邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生步上蓮台，但見蓮台徐徐升空，四方寧靜，蟲鳴不絕。空中道道彩雲瞬間閃過，彩雲之上，各端坐一位道人，或儒士，或比丘、比丘尼，更難得有回教之打扮以及耶教之打扮者，皆面帶祥和，紛紛往天界而去。
不久時間，蓮台緩緩下降，降落在一處平坦草原上。觀見草原裡，種植數以萬計的奇花異草，花草區前方更有樹林區，梅花盛開，櫻花爭豔，楓樹紅綠交錯，美不勝收；置身其間，宛若在仙境當中，令人久久不忍離去。在菩薩的催促之下，邱生非常不捨的提起重重的腳步，繼續往前走。
師生漫步在優雅的環境裡，沿路見有一些仙人群聚於涼亭下閱讀書籍，邱生上前仔細看清楚，原來這些仙人所閱讀的分別是大學、中庸、論語、孟子、易經、音樂及琴譜。涼亭旁有石桌、石椅，各置有箏樂，每箏一人彈奏，彈奏出感人樂曲；在箏前方之平台上，燃有淨香，香氣陣陣，給人怡神之妙。
另一旁，有燒水沖茶之論道者，聽聞其內容，大致上是如此；甲仙人言：「文者，心能誠意，能正行，能中正，則方稱：文人也。」乙仙人言：「學者，習於藝，揚於文章，暢於百家而無阻也。」
菩薩：賢生啊！尚有要事該辦，不可止步不前。
邱生：原來是菩薩在呼喚學生啊！方才，學生被這些文人、雅士給吸引住了。
菩薩：賢生可知文人、雅士是何意乎？
邱生：學生迷昧，但請菩薩賜訓！
菩薩：文人者，談吐優雅，有氣質之人，行事循規蹈矩者，稱之為「文人」。
雅士者，乃藝術家，包括：茶道之藝術、音樂之藝術以及許多難以盡述之類別；簡而言之，用以培養靜默功夫者，稱之為「雅士」。
邱生：原來簡單的四個字，卻有那麼大的道理。
菩薩：還有更多不為人知而幾近失傳的一切智慧結晶，正在等待著挖掘呢？
邱生：該怎麼做，才能挖掘到不為人知或接近失傳的智慧結晶呢？
菩薩：不急！一切因緣到了，便能逐步知之。
邱生：〈師生走了非常遠的路程，終於看到前方有建築物出現；快步向前，見正門左右，有金獅、玉象、騶虞、麒麟，端端守立，栩栩如生。門楣之上，懸一大匾，書曰：「至聖宮門」四大字，兩邊有對聯。
聯曰：喜將來‧儒教當興‧挽回末運。
卜異日‧文明大啟‧焜耀全球。
在宮外，已有仙官帶領仙子、仙童迎接師生的到來，而一旁有儒士撫著箏及一些儒士撫著琵琶、二胡、答滴、薩克斯風、…等，中西樂器共奏，譜出美妙樂章，嘆未曾有！〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢生毋須多禮！快請大士及賢生隨 吾進宮。
菩薩：有勞仙官帶路。
邱生：〈一行多人，場面浩浩蕩蕩，前進再前進，共走了八個宮門，每一個宮門之兩廊房室，俱是繡戶綺窗。第一重門至第八重門，沿路都是以金磚鋪地、玉石為階，院中廣植桃李樹，數以萬計，花萼盛開，芬芳香氣，非凡間所能聞之；漫步走到了第九重門，仰望殿宇威儀，崇高壯麗，上方懸著大匾書寫著：「文華殿」三個大金字，放大光明，在兩旁亦有對聯，聯曰：
溯五老於鴻濛‧位列水精‧早造聖神於極
傳千秋之大道‧功垂木鐸‧允為儒教之宗
此正殿，乃萬世師表大成至聖先師孔夫子之所居地也。步入文華殿，但見許多儒士誦詩、吟曲、讀賦，文風之鼎盛，足可見之。一旁之中庭，有一些儒士正在舞劍，有人按照樂曲跳出輕快劍法，有些則依音樂快慢舞出一套套劍法；而有一位長髮及腰而頭上挽髻之老人家，正在教儒士們練劍法，這位老夫子真是老當益壯。〉
仙官：請大士及賢生稍待一會兒，小神前去稟報「文聖人」。
菩薩：仙官毋須招呼，快去稟報要緊。
仙官：〈老人家終於告一段落，仙官快步向前。〉
啟稟仙師！《觀音大士》帶領陽間道場宣筆邱生原章到訪。
文聖人：快快有請，原來是《觀音大士》到來，有失遠迎，尚請海涵！
菩薩：文聖人教學辛苦，不敢勞動老人家。
文聖人：哪兒的話！
邱生：學生參見《孔聖夫子》聖駕！
文聖人：賢生毋須多禮！
邱生：敢問夫子！「文聖」之意，做何解釋？
文聖人：「文」者，氣質也，中正不阿，謂之。「聖」者，有教無類，因材施教，稱之。
邱生：有教無類，這門學問，好深奧呀！
文聖人：教之無類，乃不因貧富而有分別，不因貴賤而有分別，更不因權貴富裕之背景而予以多授，亦不因身世背景之貧窮困苦而少教之。因材施教，乃視其特性，好動者，授之以動功，輔以靜功；好畫者，傳以詩畫之藝術；從政者，授以公僕哲學，以令勤政愛民，時時謀民福祉；遇智鈍者，傳以勤能補拙，力挽狂瀾之正念，稱之為「聖」。
邱生：就如此而已否？
文聖人：非只如此。「聖」者，為弘揚大同世界之崇高理想，雖幾經顛沛流離失所，甚至於面對斷炊之困難，終究仍不放棄天命思維之於一時，更不因自身遭受性命攸關之危機而改其節度，方稱之為「聖」也。
邱生：學生明白。夫子於弘法期間，曾經面臨飢餓危害、種種劫難，德風不滅，道範更露，令後世人欽敬，千秋不絕！
菩薩：「文聖人」制定種種禮儀，校對種種文學，傳下：春秋、易經、音樂、…等等智慧結晶。昔時，文聖人雖然在斷炊當中，仍舊不改變其平時每日必須唱誦及撫琴之德範。
邱生：若換成是現代人，面臨斷炊之際，恐怕要先大哭一場，或對天憤斥不公一場再說，難怪孔老夫子數千年來能夠被尊稱為：「文聖人」。
夫子啊！您看看學生哪一天能有您的萬分之ㄧ榮耀呢？
文聖人：只要能夠依循聖賢之路，或奉行《玉皇育德真經》，欲登聖賢之道，則不難矣！
邱生：依先師之意，只要能夠依循《玉皇育德真經》，認真的落實在日常生活上，終其一生，必定能登天有餘了；在世間之時，更能成為聖賢之人，是嗎？
文聖人：正是。只要大眾能發心赤誠的奉持《玉皇育德真經》，必為聖賢也。
菩薩：時候不早，也該回道院。
邱生：學生拜別夫子聖駕！
文聖人：恭送《觀音大士》！賢生慢走！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！