所謂「三寶」，乃指佛、法、僧。
善男子！供養三寶出於恭敬心，心生恭敬而行供養，利益甚大。
何以供養「佛」？佛者，大覺大智大悟之人，上以無學於三曹，下以普化於十方，因無學而得覺智，慈憫眾生，故教化於閻浮。時顯威德，救濟四民，又稱大慈；因不忍蒼黎沉淪五濁惡世，故名大慈；不忍蒼黎深處水火，故常行濟度，是名大悲；平等法中無緣以大慈，同體以大悲，是故當供養。
供養「法」者出於至心，法為古聖於世道歷練萬苦磨難，悟証結晶心血所得，以承傳後世。法之不可得也，在於經歷過程遍佈艱辛，飽受苦磨乃得，故當供養。
「僧」者，和尚，亦稱和合之團體。和合之不可得，在於人各其心不一，其志或有不同，是以和合之難得也！而能得和合之團體實不可思議，為「上求智慧，下化眾生」之橋樑，能得和合非只限於出家，在家之人和合為上，亦名僧團。無論在家、出家，和合之眾當供養也！
人身亦有三寶，名為精、氣、神，唯人身之三寶，一動則三寶皆動。須知固其元精，可滿腎水，腎水足則脊腰補，脊腰足滿則必養氣，氣足則體健神清。如不常守其元精，腎水常洩，則脊腰必損，勢必使其氣虛、體弱而元神沌，是故人身三寶當供養之。