有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
在待人接物上，首重信，合於義，次恭謹，遠恥辱，而敬人者人恆敬之，人不可輕許諾言，因為言必行、行必果，民無信不立，當之謹慎言語。因為一個有道德修養之人，必不輕易言語，因為言多必失，大德君子亦不輕易對他人承諾任何事，因為言出必行，而一個經常對別人許下諾言約定者，常發生有種種未付出行動的事；是故凡有道德修養之人，必不輕易對人做承諾，而所承諾的事，必定先問明是否合乎禮儀公義？所謂「大人者，言不必有信」，其意乃指一個大智慧者、大德君子對於有不合乎公理、正義與禮儀節度之事，而所承諾的事，可以不必去實踐；因為危害義理，故而所有合乎禮節義理之事，凡是有承諾過的，必須誠心誠意去付出實踐，以完或信用約定。
論及待人，則必須恭敬有禮，因為有恭敬他人，才會得到他人尊敬；一個人所親近之人，應是值得親近的人，那麼這個人也就值得尊敬了，遇到值得親敬的人，不要失去親近的機會，如此久之，可以善自崇尚的，有所取法了。什麼人值得親近？乃是「智慧開明、道德高尚、言行如一、仁民愛物」之人，始值得吾人去親近。然而親近有德之士，必是出於真誠心的恭敬，那麼必然可學習德者之一切言行，進而使自己提昇修德之品格，長久行之，亦將可獲得更多人之尊敬了。
一個人若輕視自己所許下的承諾，此人必定無視於公理正義之所在，如此信用大打折扣，將令人輕視；至於恭敬亦須合乎中道，過與不及皆不合禮，反令人心生恥辱，是故恭敬合宜適度，自然令人尊敬看齊。