邱生：學生參見菩薩聖安！
菩薩：賢生免禮！速坐穩蓮台。
邱生：〈師生步上蓮台，剎那蓮台徐徐升空，穿越星際，東方紫氣普照，北方七彩祥雲飄飄。不一會兒時間，蓮台已然落定在一處湖畔。
於湖邊，乃有筆直棧道，在棧道兩旁各種植有高貴花卉以及長青樹，花卉中間，建有涼亭，亭身乃純金打造，桌子則是上等檀木所雕，椅子亦然；遠遠便聞到檀香之氣，令人提神振作，不覺心中充滿清淨之感，一念俱無。
師生稍坐片刻，欣賞湖中微波盪漾的美感，及觀察那風吹柳葉微微浮動之美。〉
菩薩啊！學生總覺得自己毫無智慧可言，能否請菩薩幫學生開智慧？
菩薩：賢生啊！ 吾有清靈丹、啟慧散，爾配服甘露水飲之。
邱生：〈邱生接過清靈丹、啟慧散，配服著甘露水，稍覺智慧解晰力更加清澈。〉
菩薩：賢生啊！當知所謂的「智慧」，並非祈求而能得到的。
邱生：那該怎樣做，才能獲得智慧呢？
菩薩：就是孔子說的：「格物而致知」。
邱生：「格物」是什麼意思呢？
菩薩：格物，乃革除心中對紅塵俗世種種欲望之奢求。
邱生：人若奢求欲望，又會如何？
菩薩：眾生若是心中充滿種種欲求，則內心不能清淨；若是欲望無法達成，則必定產生煩惱痛苦，使心永不得安寧而障礙智慧。
邱生：原來智慧容易受到欲望所障礙住，那大家可得小心謹慎，不要讓欲望大過於智慧。
菩薩：就是這樣。人生在世，得以妙智慧來掌控欲求，不能讓欲求控制了智慧。
邱生：若是被欲求控制住智慧，又會如何呢？
菩薩：眾生一旦讓欲求掌控智慧，那麼便沒有智慧，取而代之的，便是奸巧的聰明；屆時，雖然也會把事務做得很完美，但已經落入巧詐之中，無有智慧可論。
邱生：〈師生離開湖畔，繼續往前走，走了一段路程，終於來到金闕議政殿，仙官早已帶領仙子、仙童們恭候多時。〉
仙官：小神參見《觀音大士》聖駕！
菩薩：仙官免禮！
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢生無須多禮！請大士及賢生隨 吾入殿。
菩薩：有勞仙官帶路。
邱生：〈一行數人，進入議政殿，在仙官的安排下依序入座，隨後仙子們開始獻茶、獻果、獻花。〉
仙官：小神先行告退！
菩薩：仙官公忙要緊。
邱生：〈師生暢飲妙茶、仙果。不久，遠方傳來：「玉帝駕到！」此時，百官肅靜一旁，直至《玉帝》就坐。〉
百官齊跪曰：願《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
玉帝：諸位仙卿平身！
菩薩：微臣參見《玉帝》聖駕！
玉帝：《觀音大士》佛駕親臨，寡人未能遠迎，尚請海涵！
菩薩：《玉帝》日理萬機，微臣豈敢勞動聖駕接迎。
邱生：學生參見《玉帝》聖壽無疆聖聖壽！
玉帝：賢生免禮！賜坐。
邱生：謝《玉帝》！敢問《玉帝》！如何在世間啟用妙智慧？
玉帝：紅塵俗世，處處都得善用智慧，人與人相處，若是缺乏智慧，則容易起紛爭，產生衝突對立；因此，時時要運用妙智慧。
邱生：智慧，又要怎樣表現呢？
玉帝：針對智慧而言，並不一定要能言善道，有時在處事上吃點虧而不予以強行計較，也是一種智慧。
邱生：不與他人計較，好像很多人會做，但就是心裡會不甘願。
玉帝：當有所吃虧時，必須想到為何別人不吃虧，反而是我吃虧，必定是夙累以來我對他之虧欠，如今被他討了些回去，我欠人家的就相對減少了一些；能如此的運用智慧，宏觀世界，修行才有成就的一天。
邱生：原來，吃虧就是佔便宜，能如此想，也是智慧。
玉帝：另外，當自己做的事比別人多時，千萬要記住，這是我的能力比他好，才需要我多做些，這樣來想，就不會起不甘願之心了；而且與大夥結些善因緣，多吃點虧，總會有其它方面回補過來的。
邱生：吃虧並不是壞事，但卻必須有真心去善解，才能心平氣和。
玉帝：對！必須如此想，眾生各自的業才能逐漸減輕，否則又徒增其他業愆而不自覺。
邱生：除了以上這些，還有什麼是可以表示智慧的呢？
玉帝：人生在世，必須自我要求，盡力守住紀律及道德規範，使自己盡量不違逆，才能常保吉祥如意，行遍處處，無災少難。因為凡是能自律者，縱使可能事事得不到什麼好處，但絕對能逐漸遠離禍端，這便是智慧了。
邱生：原來智慧還有如此深奧的學問。對了，常有人為了該如何去勸親友素食而感到痛苦、煩惱，像這種事該怎麼去啟智慧呢？
玉帝：世間上確實存有非常多人不信因果，也不明因緣果報的道理，當然對於輪迴轉世的原理就心存懷疑；像這樣不信因果之人，得以妙智慧予以健康論、養生談，甚至予以節能減碳論，但不宜三天兩頭的提起，否則不但事不能成，反而令對方頻造口業，自己心裡也不舒服。
但對於一些親友雖然不怎麼親近宗教，卻能心有善念，這樣的人對其談因果也是徒勞無功，但可以運用妙智慧予以健康論、養生談，乃比較能令彼等偶而接受。
邱生：原來勸人素食，也有那麼多的學問。
玉帝：若是眾生本身深信因果，那麼只須運用妙智慧為其講解同理心，對方便能比較容易接受，自己也才有成就感。
邱生：原來，對於任何事都得運用智慧，使眾生在循循善誘之下，步步接近淨土。
玉帝：對！就是這樣。妙用智慧行事，便可減少許多不必要的紛爭困擾，成功也比較快。
邱生：依《玉帝》之意，可是在教大家「見人說人話，見鬼說鬼話」嗎？
玉帝：絕非如此。不過，世上的「見人說人話」，似乎比較奸巧些；若是因材施教，可能比較符合智慧也。
邱生：學生受益無窮。
玉帝：但願能令普遍眾生都受用。
菩薩：時候不早，也該回道院。
玉帝：大士慢走！恕不遠送。
菩薩：《玉帝》請留步！
邱生：學生拜別《玉帝》聖駕！
玉帝：賢生慢走！
菩薩：道院已到，賢生靈投體。
邱生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。停筆。 吾回！