邱生：學生參見娘娘聖安！
玄女娘娘：吾徒免禮！速坐穩蓮台。
邱生：學生已坐穩。
〈剎時蓮台升空至地中央，隱約可見地開二分，火焰直噴，蓮台瞬間落下，只感覺「咻！咻！…」，已到達地中心，初次體驗那種剌激，差點兒心臟休克，總算已經到達目的地：「酆都城」。四周景色怡人，石桌在側，木造涼亭居間，亦有銅樓鋼屋，廣大中庭、講台、…等。
正巧有高真臨壇說法，只見聆法者，分別各自別有白花、紅花、金花，金花居前，紅花居中，白花偏後，各自落定座位，即雙手合十，五體投地做大禮拜。〉
司禮：恭請《救苦救難觀世音菩薩》登台說法。
邱生：〈一時間「恭敬肅然」之心起。〉
觀世音菩薩：諸賢有緣共聚，願期融合，不分你我，宗脈萬千，無非是勸迷途而登向覺路，修善圓德以證佛道，不二法門，應緣化育，豈能有自我分別，損他而又障礙自己，學無止境，虛心請益，獲利乃大，輸誠立德，殊途同歸，萬教本一，性空無二，四相自迷自執，離垢自然逍遙自在，登仙作佛於不退轉道。
邱生：在此法壇可見佛徒、道徒與儒士。
仙官：小神接駕來遲，請玄女娘娘恕罪！
玄女娘娘：仙官免禮！仙官事務繁重，尚要撥空招待，尚感過意不去。
邱生：學生參見仙官聖駕！
仙官：賢德客套了，無需多禮！
邱生：未知此處是何區域？為何有眾多人可以聆聽佛法？
仙官：本處乃是「酆都城」中之「聽經所」。
邱生：為何在此聽法皆要別上白花、紅花與金花呢？
仙官：花色乃是依各自領悟境界以及功德而加以分別。
初得領悟者，則別上「白花」，進而是「紅花」。
至於「金花」乃多少有陽世修子之勤修或造就善功德迴向之蔭功，此處「金花」者，大部份乃是《無極五方證道院》在「聚善所」設立之各班別靈修士。
邱生：依此而言，豈不是領悟深者，皆可登上天梯？
仙官：非也。雖屬有善功，但在世善少，又常對於佈施行道產生迷惑，常生悔惱，或有捨而不甘，心性不純良，僅限定在此「聽經所」中聆聽法義，而平常時間便居於「平民區」中。
邱生：有關《無極五方證道院》在「聚善所」設立之各班別靈修士，平時又歸何處？
仙官：至於「聚善所」設立之各班別靈修士，平時全部在「聚善所」領域中，潛進修行，聆聽授課仙師之教導。
邱生：「平民區」又是何種生活？
仙官：走一次便可知道。
邱生：〈走路到「平民區」，乍見其中有菜市場、魚場、雞鴨鵝魚貨、青菜、豆腐、貢丸、沙茶火鍋、…等，樣樣俱全；往來交通有計程車，代步工具有腳踏車、機車、轎車、直昇機、…等，什麼都有，分明是製造空氣污染。〉
仙官：並不會有任何空氣污染，因為這些物品，全是依各人之平時所需要，方才幻化而成。
邱生：既然如此，是幻化而成，為何有人騎孔明車，有人則乘直昇機？
仙官：在此之人，全屬在世功過兩平，是故生活尤如生前一般，有些意識執於當時所知領域及其知識範圍，有些則因長久夢想終能聚集意識，而化成各自之喜好。
邱生：有一點不明白，古德高真，古今以來皆倡導不殺生，為何在「平民區」中有雞鴨鵝魚肉？
仙官：這些全為空無之物，僅因業緣所感而成，認為是有，故久執成幻，因而化現其中，實無殺生也。
邱生：在此「平民區」中，是否人人皆能憑陽世親人所燒紙錢作買賣？而在陽世之人若少化紙錢，是否在「平民區」生活較為貧困？
仙官：陽世人所化之紙錢，陰間親屬朋友是無法收到，皆需先向酆都借貸。
邱生：需先借貸？那要何時才能還清所借款項？
仙官：生意上多少總有利潤可得，集眾多利潤則可還款，而部份則因有陽世子孫行善佈施之利益，陽世間親友所造之功德迴向，亦能藉此清償借貸也。
邱生：如所造功德迴向，若功德多於借貸，是否本人得能領受功德？
仙官：本人可以領受陽世所迴向之功德，但必須等待將來離開「聽經所」及「平民區」之時，一併移送有關職司單位。
邱生：就如同陽世存款一般，但目前獲利不高，已經很少有人肯寄存了。
仙官：放心吧！「天庫」、「地庫」皆為獲利優厚之銀行單位，歡迎多多存放生息，最低利率為百分之五十。
邱生：有如此高之利率可獲得，願世上有緣人，可要好好把握機會存放「天庫」、「地庫」，才不會吃虧。
玄女娘娘：時候不早了，也該回道院了。
邱生：學生拜別仙官！
仙官：恭送玄女娘娘、宣筆回鑾！
玄女娘娘：道院已到，吾徒靈投體。
邱生：學生恭送娘娘恩師聖鴐！
玄女娘娘：可。停筆。 吾回！