邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生步上蓮台，瞬間蓮台升空，但見星夜閃爍，星辰、夜光普照著大地，往返之仙人仍舊忙碌非常。
沒多久時間，蓮台緩緩落下，師生走下蓮臺，往前步行，四周非常遼闊，奇花異草整齊排列，並且有鳥禽飛翔於草原之間，吉祥之鳥群傳出陣陣唸佛之音，剎那間鳥群變化隊伍，呈現出「吉祥如意‧空化劫除‧喜氣復萌」之變化隊伍，場面真是壯觀。
在觀賞鳥群之際，眼前竟已來到「金闕」凌霄寶殿之下，仙官帶領著仙子、仙童正在迎接師生的到來。〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢生毋須多禮！快請大士及賢生隨 吾入殿。
菩薩：有勞仙官帶路。
邱生：〈前有天女散花鋪路，一行人浩浩蕩蕩進入凌霄寶殿，由仙官導引入座在距離殿下不遠處。未久，遠方聲響傳來：「玉帝駕到！」隨後，文武百官全體下跪。〉
文武百官齊曰：《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
〈眾仙靜待帝駕入座。〉
玉帝：眾仙卿平身！
文武百官齊曰：謝《玉帝》！
仙官：請大士稍待，小神先行向《玉帝》稟報！
菩薩：仙官速速稟報要緊。
仙官：啟奏《玉帝》！《觀音大士》帶領宣筆：邱生原章，恭候《玉帝》接見。
玉帝：哦！大士已至，眾仙家恭接大士佛駕！
邱生：〈瞬間，殿內一股正氣瀰漫，有種吉祥靈氣逼人之感，心中不由安詳起來。〉
玉帝：原來是觀音道友前來， 朕未出遠迎，還望佛駕包涵。
菩薩：《玉帝》貴為九五至尊，乃《蓋天古佛》坐鎮在「昊天金闕」，統御萬靈，勞心勞力，本座豈敢叨擾帝駕親迎。
玉帝：大士客套了。
邱生：學生參見《玉帝》萬壽無疆！
玉帝：賢生免禮！觀賢生今時前來，似乎有所準備而來。
邱生：學生愚昧，智渾慧鈍，還請《玉帝》加持才是；豈有什麼準備，至今仍迷糊非常。
玉帝：賢生過謙了，加持倒是必要。對了，不知賢生有何提問之事？
邱生：敢問《玉帝》！依學生觀察，如今，「金闕」及「玉闕」等轄下重要部會，似乎都與三國時期的成員有關。以「金闕」而言，《玉帝》您老人家就是家喻戶曉的《關聖帝君》，蒞任《第十八代玉皇大天尊玄靈高上帝》之尊位；而以「玉闕」而言，乃是《文衡聖帝》，即是：關平太子所擔當，其中有何特別因緣否？
玉帝：論起這點，就得重新提起人間的一句話：「一子得道，雞犬升天」的諺語，雖然這句話的比喻似乎不太恰當，但意思差不多了。
意思是講，只要有一人先得道歸真，雖然並不可能認識的人完全都能同時得渡，但只要因緣俱足，仍能由此位先得道者，視因緣逐漸將其他人安排輪迴歷練，或提拔靈修，或以種種因緣，一一使之得到渡化，日久之後，所有熟識者便得漸次蒙益，前後列位仙班。
邱生：就以三國因緣而論，究竟是如何？
玉帝：三國鼎立，勢均力敵，而文武百官之間，無非是「忠、孝、節、義」之輩。昔時， 吾不肯依從曹操去擔任曹營之官職，一心只為扶佐漢室，當時最具代表性人物就是皇叔：劉備，忠於漢室，一心不變。
當時，戰事失利，降漢不降曹，曹操故意將嫂嫂安排與 吾同一屋簷之下， 吾豈不知其中有詐。自古以來，孤男寡女共處一室，非常容易落人口實，於是與嫂嫂共處期間， 吾秉燭達旦，夜間不眠，僅為力保嫂嫂名聲；在燭火之下， 吾一心閱讀《春秋》，義之表現也。
又待在曹營期間，只為了能尋找兄長劉備，某日機緣來到，得知兄長劉備之所在處，便將曹操多年所饋贈之金銀財寶、官印、衣服等留在原地不動，一心保護嫂嫂，過五關、斬六將，直至尋得兄長，重新輔佐漢室正統，憑藉此等忠義精神，受萬民景仰，至今不變。
邱生：聽聞《玉帝》喜閱《春秋》一書，不知有何特別意義？
玉帝：其實，當時世局混亂，生靈塗炭，民不聊生，沒什麼休閒活動，也不像現代有遊樂場所、咖啡廳、電影院以及其他休閒活動；而且， 吾長期征戰沙場，對舞刀弄劍及射御早有倦怠。因此，仔細研閱《春秋》一書，從中了解各朝歷代興衰之前因後果，於是《春秋》便為從不離身之書籍。
邱生：原來是希望藉由《春秋》，找到安邦定國的妙法，但不知究竟升天之路有何限制？
玉帝：登天之路，其實不難，世間男女只需憑藉「忠」字，便能登天有餘。
邱生：如何忠法？
玉帝：忠者，在國方面，忠其君，忠其職，忠其民；在事方面，忠人所託，忠其事，自始至終，對負責之事能衷心愛護；在人身方面，男女必須忠其節操，忠其德志，有德之人必可守身如玉，不受邪偏，能忠於節操，方能守節。
於職業道德方面，因為各行各業蓬勃發展，無論士農工商，守住職業道德，如此一來，國能強盛，家能興隆，處處受人敬重；是故，「忠」為登天有餘之緣故。
邱生：學生受益甚深，感恩《玉帝》開示。
菩薩：時候不早，也該回道院。
邱生：學生拜別《玉帝》聖駕！
玉帝：恭送道友！賢生慢走！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！