邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生步上蓮台，瞬間蓮臺升空，但見遍地燈火通明，人來人往，非常熱鬧，絲毫不因天冷而減少外出的樂趣；天空中星光閃閃，非常討喜。
未多久時間，蓮台早已緩緩降落，在空曠之處有一座小山丘，周圍種植許多松樹，在松樹上有些動物正在攀爬著，而樹下乃有一些白兔及綿羊悠哉的吃著草及果實。不遠處，看見一座銅造建築物，非常廣大，以平房式建築居多，在門匾上書寫著：「東天證道歸真府」七個大金字，字字綻放出耀人金光。在門外，早有仙官帶領仙子、仙童前來迎接。〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙官無須多禮！
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢生免禮！快請大士及賢生隨 吾入內。
邱生：〈一行數人浩浩蕩蕩，大步前進，剎那間，仙樂響起，給人有股安定心靈之妙。隨仙官之導引，師生落坐於貴賓室中，但見貴賓室內有孔雀閒逛，真是可愛極了。〉
仙官：請大士稍待片刻，小神這就去請出今夜受訪者前來。
菩薩：仙官有公忙，請快去吧！
邱生：菩薩啊！您瞧這「東天證道歸真府」四處有吉祥動物活動著，各處又有骨董、花瓶之擺設，真是莊嚴不少。
菩薩：是啊！每一個場所，總是不能讓人看起來空空洞洞的，若是一切皆空空洞洞，那就無法攝受人心之嚮往了。
邱生：既然名為：「證道歸真府」，不知其用意何在？
菩薩：論起「東天證道歸真府」，乃是世間有真心修行者，於身歿之後，乃提供依止候息之處。
邱生：「候息室」不是在地府嗎？怎麼天上也有「候息室」呢？
菩薩：賢生有所不知，地府之「候息室」，乃是提供在世有修行、有皈依各宗教法門者，因未能獲得上天授證資格，但禮遇其在世知修行、能皈依宗教所給予之優待。
「東天證道歸真府」乃是專門提供眾生在世間時能夠潛心修練、道德頗俱之修行者，於捨報後，經上蒼授證歸真，故先行前來「東天證道歸真府」，等待相關驗證符合後，才能正式給予認證許可。
因此，兩者是境界全然不同之候息區。
邱生：原來如此，學生這又獲益不少。
菩薩：賢生能有受益，是最好不過了。
仙官：小神向大士引薦，身旁這位乃是本府之仙吏：王李蜜。
仙吏：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙吏免禮！
仙官：向賢生介紹，在 吾身旁這位乃是本府仙吏：王李蜜。
邱生：學生參見仙吏聖安！
仙吏：大德毋須多禮！不知此時大德有何提問之處， 吾知無不答。
邱生：敢問仙吏在這「東天證道歸真府」裡，都是負責哪些工作呢？
仙吏： 吾之職責乃是進行證道歸真之新生的核對身分，及考核各單位所記載該員之心聲，在世間時之一切言行舉止，是否有符合中道。若符合資格，則予以通過初步考核審定。
邱生：在考核方面，難道會有很多複雜的層面嗎？
仙吏：複雜倒是不會，但關卡比較多倒是真的。因為能夠前來「東天證道歸真府」之修道子，大都跳脫「三關九口」之部份；因此較為簡單許多，只是資格核對比較多元便是。
邱生：在核查資格上，有何多元之處呢？
仙吏：首先，必須核對該員在天上各單位、各部門之功過評比，若是該員完全符合錄取資格者，仍必須向地府調閱資料，查對該員在私德上有無太大過失，若無太大之私德過失者，才算是真正符合證道歸真之資格。
邱生：依學生觀察，在這裡進出的仙人，有一部分仙人的膚色非常的黑，比木炭還黑，也有膚色非常的白，好像雪花之白，這些又是哪裡來的仙人呢？
仙吏：談論起膚色黑的仙人，亦有印度教修子，亦有婆羅門教修子，至於佛教修子亦有少數；然而膚白之仙人，則大多為耶教修子，以及少部分為回教修子。
邱生：難道不同宗教設有分區管理嗎？
仙吏：若是一般的修道子，歸真後，則經由本府考核通過，乃將依其生前皈依修行之法門，分別予以分區管理。
邱生：但學生看到的這些黑白膚色等仙人，怎麼能夠進出在這裡呢？
仙吏：通常能夠自在進出於各行政單位之仙人，表示該仙人已完全悟道且無宗教分別之正念；因此，始能自在的悠遊於各天界之間。
邱生：原來心中沒有宗教分別之念，就能夠逍遙於三千大千世界之間，活動範圍真是廣闊。
仙吏：天地之間，本無設限，但因人心不明，使得障礙甚深，導致世人在日常生活之間，早已經受限於宗教信仰、受限於工作、受限於家庭、受限於人際關係之上，遲遲無法打破無分別之觀念，形成縱使捨報歸真，仍然僅受限於某些區域集中管理，雖然集中管理，卻在各區域間亦屬廣闊而自在其中。
邱生：有仙吏之詳細解說，學生受益匪淺。
仙吏：大德能夠有所收穫， 吾就感到欣慰不已。對了。談了那麼久，先喝杯茶吧！
邱生：感恩仙吏之盛情招待，這茶真是香醇，飲完之後，口齒清香迴繞。
仙吏：那麼就暢飲一番吧！
邱生：學生敬仙吏一杯！敬仙官一杯！敬菩薩一杯！
菩薩：時候不早，也該回道院。
仙官：小神恭送《觀音大士》聖駕！
仙吏：小神恭送《觀音大士》聖駕！
邱生：學生拜別仙官＆仙吏！
仙吏：菩薩慢走！大德慢走！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！