戒煙草」？蓋因煙草味辛剌鼻，煙入腑臟，傷及脾肺，阻及肝腎；再則煙之令人心神混沌茫然，故耶曰﹁戒煙草。
何以「戒酒」？耶曰：﹁除紅葡萄酒外，其餘不可。
佛云：酒易亂人心性，而易造淫事。故佛家禁酒。子曰：酒之不可近，不可觸也。其中強身補體之酒品未禁，但亦須少量為宜，是故修道之人要凡體清淨，必先戒煙酒，古之明訓。李太白斗酒詩百篇，卻要河中摘明月，自此詩仙去不回，徒留詩歌在人間。故知酒之入肚，命在旦夕。
何由「清淨口」？蓋因口中常出穢語，易造是非；常做兩舌，多出綺語，廣造妄言，一切奸巧詐騙拐，無不由口出，易致禍從口出。
何須「清淨意」？蓋因心識多變化，知人知面不知心。古云：「口是心非」，思想與身口常不配合，故常有思想叛亂之罪名出現。
末法眾生，心多不善，起心動念，無不是業，無不是罪。世人須知「十目所視，十手所指，其嚴乎！」，「富潤屋，德潤身」，「心廣體胖」，是故君子必慎其獨也！獨處為修身基，誠於中而行於外，正己而後能律人，嚴己而後能寬人。是故君子，孔云：「必莊嚴自身而下化眾人」；是故佛曰：「行菩薩道者必自他莊嚴」。子曰：「身口意清淨，名為莊嚴凡體。」莊嚴凡體者，名為菩薩摩訶薩。佛云：「出家之人，凡體莊嚴不難；在家之人，凡體莊嚴是乃為難。」何以故？在家之人多惡因緣所纏繞故。
總之，道場欲莊嚴，修子須凡體先莊嚴以顯映。