「牢」之一字，其涵蓋之範圍可大可小，譬如牛隻拴於欄，蓋覆其頂而無法見日，有者雖然身軀自由，卻是心不由己，如此之輩亦屬坐牢之意。
今生之所以會坐牢，乃是因過去生中，身行造作觸犯了某些受法律所規範之法條。所謂：「違法犯紀」，則為坐牢之因。為何有違法犯紀之舉動？乃是宿世以來染著深重之不良習慣，積累而成惡行為、劣思想，付諸行動，則是「違法犯紀」，罪證確鑿時，則淪為牢中之囚；依其所犯事件情節大小，而分別輕重之判決；若是因違法而成牢囚，乃屬罪所當囚。然而在一切牢獄之中，不乏有無辜坐牢者，有因經商、有因貿易、有因做保、有因簽約悔約、有因為官獲罪小人、有因家富遭人謀奪陷罪、有因感情、…等等，無妄釀成之災，迷糊間而成牢囚。有因受害而興訟，反落為階下囚；有因巧合而淪為牢囚，此等因素並非本身之違犯法紀，竟是遭受突如其來之無端災厄，淪為牢囚。
當知世人在過去生中，積造許多不可抹滅之罪、過、錯，雖然無法當世應罪而成囚，或因囚期尚未足以彌補所犯罪業，則雖然輾轉輪迴，亦必定在「因緣際會」裡促成果報。
究竟有何方法可破解「牢獄之災」？乃是日常之間，不食牛、犬等肉，聖賢造字，已先隱寓，因牛受蓋則是「牢」字，而犬無二隻吠，聚合則是成為「獄」字。如欲免除牢獄之災，先斷牛犬等肉；再者平日善德廣積，修身養性，買物常開籠網令牠回歸自由，我身則得逍遙，並且處事常秉謙卑，待人接物，持以「恭、敬」，德深則牢因自破。
俗世凡夫總是不肯在平時造善，等到災禍臨頭，方要尋解，如此便需大費周章；若在平時能善因深植，則禍端必可漸減，不足為患也。