在《太上感應篇》提及「逞志作威」，古來有名言：「一朝少年若得志，必多作威作福、行徑乖舛」，而本文之意，乃泛指普遍眾生，一旦諸事得意，便將淪為功利之中，眼光必將短視，若是擔任要務乃無法謀社會福祉。這樣的一個人，無論是身居在官場或是商界中，乃至於寄居在各行各業當中，俱皆有其權勢、地位之爭鬥；然而小人者，一朝得志，終非百姓之福，小人在一切權勢掌握時，必將逞其私慾，謀其私利，置萬民於水火之中而不聞不問。
君子者，必定「乘志籌福」，一位仁人君子秉以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的無我精神，一旦身擁權位勢利時，必然能夠乘此權柄，處處設身處地的替百姓著想，能用心審視觀察人民所缺乏的各項設施，從中予以有規範、有條理、有計劃性的建設萬民福祉，使一切人民都能感受到並且獲得公平的待遇，因為君子深知照護在同一片土地上的同胞們，是自己的責任與義務。因此，君子營商乃能圖謀南北同胞之民生，使之南北互利，令貨暢南北，各蒙其益處，創造多方贏家，而不僅只是積利於己，乃要使各界皆蒙受其中所帶來的利益，使各界都能蒙受其中的實際優惠，此為君子營商之德澤也。
君子從政，必秉以公心、公正，時時用心去關照百姓，對於公眾建設皆能視其各方實際需要進行建設，而非自己覺得如何便如何，類似這種未能設身處地的替民眾著想，自作主張，甚至產生擾民情形，乃非君子所願見到的；因此，君子施政皆能慎重而不悖於天理，於是能深得民心，仁人君子能乘勢造福積善，為自己、為人群不斷耕耘以籌備未來厚福，無論心靈，無論行儀，皆使保持於正直當中。
君子之德，在於益眾，時時力求貢獻一己能力，只求圖謀人們皆能大獲其益處，能大幅提昇萬民之生計，並非積聚私利，而陷人民於匱乏，是故小人禍民害己；君子澤利群生以養道，則其陰騭、福德日深且厚，雖曰：「謀民之福」，實亦同步造福自身於萬世千秋也。