世人在日常生活之中，總離不開「孝」「悌」「忠」「信」四個字，而為人之準則，亦在「孝」「悌」「忠」「信」四德目當中，人若離此「孝」「悌」「忠」「信」，則實不足為人之格也。
儒門弟子子夏曾說：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣！」在數千年前，孔子的弟子子夏便已為此三期末劫之人們開示了這句話，提醒我人尊敬且親近有賢德的人，以便學習他們為人處世的道理，以愛好美色之心，去接近尊敬學習那賢德之人，對事的應對進退與做人的道理，更要做到尊敬賢德而遠離美色。正如同與女子相往來，若能重其內在美德，而非重其外在美貌，進而必定能長相廝守；反之，若專以外表之美醜作交往，人有年老色衰，久之必定互相嫌棄，甚而摩擦迭起，是以重德則亙古不移。
對於事奉父母，當做到恭恭敬敬，言語順從，所謂順親意，不使父母有傷感，在外之行為能不使父母蒙羞，更而揚名，令父母同沾其光，可謂孝也。
在職業上，對於上司所交代之任務，必須盡其心力去完成，縱使犧牲體力及時間，亦在所不辭。無論在政治上或者士農工商等百業，亦均當盡其忠貞。
然而人與人之間的交往，從偶識到頻頻來往，該注意的事，相約定好的事，是否如期完成？相約定好的時間，是否準時赴約？有時是必須提早到達以做好準備，而不是遲到，常常失約，則信用易受損，那還有什麼值得託付的？
一個對事不能忠心的人，又有什麼事可令人信賴的？一個對父母怠慢的人，與人相處存有什麼真義理？一個讀千卷書之士，學富五車的人，對父母不能盡孝、對事不能忠貞、對朋友不能守信，雖然飽讀詩書，但已失去人格，倒不如目不識丁而懂得實行義理的人。
有一種人，雖然目不識丁，但在家對父母恭敬順從；在工作崗位上，盡一己之心力，達成上司交代之目標；和朋友相處，能信守諾言；雖然在學歷上一片空白，但因其完美之人格品德，亦要讚美他是個實學體用的賢人；比起只知道記誦辭章之學而不能躬行實學的人，其美德要高尚了萬倍也。
人忌學而無用也，願眾生悟之！勉之！