無極九天玄女娘娘 降 94年5月4日

第卅四回 三魂靈力各有別

聖示:今夜帶領宣筆:邱生原章遊訪。

   賜符化飲!靈體出竅。

邱生:學生參見娘娘聖安!

玄女娘娘:吾徒免禮!速坐穩蓮台。

邱生:〈瞬間蓮台升空,忽然間雷電交加,交織成一幅美麗夜景,但見閃電迅速來去,從天邊降下,劃分成各式各樣線條,真是無比亮麗。

   一會兒已到「天佛院」門口,師徒二人步入「天佛院」,已有阿難尊者恭候著。〉

阿難:晚輩阿難參見玄女娘娘聖駕千秋!

玄女娘娘:大羅漢免禮!

邱生:學生參見尊者聖安!

阿難:賢德無須多禮!請師徒隨吾四處遊訪。

邱生:尊者啊!記得上回在「天佛院」中,觀察得知有許多大大小小之院所,似乎院名各異,並且多為釋、道、儒之修行院所,完全沒有如:一貫道中所言:「『天佛院』乃世人在先天大道,求得明師一指點,而殷勤進佛堂聽講,藉以修身養性,往生之後乃靈神歸入『天佛院』,屬於專供一貫道修子之殊勝院所。」

阿難:正如同爾所觀察,本「天佛院」內藏甚深奧秘,其因何在?當知每一個宗教因時因地而衍化出千宗萬脈,但其源頭不過是三教而已;又追溯三教源頭,乃是「元始天尊一氣化三清」,再由三清蘊化五精,木公、金母再蘊化出陰陽,此後陰陽分化而生生不息。

邱生:那與「天佛院」為一貫道之殊勝往生歸依處有何相干?

阿難:當然關係甚大,當知世人僅知回歸「理天」,卻不知「理天」是何意義?

邱生:那「理天」究竟有何妙處所在?

阿難:此「理天」乃是佛云:「極樂世界」,在道曰:「無極理天」;又「天佛院」乃是修行彌勒法門,及進入一貫道修行之往生歸依進出口, 吾帶爾由院外參觀一番,更可知悉。

邱生:〈隨尊者一路步行,經過「鸞教歸真府」,步入府內,忽然湧現出許多熟悉景象。

   步出「鸞教歸真府」,直走乃有「佛教淨土不二門」,但在此不二門內卻各別有洞天,諸淨土皆大如須彌。

   往西門而行,無意間發現,串連到「瑤池畔」,不知是何原理?〉

阿難:當知無論是一貫道之「天佛院」或「鸞教歸真府」或「極樂世界」諸淨土,不過是依修行法門之不同而做區隔,使之各立教化修行場所。

   但因置身其中,便無法知悉「法法同源、殊途同歸」之道理,無知者多教爭產生天命執識;須知修行、辦道在乎是否真切,在乎落實修行於生活上,落實工夫深淺,便關連將來果位之高低。

邱生:學生有一事不明,有許多在一貫道或諸道場精修道子,為何其陽世親人常有一些已證道大仙等,業經於諸鸞堂再叩問時,尚有諸多未脫離冥籍者,是何因素?

阿難:這個道理非常簡單,爾可曾見過那些修行者可以靈魂出竅?

邱生:這倒是少聽聞。

阿難:是否曾有修行者可以意念移動物品?

邱生:這個更少聽聞。

阿難:是否曾經有修行者可以入定七日乃至月餘之久?

邱生:少得可憐。

阿難:是否曾有修行者能夠「陽神託夢」?

邱生:「睡夢大法」在電視上看過,至於修行者,就未曾聽聞過。

阿難:是否曾有修行者,面臨金錢難關,乃至於性命垂危而心不動搖,仍能「安貧樂道」?

邱生:從沒聽過有這種人。

阿難:是否曾有修行者,能夠衛護生靈並設法不讓生靈不互相迫害殘殺,而願犧牲自身的一塊肉或身體全部來供養生靈免除殘殺之苦?

邱生:從沒聽過。但今非昔比,凡遇到生靈面臨性命之危時,可以立刻到市場買些肉,去讓生靈食用,可免除一場鬥爭殘殺。

阿難:莫言買肉造下另一宗因果,就連迫在燃眉之際,哪來時間去市場買肉,待買到肉送到,早就可以為生靈收屍,甚至連屍骨都無存了。

   而修行者大都屬於帶業往生,雖然在世精進修行,但乃是靈魂歸天證果,卻滯留覺魂及生魂以代替靈魂,去接受夙世罪業而進入幽冥。

邱生:但是要修行到能割肉餵鷹而不動聲色,確實不容易,可能在幾世後可以做得到。要修到能夠移動物品,只有特異功能者才有了。

阿難:修行到用意志力移動物品且能持久,便有關日後聚靈,不可不知也;但只要做到正直而圓通,便算是修行者了。

邱生:如此說來,不就無法令先靈三魂合一了?

阿難:上天垂恩設立《無極五方證道院》,便是為彌補補在世修行之不足處。

   凡是先靈有靈魂回天,而滯留「覺魂」代受苦刑者,准予造立善功,叩求「保調」靈修佛道功果也。

邱生:那若是「靈魂」受苦,該如何?

阿難:「保調」法門,則是針對諸先靈之「靈魂」而做拔苦;而有心人則可以開放保調先靈之「覺魂」,進入靈修,以培養靈力。

邱生:那「生魂」又該如何處理?

阿難:至於「生魂」,因為動作遲緩,故可多造善功,使之不時接受高真加持,漸增「生魂」之智慧與敏捷度也。

邱生:三魂靈力各為何?

阿難:依序是靈魂、覺魂、生魂,其靈力倍減,是故應造立善功常助援,善功乃須倍增,以助解脫學習之遲緩也。

邱生:也就是說「靈魂」最敏捷,學習能力較強,所以造善功少便可蒙受其益。

   而「覺魂」尚有學習能力,在造善功方面則須「靈魂」之倍數。

   而「生魂」學習能力差,時間也相對久,所以造善功乃需要「覺魂」之倍數迴向,始能早日使三魂合一。

阿難:完全正確。原本行善佈施,乃人間植福之要件,「修行」乃「超生了死」之必經要務。因為迷昧,所以吝於施捨,又不願修行,且常造諸惡業,導致往生後受困九幽地獄之因緣也。

玄女:時候不早了,也該回道院。

阿難:恭送玄女娘娘及宣筆回鑾!

邱生:學生拜別尊者!

玄女娘娘:道院已到,吾徒靈投體。

邱生:學生恭送娘娘恩師聖駕!

玄女娘娘:可。停筆。 吾回!


  上一回  回目錄  下一回