自古以來，人人追求「長生」，卻是從來沒有一位可以達到目的。
雖然如此，在俗世當中，遠離塵囂之某些角落，反而有少數清淨之人，不問俗世，不求名利，不近人間煙火之修者，達到「地仙」境界〈雖有壽逾百而未見其老相，有雖鬚白且壽長，仍未見其老衰老相〉。
但凡夫俗子為追求名利，汲汲營營於士、農、工、商、百家之間，勞勞碌碌，無暇休閒，更不知養生之道，是故常有未老而先衰、老來百病叢生之磨苦，早將人生交給運數之安排，雖有既定之運數，卻是變化多端。
所謂：「大善、大惡」可轉運數，善者運漸轉佳，惡者運漸轉劣，運既已定，數如何可轉？當知轉運在於未發之前，而改運在於事發之後，當然預防勝於治療，又適時治療勝於延誤。所謂：「長壽」，究竟年紀在於滿多少才算是長壽？因人而異，對於「聖哲」或許世態炎涼之際，半百之內已算長壽；對於「擁有名利富貴」之人眼中，或許逾百年方算長壽；而對於「債台高築」之人，或許不惑之年，已算太長壽。
無論對於長壽之定論如何？當知欲求長壽，必須造作令眾生延壽之因緣，如同醫生為求病患早日脫離病苦，而盡心盡力下配方劑以治病，則終其一生必得後世長命報。有者當世已先受「花報」，當世長生。
在往昔更有諸多修行之生靈，每逢劫期，多無法脫離劫數，將之拯救，乃結其善緣，更種下長命之因。如今末法時期，世人對於有生命之動物則喜愛煎、煮、炒、炸、悶以及生吞活剝，造下血債無邊。是故，「放生」正是消解殺業而積造未來長壽之因緣，因為救贖生靈重獲自由，如同「救人一命，勝造七層佛塔」，若有解人免於貧病、饑饉以及解人免於被擄，其功德更是浩大。
在長白山地區，有曾某自幼不與人爭，及長，默默學習聖賢，走向修行之路，欲念更是清淨，始得逾百年仍舊體輕如盈，面相如少年，更少有病痛。
溯其多生以來，曾當商旅之時，在郊區遇有一群孩童，正欲將一隻相思鳥燒烤之際，乃立即以銀兩買下相思鳥，並放其回歸森林之中以活命，當知此相思鳥乃為修行近千年之精靈所化。並曾施財解救貧女免於被推入火炕之厄，即是全人處子。以此二件無心所造作之善舉，卻在無形中得「長命報」，且能有緣進入修行之路，並得諸事無憂。
以上事例，願世人造作任何事時，需發心真誠，且見義勇為，不以己利為利，乃以義為利也。