阿難尊者 降 九十三年八月十四日

第十一章 夫妻長守為何因?前世幢幡供佛前

世間有情男女,共同組織家庭,無非是男歡女愛,而願夫妻白首諧老;然而又有多少對夫妻,能夠真正長相廝守至終身?

觀現今俗世男女,動輒離異,動輒大演婚外情,男女之間,總有一方會破壞婚姻規則,絲毫沒有一點自制能力,導致於家庭常起風波,夫妻常生口角,或有拳腳相向,衍生肢體衝突,如此之婚姻何有不變異者?縱使有婚姻之名,只是勉強在睜隻眼、閉隻眼之情境下存在,此並非佛云之「夫妻長守」,何以故?

佛所謂:「夫妻長相廝守」,乃在於夫妻相處上,互相尊重,而且夫妻十分和諧、喜樂,由開始到終身,從來不會發生口角,縱使有口角亦是隨即結束爭端,夫妻長守。

以昔時最具代表性人物,乃屬於「薛平貴與王寶釧」這對夫妻,便是真正稱得上是長相廝守,且和諧喜樂終年,雖然在彼等中年以前,有過王寶釧屈守寒窯等君十八載之經歷,此屬另一段因緣果報,不在本書範圍。話說薛平貴中年之後,排解萬難,與妻王寶釧相認;後來因功勳特殊,成為兩朝王,而王寶釧順理成章,成就皇后,擁有尊貴,榮華終生。

溯其夫妻在多生以前,乃為同村貧童,雖然家境貧寒困苦,二位童子對於濟貧恤困之善事,仍然不遺餘力;且對於修行之事,更是常有意向,乃曾經攜手製造幢幡一對,用以供養道祖,憑此因緣,在其萬般因緣成熟具足之際,乃應緣為夫妻。又因夙世當中能廣結善緣,深知內省,更能於當世之中互諒、互敬、包容、扶持,因而造就夫妻姻緣,更珍惜有生之年,安樂終生而不遺憾。

上述案例,夫妻之道,實為現世人應尊為效法之首要模範也。


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