世間男子，大都喜歡身旁髮妻婀娜多姿而嬌柔，又有部份世間男子，亦曾夢想身旁擁有妻妾如雲彩眾多。但欲求擁有且實現此一夢想，必須有其相當條件，亦即必須於夙世之中廣結善緣，尤其是佛道兩門中深結妙緣，始得能遇其良機。
佛云：「嬌妻美妾」，並非指男子在外亂搞男女關係，尤其是現今一夫一妻制度規範下，更是不得肇次，但既然已列於經目，自然有其道理與條件，乃須諸妻妾不分名位，完全能相處和諧且相安無事，更能分工合作不做計較，或爭風吃醋等事絕無，實稱之為「嬌妻美妾」。
古今最具體且最令人廣為流傳之風流韻事，不外乎唐寅〈即是：唐伯虎〉之九美，因九美當中，無論是官家女乃至於丫嬛出身，在相處上，無時無刻不顯出合作無間、平安和樂之氣息，此正是佛所云：「嬌妻美妾」之情況。然而雖然有其後天上窮追不捨之情景下，方才感動九美，但若無往昔之廣結善緣，則雖有九美，亦難能得之。
追溯唐寅之多生以前，曾為商旅，乃知行善濟貧，故而佈施行善猶如日常吃飯；而對於佛道兩門更是知道禮敬三寶，凡逢有緣欲求學法，礙於家境經濟，其總能盡予安頓彼等家庭，助之無後顧之憂；如此積善累德，方於機緣成熟之下，成就九美韻事，而傳揚千古。
反觀，現今世人雖有積善之機，卻缺乏植善之心、造功之德，甚至於用不誠且難捨之心造善，如此之人，如何造作功德？又如何消弭業債而得清償夙業，盼閱者能明悟也。