地母普化真經

本堂主席關恩師 降

聖示:恭接昊天玉詔,命本堂福神十里外,命本堂城隍五里外恭接

  欽差大臣,其餘神人及證道院眾修士排班候駕,不得失儀。

欽差大臣諸葛上相 降

詩曰:宣頒著作聖真經。地母鴻慈感化青。

   普度群黎歸正道。康莊善境可芳馨。

聖示:玉詔宣讀,神人俯伏,不得失儀。

昊天玉詔

     欽 奉

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

朕居尊而鑒卑,無時不以蒼生是念。每見群黎苦海沉淪,好惡而惡善,狠戾剛強,驕奢淫泆,悖逆凶頑,永迷死路,實堪悲焉!

朕憂心重重,黯然神傷,幸有台疆地區﹁無極證道院•武廟明正堂﹂,神人一志,上體天心,下分勞憂,代天宣化,不遺餘力,功績永誌凌煙。今商請

地母應允締著﹁地母普化真經﹂一部,以喚醒世人回歸正道。

自乙亥年閏八月十三日起開著,至經成為止。希神人各盡厥職,共負聖命,經成之日,論功行賞,勿負

朕意。

 欽哉勿忽,叩首謝恩

天運乙亥年閏八月初六日

又示:奉旨開著新經,不由得吾法喜萬千,剛剛吾欲來時,即聞經聲響明,這都是

諸賢生之一片虔誠之心也。談及至此,院內誦經團,難怪南天特別功敘主導者:呂生文龍

、邱生貴花、陳生憶婕、林生芳枝、紀生玉鳳等,凡在朔望及鸞期均能虔誦無極聖經,一

來可清化自己,二來更是助修於道院之潛修者,故功特別之大,盼在新經之著,能本一堅志

之心,功德更大也,所謂﹁一日經聲一日功﹂,並以此勉勵全體諸賢生及善信等。

本堂主席關恩師 登台

聖示:由玉詔可知,本堂又再度榮任著經之聖命,盼諸賢生等能再接再勵,完成大命,俾

利普度眾生。

又示:欽差大臣揭示南天對本院誦經團摰誠之聲,多有勉勵,尤其數位主導者更是

功不可沒也,希再勉之。

太上老君 降

聖示:吾今夜特降為﹁地母普化真經﹂作序。

世態風移,人心自易,愈趨愈下,筐S天真,倫常盡喪,道德沉淪,社會敗亂,天道難行,令人傷心,何堪回首!

上天有好生之德,地母豈無慈懷之心,不忍坐視,親駕著作一元會未降世之﹁普化真經﹂,以挽頹風,以度世人回歸康莊大道。

此經係地母普化迷靈之寶典,字字珠璣,言言金玉,作醒世之鍼砭,若能日日勤誦,省心自悟,謹遵奉行,自可冀上雲衢天路也。

太上老君降筆序於 無極證道院•武廟明正堂

天運乙亥年閏八月十三日

又示:吾近期甚少降鸞,今有此榮幸為﹁地母普化真經﹂作序,至感喜也。又見證道院內 諸

賢生之至誠,令人感動,難怪乎上天那麼畀重,人數雖不多,但精神可嘉,道之長遠,

非在人之多寡,惟憑意志與堅心也,以此勉之,並盼自我期許,真福就看自己的努力

了。

地母普化真經

上香讚

心香寶篆。@達先天。瑞靄祥光現座前。

降鑑此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。

        皈命

虛空地母大慈尊︵三稱︶

淨水讚

先天真水。 淨灑靈臺。 坤元一@化塵埃。

凡境即蓬萊。 真經勤誦。 智慧自明開。

        皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

  淨心真言

靈臺明淨。 魂魄無傾。靈智感應。 心性安平。

        皈命

虛空地母大慈尊︵三稱︶

  淨口真言

口舌明淨。 氣神通真。 口齒無穢。 卻邪護身。

        皈命

虛空地母大慈尊︵三稱︶

  淨身真言

體潔明淨。 五臟玄冥。 體殼無垢。 道氣芳馨。

        皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

  恭 請

虛空地母寶誥  志心皈命禮

太古母皇。 坤德運行。 山川河嶽。 靈氣清明。

花蔬草木。 秀麗有情。 萬靈化育。 元亨利貞。

仙佛鑑察。 明慧洞清。 聖神昭垂。 默默慈聲。

虛空地母大慈尊︵三稱︶

  開經讚

 大地之母。 坤德至尊。 含容萬物以資生。

 普化性清明。 善德常行。 道證上天京。

        皈命

虛空地母大慈尊︵三稱︶

虛空地母曰:

  陰陽初分判。   乾坤始清明。

  天道運行健。   地闢丑資生。

  四時準有節。   萬物得康亨。

  坤德母慈悲。   普化眾迷盲。

  期願能醒悟。   合性見光榮。

  為人之大本。   貴在心忠誠。

  人本存道性。   勤修獲精英。

  善德慈悲願。   靈性可光明。

  修真與養性。   魂魄定無傾。

  內外齊修鍊。   德業功可成。

  迷途災禍近。   正道福多迎。

  圓明心天性。   清靜得安平。

  參玄多悟道。   智慧自然生。

  瀰天含正@。   地載更多情。

  精誠惟一志。   道果速勤耕。

 天道循環運始終。 五行氣數轉無窮。

 人生有德宜敦守。 世事無情慎寸衷。

 仁主於心慈貌相。 義根於性性明通。

 為人恭禮無偏節。 處世平和德可風。

 雙親孝敬盡心力。 感動蒼天福自隆。

 恩愛夫妻須敬重。 家庭美滿在其中。

 兄弟和宜如手足。 同胞情義自相融。

 朋友相交重義氣。 誠心有信不迷蒙。

 五常倫理不違背。 清正為人翠似松。

 為人首要把心治。 宰合天心奠道基。

 善念常存正道在。 真修陰騭樂其宜。

 仁慈正義立心志。 恩惠多施可展眉。

 安份修身養本性。 平心和氣合規儀。

 靜神不動可心正。 激濁揚清性不移。

 心如明鏡不塵染。 照耀清虛淨靈池。

 心是法身證萬法。 性無形相法相隨。

 三心四相六塵內。 諸業生盲罪難辭。

 著心於幻心不定。 心悟於空五蘊離。

 內心清靜識玄理。 智慧生明定可期。

 通幽達妙啟靈智。 覺路宏開悟道機。

 不怠奉行躋聖域。 金丹鍊就果成時。

 人生短暫幾春秋。 何苦錢財幻不休。

 生不帶來死不去。 加添罪孽更憂愁。

 富貴有如過雲煙。 用心計較苦相求。

 世事虛虛與假假。 塵凡怨怨與仇仇。

 心不靜來性不定。 終日奔波似馬牛。

 罪惡業身不可留。 到頭哀悲禍難收。

 能知醒悟早修道。 福祿隨身任自由。

 存心善德立功果。 澤蔭兒孫願可酬。

 了卻世情向正道。 和衷合性樂悠悠。

 學道由來最寶貴。 世人不識好修持。

 癡迷懵懂難超脫。 罪孽牽連悔已遲。

 作惡多端禍感應。 合心於善兆禎@。

 乖僻不除聖難為。 不行正道德堪悲。

 歸依聖道福無比。 解厄消災定不遺。

 定靜禪修養正氣。 輸誠樂道莫心欺。

 聖凡合正妙清境。 真理明通性可知。

 養性希賢與至聖。 靈清保命得安頤。

 法天習地願慈悲。 微妙祥光照四夷。

 仁德豐功力不疲。 外王內聖證丹墀。

地母說法。 玄理深藏。 普化萬靈。 道氣光芒。

天地正@。 性瀰四方。 造化一@。 萬物康良。

群靈含性。 性存命昌。 安養真氣。 靈性芳香。

惟守玄氣。 肉體金剛。 長生之路。 方寸明光。

養心之道。 寡欲禎祥。 藉假修真。 大道生芳。

希賢希聖。 道德康莊。 無為正果。 久久長長。

時光荏苒。 歲月無常。 一旦沉淪。 萬劫難償。

輪迴一路。 悔已悽涼。 能知悟道。 逍遙無傷。

慈悲為懷。 善德可彰。 力善行仁。 福報無疆。

沉迷人生。 渺渺茫茫。 造罪造業。 苦海猖狂。

黃粱夢醒。 修真莫忘。 發揮善覺。 道正可昌。

培根固本。 德正神揚。 心明靈足。 極樂仙鄉。

人心最危。 世路不仁。 善惡感應。 惟德是親。

嚴行律己。 德性堪珍。 動靜有常。 善無不臻。

玄門初近。 清氣無塵。 至誠存心。 定靜養神。

健神清寧。 寡慮保身。 精神潔守。 理智日新。

摒除欲念。 七情靜純。 啟竅悟玄。 靈覺長春。

心明玄機。 道貫可伸。 性道根本。 化解迷津。

返本窮源。 還原知因。 探元玄妙。 慧心通神。

道性光輝。 不再沉淪。 周身一氣。 呈祥均勻。

毫光朗照。 瑞氣氤氳。 超凡入聖。 道證凌煙。

 學道須明空色相。 有形色相去心田。

 心生妙法靈台淨。 醒己度人福萬千。

 修空悟性妙真諦。 返本還原自在仙。

 立德仁慈義為本。 萬靈普化任雙肩。

 達人知命性不昧。 大道回歸法聖賢。

 體天造化念慈悲。 大地合恩萬萬年。

 陰陽二氣性調和。 靈智光明樂自然。

 世俗情緣易亂志。 茫茫苦海墜深淵。

 速速參玄與悟道。 六道輪迴不受牽。

 咸遵聖道勤修鍊。 和氣無冤性可全。

 無偏正義浩然氣。 端品清廉傲雪蓮。

 恬淡修行能寡欲。 真詮穎悟靜心禪。

 萬化靈機兆九重。 玄元混厚繼年年。

 天恆其靜運久長。 定靜人心命可圓。

 純青爐火鍊真靈。 任督二脈血安平。

 寸心洞察培根本。 鍊性養神不老泉。

 天雷地澤水火起。 神清德正靈無偏。

 心性平和元氣足。 金丹灌頂可回天。

 長教正性不泯滅。 好使大道繼連連。

 一息尚存無懈怠。 效天行健轉無邊。

元極人身抱太和。 守住真陽脫俗緣。

 太玄化育通天地。  蒸蒸瑞氣佈祥煙。

 根基穩固歷千古。  閬苑花開百歲鮮。

 道體長青身不壞。  光明聖法永連綿。

  孝為百行首。    淫是萬孽先。

  世人須猛省。    兩路異天淵。

  家家有活佛。    侍奉感動天。

  邪正路分明。    善惡繫心田。

  盡孝悌可生。    孝悌緊相連。

  悌道凜無為。    克恭意心堅。

  他兄似我兄。    友道盡恭虔。

  貴賤休言論。    荊花捽益鮮。

  忠孝雙全格。    天地鬼神欽。

  忠心沖日月。    浩氣貫古今。

  在家成孝子。    出仕盡忠心。

  名傳垂千古。    青史燦如金。

  信道重於人。    豈可愧心深。

  出言不違約。    處世之寶箴。

  天地神明共。    吉凶禍福臨。

  萬般皆有信。    百善報好音。

  天地鍾靈氣。    人心兆至機。

  不因有禮制。    何以察玄微。

  道德本無種。    良心別是非。

  言動合禮節。    燦爛發光輝。

  仁義感天心。    正道不可違。

  孔門仁為貴。    孟子正義歸。

  仁者心慈悲。    義者性可威。

  心存同日月。    行可感天希。

  廉士人間少。    誰能猛省真。

  清廉無利欲。    天地重如神。

  洗心如皓月。    纖細不染塵。

  近朱終必赤。    近貪久必貧。

  世人喜長壽。    聲名更當珍。

  品節不知惜。    有忝父母身。

  知恥對神明。    莊嚴無愧人。

  休因人不見。    萬靈共生嗔。

  世界沉淪久。   迷靈遲未歸。

  願擔清世宇。   濟度任無違。

  唯奉母慈命。   揮鸞啟禪扉。

  說經開寶懺。   願世齊昇飛。

普化真經。 喚醒迷靈。 歸依地母。 靈性光明。

普化真經。 虔誦奉行。 仙神感應。 元亨利貞。

普化真經。 虔誦輸誠。 消災解厄。 吉祥安平。

普化真經。 朗誦無停。 修功立果。 德業芳馨。

普化真經。 文意闡明。 喚醒迷子。 去邪歸正。

普化真經。 感化群生。 回歸正道。 護祐元靈。

普化真經。 含義深微。 力行體悟。 德性光輝。

普化真經。 句句玄機。 了悟經義。 福德同歸。

普化真經。 信受無違。 虔誠禱告。 如願如依。

普化真經。 大道宏巍。 神光護體。 正氣明威。

普化真經。 慈德發揚。 虔求福壽。 長歲無疆。

普化真經。 聖德光芒。 大開普度。 三界芳香。

普化真經。 澤及八方。 萬靈歸正。 護祐康莊。

普化真經。 道學明章。 修持不昧。 久久長長。

普化真經。 苦海慈航。 勤修大道。 回轉仙鄉。

普化真經。 庇祐善良。 修持萬遍。 宿願可償。

普化真經。 道氣難量。 仙神侍衛。 魂魄安祥。

普化真經。 夢醒黃粱。 祐護靈氣。 道體金剛。

普化真經。 靈應非常。 陰陽兩利。 得遂禎祥。

普化真經。 萬道之光。 三曹化育。 恩澤明昌。

普化真經。 五教同匡。 齊心宣化。 寰宇和康。

完經讚

真經降世。 普化群黎。 施行悟理願同躋。

靈智比天奎。 道法無題。慈光共提攜。

        皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

迴向真言

真心學道。 悟理清明。 四維八德。 堅心奉行。

勤修大道。 普及萬靈。 齊登妙境。 同證玉京。

虛空地母大慈尊 降

聖示:今夜起,吾降駕著作真經。

地母普化真經

上香讚

心香寶篆。@達先天。瑞靄祥光現座前。降鑒此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。

皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

釋意:所謂:﹁一瓣心香達上蒼﹂,只要有虔敬之一片心,此氣即可上達,

神佛聖光即可立現座前,可鑑納誦經者虔誠之心,誦唸經文經常不輟,道自然就會產

生出來了。

淨水讚

先天真水。淨灑靈臺。坤元一@化塵埃。凡境即蓬萊。真經勤誦。智慧自明開。

皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

釋意:先天靈妙真水,可淨化人心。大地之元芋A即可淨化凡塵,使俗境變

為聖境,只要能勤誦此真經,智慧就會自然明清開朗,歸返本身之元靈。

虛空地母大慈尊 降 

聖示:續著真經。

淨心真言

靈臺明淨。魂魄無傾。靈智感應。心性安平。

皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

釋意:靈台即是心也。心能清明定淨,魂魄就不會受到干擾,同時受之感應

,智慧也會因而產生,心性自可安然平和矣。

淨口真言

口舌明淨。氣神通真。口齒無穢。卻邪護身。 

皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

釋意:口舌能清淨,本身之氣可通神真,齒無污穢︵穢者髒也︶,自能去除

邪氣,安護己身也。

淨身真言

體潔明淨。五臟玄冥。體殼無垢。道氣芳馨。

皈命

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

釋意:身體能潔淨,身體內之五臟六腑諸神自可通暢,身外無污垢,自能生

道氣之芳香也。

附述:本﹁地母普化真經﹂亦藏書於無極天﹁藏經閣﹂內,三位無極

仙童是時亦曾於﹁藏經閣﹂外之松樹下誦讀過,使得無極聖禽均恭立聆聽,法益甚多,不知三位曾憶否?哈哈

!大概均已忘懷,此乃題外之語也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

  恭 請

虛空地母寶誥  志心皈命禮

太古母皇,坤德運行。

山川河嶽,靈氣清明。

花蔬草木,秀麗有情。

萬靈化育,元亨利貞。

仙佛鑑察,明慧洞清。

聖神昭垂,默默慈聲。

虛空地母大慈尊 ︵三稱︶

釋意:虛空地母珍貴之告誡︵示︶。全心一志歸附於 虛空地母大慈尊之神

座下。

太古母皇,配天闢地,掌運化行,使得地球之山川河嶽佈滿清明靈氣,更使得地球上所有

之花草樹木能欣欣向榮,艷麗充滿了生機情緻,同時地母普化、養育萬靈,均能使之安祥

和諧、美滿、快樂、吉祥,肩負監察仙佛之職,明鑑洞察,亦昭垂︵照顧與垂念之意︶眾

聖神,更是慈心默默的發揮慈懷。

又示:誦唸真經時,一誦寶誥,吾必垂臨感應也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:每於吾降駕著經之前,見諸賢生及善信大德虔誦聖經,吾心特別感到溫馨也。

又示:續著真經。

開經讚

大地之母,坤德至尊,含容萬物以資生,普化性清明,善德常行,道證上天京。

皈命

虛空地母大慈尊 <︵三稱︶

釋意:開經讚,即是開誦真經之讚言也。

  大地之母,乃坤德︵坤為女、為母,即是乾天坤地之意。︶之至上至尊

,包容大地萬物,資養生命,今藉普化來使萬靈之性能達於清明,凡世人

能善事力為, 善功力積,自可證道天京︵天京即是金闕之意也,亦即是可如

己願之道 證也︶。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

虛空地母曰:

陰陽初分判,乾坤始清明。

天道運行健,地闢丑資生。

四時準有節,萬物得康亨。

坤德母慈悲,普化眾迷盲。

期願能醒悟,合性見光榮。

釋意:陰陽分辨,天地清明,天道運行無偏,天開於子,地闢︵即是成立之意︶於丑,人生

於寅,依序而行而立。四時八節運轉無差,萬物可藉生長滋養而康豐,母德︵指吾地

母︶慈悲,普化天下迷盲之人,期盼皆能醒悟,和合本性而能得於證性,使得己身能

愉如也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

為人之大本,貴在心忠誠。

釋意:為人之根本,是在於心之﹁忠﹂與﹁誠﹂二字。

人本存道性,勤修獲精英。

釋意:人秉持天,存有道性︵或曰:佛性︶。如果能勤加修鍊,就可得

悟精華也。

善德慈悲願,靈性可光明。

釋意:有慈悲善德之宏願,可光明己身之靈性。

修真與養性,魂魄定無傾。

釋意:人當修鍊己性,涵養天性,那本身之魂與魄就不會受到干擾而

安寧。

內外齊修鍊,德業功可成。

釋意:內外兼加修持,即是內聖外王同時加以修鍊,則德業之功就會

有所成就矣。

迷途災禍近,正道福多迎。

釋意:人須突破迷途,如果執念沉陷,災禍必定近臨,惟有正道才能

迎接真福也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

圓明心天性,清靜得安平。

釋意:天賦於人原本之心性,只要能清靜,自可安然平和。

參玄多悟道,智慧自然生。

釋意:一個人當在﹁道﹂上多去悟理,了解玄妙之所在,智慧當可油

然而生矣。

瀰天含正@,地載更多情。

釋意:蒼天正氣瀰漫寰宇,地滋生萬物,生氣勃勃,且能藉以資長萬靈。

精誠惟一志,道果速勤耕。

釋意:世人當知付出己身之心志,堅誠不變,快快將道加以努力研悟

,必能成證道果也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

天道循環運始終,五行氣數轉無窮。

釋意:天之大道循環運轉,無始無終,五行火、水、土、金、木跟著

無窮無盡的運轉。

人生有德宜敦守,世事無情慎寸衷。

釋意:人生各方面之道德,應該確實敦修、守住,不可違逆。世間事

無情,故己心應予審慎行事,不可大意。

仁主於心慈貌相,義根於性性明通。

釋意:只要仁存於心,表露於外之相就會慈悲,只要﹁義﹂能來養性

,本性就會清明通暢矣。

為人恭禮無偏節,處世平和德可風。

釋意:為人能注意恭謙禮讓而無偏差,自然處世平和順利,同時可為

道德之風範。

雙親孝敬盡心力,感動蒼天福自隆。

釋意:孝敬父母雙親,應該盡心盡力發揚孝道,那上天自會感動降福

於你,而且豐厚。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

恩愛夫妻須敬重,家庭美滿在其中。

釋意:一個家庭想要和樂安祥,夫妻得須相互敬愛如賓。

兄弟和宜如手足,同胞情義自相融。

釋意:兄弟要能如手足︵腳︶般的合諧,相互間的情義才會融洽。

朋友相交重義氣,誠心有信不迷蒙。

釋意:朋友之間的交往要重義氣,同時還得以﹁誠﹂之心相互對待,

更須守信,不要迷糊自己,違背天良。

五常倫理不違背,清正為人翠似松。

釋意:五常倫理中,即父母、夫妻、兄弟、姊妹、朋友,這些倫理不

違良心的做去,那你之為人就會如松柏的長青翠綠矣。

為人首要把心治,宰合天心奠道基。

釋意:人生在世,為人得先把自己的心治理好,同時能契合天心︵天

心有好生之德與慈悲之心︶,把自己的道基建立起來。

又示:諸賢生能虔誠地為吾祝壽,吾心甚感慰!吾當亦會福祐於你們的。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

善念常存正道在,真修陰騭樂其宜。

釋意:一個人如果能心裡頭常常存有善念,那正道就含於其中矣。又

如果能非常樂意的去積累陰德,則其本身之德業必是豐碩的。

仁慈正義立心志,恩惠多施可展眉。

釋意:每個人當以仁心、慈悲、正義來立己心願,同時能濟物利人,

多施加恩惠,則心中之樂可喜上眉梢。

安份修身養本性,平心和氣合規儀。

釋意:人要能知安份守己,勤修涵養己性,就不會有罪業之來,亦惟

有平心和氣的去養性,才合乎規儀,不會造次也。

靜神不動可心正,激濁揚清性不移。

釋意:人之神能安、能靜,其心必正不倚,同時心可將污濁去除,留

下清明,且其性亦不會受外境之干擾。

心如明鏡不塵染,照耀清虛淨靈池。

釋意:要將己心養淨,潔如明鏡一般,用來照耀己身之心靈,使之光明。

清虛:指人之﹁心﹂而言也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

心是法身證萬法,性無形相法相隨。

釋意:法由心生,心生萬法,人之心本是法身,可證一切之法。人之

性雖無形相,但法亦隨人之性而生,故心與性是一切法之根本也。

三心四相六塵內,諸業生盲罪難辭。

釋意:三心︵指的是過去心、現在心與未來心︶,四相︵指的是生老

病死︶,六塵︵即是六境,就是色、聲、香、味、觸、法,因與六根:眼、耳、鼻、

舌、身、意相通,故謂之六塵也︶,在這諸種種之情況下所造成之罪業,因人之迷

盲,故罪業重重也。

著心於幻心不定,心悟於空五蘊離。

釋意:如果人之心沉迷於憧幻,其心就難以定靜,如果能悟於空之道

,那五蘊︵即是色、受、想、行、識是也︶就會自然的離開於你之心中。

內心清靜識玄理,智慧生明定可期。

釋意:只要內心能清能靜去理悟玄妙之理,智慧自然開朗生明。

通幽達妙啟靈智,覺路宏開悟道機。

釋意:如果能更深一層的研悟道之玄奧,不但可啟開己身之靈,同時

更能大開覺醒之路,造就道機。

不怠奉行躋聖域,金丹鍊就果成時。

釋意:只要能不斷、不辭辛勞的遵照進行,那金丹就可鍊成,而且功

果必定是豐碩的。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

人生短暫幾春秋,何苦錢財幻不休。

釋意:人生只不過幾個寒暑與春秋,何必那麼辛苦,總為虛幻之錢財

在勞碌不休呢?

生不帶來死不去,加添罪孽更憂愁。

釋意:人生來是空,死去亦空,如果能思悟及此,就不會去爭求身外

之物,以免增添罪業來加重憂愁。

富貴有如過雲煙,用心計較苦相求。

釋意:人生富貴好比過眼雲煙,隨時即逝,更何必用心去多加計較與

苦苦追求。

世事虛虛與假假,塵凡怨怨與仇仇。

釋意:世間事總是虛假的,為了爭求利益,必定會結下怨仇的。

心不靜來性不定,終日奔波似馬牛。

釋意:人為了爭求身外虛幻之物,無法把自己的心性定靜下來,每天

如馬如牛般的奔波,何苦呢?

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

罪惡業身不可留,到頭哀悲禍難收。

釋意:人之罪業當速速了去,不能身留,否則到頭來悽慘哀悲之禍難

以收場。

能知醒悟早修道,福祿隨身任自由。

釋意:人如果能早知修道,福與祿會自然跟隨而來,己身亦可自由自

在,沒有任何之煩惱。

存心善德立功果,澤蔭兒孫願可酬。

釋意:心念常善,善德常行,就可福澤兒孫,了己心願。

了卻世情向正道,和衷合性樂悠悠。

釋意:世事凡情如果能了卻,且全心向道,就可和心合性悠然自樂矣。

學道由來最寶貴,世人不識好修持。

釋意:學道亦如是人生最寶貴之事,但世人完全不能識知,加以好好

修持,實在可惜。

又示:將淨水讚中﹁楊枝一滴﹂四字,更正為﹁坤元一屆x四字。

  此吾在此說明之,非其四字有誤,因世人有批判於此,吾只有感

嘆!故更改之,就無話可說,其所誤之,則好似﹁佛﹂才用楊枝一

詞,其實世人用淨水 時,有誰不用楊柳枝或榕樹枝行灑呢?又

不論先天或後天聖賢等,誰又無佛號呢?世人愚昧是可原諒的。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

癡迷懵懂難超脫,罪孽牽連悔已遲。

釋意:人如愚癡沉迷,不知醒悟,那罪孽牽連,後悔莫及,而且無法

超脫自己。

作惡多端禍感應,合心於善兆禎祺。

釋意:作惡多端,災禍必定降臨,如果心念存善,必有吉祥來臨。︵

禎祺,乃指吉祥如意之謂也。︶

乖僻不除聖難為,不行正道德堪悲。

釋意:一個人之本性不加修鍊,乖僻之性尚存,那想成賢成聖可難也

。又如不行正道,其本身之德則必悲慘矣。

歸依聖道福無比,解厄消災定不遺。

釋意:一個人能知歸向聖德之道,其福無以比擬,同時可藉以解厄消

災而不遺漏也。

定靜禪修養正氣,輸誠樂道莫心欺。

釋意:人當定靜禪修自己,涵養浩然之氣,真誠的奉獻自己,不可自

欺而昧於正道。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

聖凡合正妙清境,真理明通性可知。

釋意:如果能聖凡合其正於微妙清境之地,那真理自然會清明通暢,

使得己性可以達於靈明。

養性希賢與至聖,靈清保命得安頤。

釋意:如能養好己身之性,就可達於聖與賢的境界,己身不但可靈清

,又可保己性命,得到安然愉如。

法天習地願慈悲,微妙祥光照四夷。

釋意:效法天地慈悲之大宏願,那微妙和祥之光可普照四方。︵意指

那和暖之祥光可普化︵度︶各方眾生。︶

仁德豐功力不疲,外王內聖證丹墀。

釋意:積累本身之仁德與豐厚之功績,且不斷的努力去施行,則內聖

外王之功就可上證金闕。︵丹墀指金闕而言,也就是說明可以此而證道矣。︶

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

地母說法,玄理深藏,普化萬靈,道氣光芒。

釋意:虛空地母大慈尊講經說法,內容玄妙之理,深深含蓋,當深入

去了悟,藉以普度千

萬之靈,道氣光芒四射。

天地正@,性瀰四方,造化一均A萬物康良。

釋意:天地浩然之@,其性瀰漫四面八方,由於天地造化之芋A才能

使萬物萬靈安康純良也。

群靈含性,性存命昌,安養真氣,靈性芳香。

釋意:萬物萬靈含存本性,此性如果能安存,其命必昌也。又如能安

養本身真氣,那己靈亦可得芳香也。

惟守玄氣,肉體金剛,長生之路,方寸明光。

釋意:人如能守住先天所賦予之真玄之氣,肉體就可永遠不壞。欲得

長生之路,惟有使得己心︵方寸︶呈現光明。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

養心之道,寡欲禎祥,藉假修真,大道生芳。

釋意:養吾人之心,方法甚為簡單,只要能少欲念,心就可清明安和

。又如能藉假身以修真道,那大道自然會生芳香也。

希賢希聖,道德康莊,無為正果,久久長長。

釋意:希望能成賢成聖,只要能守住道德,自可達成,如再並造無為

之功果,更能久久長長也。

時光荏苒,歲月無常,一旦沉淪,萬劫難償。

釋意:時光很容易流失,歲月變化無有常態,如果不知醒修,沉淪了

自己,那歷經萬劫也無法補償過來的。

輪迴一路,悔已悽涼,能知悟道,逍遙無傷。

釋意:生死輪迴,復復常常,此路不可走也,如果到時始知悔悟,已

經遲了,而且已步入悽涼之境地矣!惟知早修道悟道,才能逍遙自己不受傷害也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

慈悲為懷,善德可彰,力善行仁,福報無疆。

釋意:常以慈悲心念存之,其善可得表彰,善事力為,仁心常求,福

祿之報,綿綿不盡也。

沉迷人生,渺渺茫茫,造罪造業,苦海猖狂。

釋意:沉迷之世人,一生渺渺茫茫,不知何去何從?惟有造罪造業隨

身,在苦海之中猖狂不已。

黃粱夢醒,修真莫忘,發揮善覺,道正可昌。

釋意:在短暫人生之中,應該悔醒修真,不可忘記,將己身善德,能

感覺路,那道德必可昌揚也。

培根固本,德正神揚,心明靈足,極樂仙鄉。

釋意:培養根本之善與德,那德善之氣,可以揚神。待己身之心能明

,靈氣充足後,自能回歸極樂仙鄉矣。

虛空地母大慈尊 降

聖示:著經之前,先祝賀今日前來參鸞之諸賢生及地方善信大德新春愉快!吾亦當

祝祐你們丙子年身心安泰。

又示:續著真經。

人心最危,世路不仁,善惡感應,惟德是親。

釋意:人心變化多端,最為難測。世間險路甚多,而且都不盡仁義。

善有善之感應,惡有惡之報因,只有善德才是為人最當親近之門也。

嚴行律己,德性堪珍,動靜有常,善無不臻。

釋意:人當嚴於自己的行為,經常審慎己身,那德行就可珍貴。只要

一行一動合乎常規,就可歸於善道矣。

玄門初近,清氣無塵,至誠存心,定靜養神。

釋意:如果能修而有得,心入玄門,身可得清氣,無染無塵。至誠之

心表露出來,得定與靜,可安養己神。

健神清寧,寡慮保身,精神潔守,理智日新。

釋意:一旦精神清寧,自可少欲少慮以保身,更能潔守此份精神,智

慧理念可日以復日長清。︵人之慮,乃精神所阻滯之原因,不能清

明己心,故慮與欲 是修之一大障礙也。︶

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

摒除欲念,七情靜純,啟竅悟玄,靈覺長春。

釋意:人只要能真正去除欲念,那﹁喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲﹂

七情就可平靜純良。開啟己身之竅門,來了悟玄機,靈性就能永遠光明。

心明玄機,道貫可伸,性道根本,化解迷津。

釋意:一旦心明玄機,道一而貫之,理就能伸展開。天命之謂性,自

性之謂道,以性道為根本,即可化解道之一切迷津矣。

返本窮源,還原知因,探元玄妙,慧心通神。

釋意:窮返本之源,知還原之因,探討這些根源之玄妙,悟得之後,

心可通神也。

道性光輝,不再沉淪,周身一氣,呈祥均勻。

釋意:待玄妙之理悟得之後,道性之光輝就能呈現出來,不會再沉淪

了,同時亦可鍊得己身周圍之氣,呈現均勻祥光。

毫光朗照,瑞氣氤氳,超凡入聖,道證凌煙。

釋意:鍊得己身毫光,明朗普照,瑞氣祥和,屆時就能超凡入聖,道

位證得金闕矣。︵凌煙乃喻玉京金闕之意︶

又示:喜見著經已半矣。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

學道須明空色相,有形色相去心田。

釋意:學道首先要能明白空去色相之理,同時應把有形之諸色相打從

心裡頭去除之。

心生妙法靈台淨,醒己度人福萬千。

釋意:色相既除,心就能虛、能清而妙法滋生,更可藉以醒己,並度

化他人,造立無邊之後福。

修空悟性妙真諦,返本還原自在仙。

釋意:修得空淨,以悟得己性,返本還原可得,自己就是自由自在之

人間神仙也。

立德仁慈義為本,萬靈普化任雙肩。

釋意:以仁慈與義作為立德之根本,世上萬靈可藉普化,將此之心念

作為己身努力之目標,永遠施行,造立功德。

達人知命性不昧,大道回歸法聖賢。

釋意:己達達人,己立立人,知己天命天性,修得性命不昧,效法聖

賢、聖德,回歸於大道。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

體天造化念慈悲,大地合恩萬萬年。

釋意:經常以慈悲之念來體悟上天造化之恩,大地亦配天恩之造化萬

靈千年萬年。

陰陽二氣性調和,靈智光明樂自然。

釋意:陰陽二氣只要其性能調和,人之靈智自然可配合宇宙自然之氣

而合道矣。

世俗情緣易亂志,茫茫苦海墜深淵。

釋意:執迷於世俗之情與緣,最容易使人失落修道之意志,同時亦因

而墜入苦海之深淵裡去。

速速參玄與悟道,六道輪迴不受牽。

釋意:快快參悟玄學與精進道門,就可固守自己,不會牽累到六道之

輪迴矣。

咸遵聖道勤修鍊,和氣無冤性可全。

釋意:只要能遵奉聖道,而勤加修鍊,那己身之靈氣就能合和,且本

身之性可達於完全。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

無偏正義浩然氣,端品清廉傲雪蓮。

釋意:只要不偏離正義之道,自可培養出浩然之氣。清廉激勵,端正

品行,可傲如清淨潔白之雪蓮。

恬淡修行能寡欲,真詮穎悟靜心禪。

釋意:以清淡平常之心來修行,就可少欲,同時藉靜心與禪定來穎悟

道之真理。

萬化靈機兆九重,玄元混厚繼年年。

釋意:九清之氣,混厚玄元,亦可萬化靈機,更因而久長萬年。

天恆其靜運久長,定靜人心命可圓。

釋意:天其運轉,乃靜悄無跡,因其之靜,長恆之運轉不已,如人之

心能效仿天靜之運轉,命可成圓矣。

純青爐火鍊真靈,任督二脈血安平。

釋意:人之靈如果能鍊至爐火純青之地步,那人身任督之二血脈,自

可平和流暢無阻矣,即是可達金剛之身境矣。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

寸心洞察培根本,鍊性養神不老泉。

釋意:要時時能洞察自己之內心,作為歸道之根本,這就是鍊性養神

不老之泉源也。

天雷地澤水火起,神清德正靈無偏。

釋意:如果能使自己之元神清明,道德善正,真靈不偏,就是天雷之

火,地澤之水湧現,也無以動搖之。

心性平和元氣足,金丹灌頂可回天。

釋意:鍊至心性安和,元氣充足,則丹可灌頂、沖射天際矣。

長教正性不泯滅,好使大道繼連連。

釋意:大道之永遠相繼長延,靠的是一股正性不滅而來也。

一息尚存無懈怠,效天行健轉無邊。

釋意:人只要一息之尚存,就得效法天之行健,旋轉不停,無懈無怠。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

元極人身抱太和,守住真陽脫俗緣。

釋意:人之身本來就是一個小太極,應該修至使其安泰和順,然後脫

去一切俗緣,沒有任何之負擔,而守住己身之真正元陽之氣。

太玄化育通天地,蒸蒸瑞氣佈祥煙。

釋意:守住太玄真陽之氣後,加以運化成長,那瑞氣與祥煙會通達於

天地之間也。

根基穩固歷千古,閬苑花開百歲鮮。

釋意:︵閬苑:指的是神仙所住之地。︶只要修持之工夫到家,根基

穩固後,經歷千年、萬年而不敗,則證得神仙之道果花開,亦會

因而永久鮮艷而不 凋謝。

道體長青身不壞,光明聖法永連綿。

釋意:到那個時候,修之道體,長遠青翠,而肉身不壞,可光明聖道

、聖法,永久的連綿下去矣。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

孝為百行首,淫是萬孽先。

世人須猛省,兩路異天淵。

家家有活佛,侍奉感動天。

邪正路分明,善惡繫心田。

釋意:百行之善,以孝為首,萬孽之惡,以淫為冠,世人應該知省此

二者天壤之別。每個人之家中均有活佛︵即是父母也︶,如果

能盡心侍奉安養,必能 感動上蒼。正邪之路甚為清楚,善惡完全在於一人之心念也。

盡孝悌可生,孝悌緊相連,

悌道凜無為,克恭意心堅。

他兄似我兄,友道盡恭虔,

貴賤休言論,荊花捽益鮮。

釋意:能盡孝道者,亦必能行悌道︵悌者敬重兄弟也︶,因孝與悌是

緊緊相連者也,悌之道能恪遵而不違背,只要能存心堅定於恭敬上,即可做到矣。他

人之兄長,如己之兄長而恭敬之,朋友之道,就是在此之虔誠恭敬也。人之富貴貧賤

暫且擱下不去評論,人與人之間以朋友兄弟之念相處,那所得到之愛心,有如荊花枯

謝再生,會更青翠鮮艷也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

忠孝雙全格,天地鬼神欽。

忠心沖日月,浩氣貫古今。

在家成孝子,出仕盡忠心。

名傳垂千古,青史燦如金。

釋意:忠與孝乃是雙重重要之尊格,天與地、神與鬼等所共同欽讚者

也。忠孝之浩氣,能貫沖日月,同時可證古今。如果在家能盡孝,一旦服務社會,或 是

為國效力,亦必定是忠心之士也。如能盡全忠、盡全孝,亦可名垂青史︵青史者,

指歷史︶也。

信道重於人,豈可愧心深。

出言不違約,處世之寶箴。

天地神明共,吉凶禍福臨。

萬般皆有信,百善報好音。

釋意:守信在於人是非常的重要,怎可愧於心而胡亂棄信呢?言出必

行,不可違背約定,如此才是處世之道,奉為己身堅守之事例,此

等信守之道,神明 與人都是有目共睹的,同時也關係到吉凶禍福也。

萬事守信,百 善自有好的降臨也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

天地鍾靈氣,人心兆至機。

不因有禮制,何以察玄微。

道德本無種,良心別是非。

言動合禮節,燦爛發光輝。

釋意:天地所重者,靈氣也,而人心可表其玄機之所在,必須要有禮

之節制,才能察查人之微小處。道德本來就無確切之標準,全憑

人之良心來分別其是 非,然而只要一言一動合乎禮節,那品行

自會發出燦爛之光輝 也。

仁義感天心,正道不可違。

孔門仁為貴,孟子正義歸。

仁者心慈悲,義者性可威。

心存同日月,行可感天希。

釋意:正道當行,不可違背,更以仁與義存心,定可感動上蒼也。孔

子主以仁為其寶訓,孟子則以正義為其歸宿。能仁者,其心必慈,

能義者,其性可嚴 武也。如果修至心如日月,任何之行止就可感上天矣。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

廉士人間少,誰能猛省真。

清廉無利欲,天地重如神。

洗心如皓月,纖細不染塵。

近朱終必赤,近貪久必貧。

釋意:人間廉潔之士實在太少了,又有誰能及時加以反省呢?清廉者

,無任何之私利私欲,故而受天地及萬人之敬仰。人當將己心

歷鍊如潔明皓月般,不染任何些許之污點。俗云:近朱者赤,近

墨者怎會成紅。故 近貪者,久久有愧於心,不會致富,反而會因而

愧心而貧也。

世人喜長壽,聲名更當珍。

品節不知惜,有忝父母身。

知恥對神明,莊嚴無愧人。

休因人不見,萬靈共生嗔。

釋意:世人常喜活得久些,誠不知名聲更當珍惜。如果品行與廉潔不知愛惜

!實在有辱生身父母。能堂堂正正、知廉恥,面對一切無愧心、無愧人

。絕不可因世人不知,或因世人不見而胡作非為,其實萬靈可鑑而共憤怒也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

世界沉淪久,迷靈遲未歸。

願擔清世宇,濟度任無違。

唯奉母︵皇母︶慈命,揮鸞啟禪扉。

說經開寶懺,願世齊昇飛。

釋意:迷惘已久之靈,遲遲未歸,沉淪凡塵。吾願擔當清化宇宙迷靈

之責而無怨悔,茲奉 無極皇母慈令,特予降駕揮鸞著經說法,但願此部寶懺能使世

人同登昇善境、同歸極樂

普化真經,喚醒迷靈,歸依地母,靈性光明。

釋意:地母普化真經,旨在喚醒迷癡之靈能醒悟,歸依地母,使得己

身靈性能早日趨向光明。

普化真經,虔誦奉行,仙神感應,元亨利貞。

釋意:地母普化真經,如能虔心恭誦,並遵照行之,必得仙神之感應

,一切稱心如意、吉祥也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

普化真經,虔誦輸誠,消災解厄,吉祥安平。

釋意:普化真經,如能誠正虔心恭誦,消災解厄,必得平安吉祥。

普化真經,朗誦無停,修功立果,德業芳馨。

釋意:普化真經,如能每日恭誦不停,即是修功德也,同時德業更可

流長。

普化真經,文意闡明,喚醒迷子,去邪歸正。

釋意:普化真經,內容說明,詳細清楚,用以喚醒沉迷世人能去邪道

,歸於正途。

普化真經,感化群生,回歸正道,護祐元靈。

釋意:普化真經,主在感化世人能回歸於正道,保祐自己之元靈。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

普化真經,含義深微,力行體悟,德性光輝。

釋意:普化真經,經裡頭所包含之意義甚深微妙,如果能體認領悟,

而且依著實行,那德業必定顯現出光輝來。

普化真經,句句玄機,了悟經義,福德同歸。

釋意:普化真經,每句均含藏玄機,如能澈底去了悟祂,那福與德可

同時回收。

普化真經,信受無違,虔誠禱告,如願如依。

釋意:普化真經,要能確切信守,故如秉虔誠之心禱告,必可如願如心。

普化真經,大道宏巍,神光護體,正氣明威。

釋意:普化真經,乃宏偉之大道根本,故虔誠恭誦,必獲神光護體,

己身正氣光明威嚴。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

普化真經,慈德發揚,虔求福壽,長歲無疆。

釋意:普化真經,乃在發揚光大地母慈德,如果能虔誦求得福壽,可

得長壽,安然無比。

普化真經,聖德光芒,大開普度,三界芳香。

釋意:普化真經,大放聖教光芒,且大開普化濟度,三界可得其祥也。

普化真經,澤及八方,萬靈歸正,護祐康莊。

釋意:普化真經,恩澤於四面八方,萬靈歸正,護祐齊登康莊大道。

普化真經,道學明章,修持不昧,久久長長。

釋意:普化真經,乃道學精確聖明之章典,如能明白真理,勤加修持

,所得之妙,長長久久,可獲得其果也。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

普化真經,苦海慈航,勤修大道,回轉仙鄉。

釋意:普化真經,有如苦海中之慈悲導航,世人如能勤修於此之大道

,即可返回仙鄉矣。

普化真經,庇祐善良,修持萬遍,宿願可償。

釋意:普化真經,可助祐於善良之世人,能知勤加修持,宿世之願即可達成也。

普化真經,道氣難量,仙神侍衛,魂魄安祥。

釋意:普化真經,其道氣無以稱量,仙神等都會在旁護持,故恭誦者

其魂魄可得安祥。

普化真經,夢醒黃粱,祐護靈氣,道體金剛。

釋意:普化真經,可喚醒世人黃粱之夢,同時可祐護世人之靈氣,使

得成就金剛之道體。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

普化真經,靈應非常,陰陽兩利,得遂禎祥。

釋意:普化真經,非常靈應,陰陽均蒙其利,並可獲得禎祥也。

普化真經,萬道之光,三曹化育,恩澤明昌。

釋意:普化真經,乃是萬道之光輝,化育三曹,恩可惠及,這是可明

顯而見之事實也。

普化真經,五教同匡,齊心宣化,寰宇和康。

釋意:普化真經,五教同為扶持,如能齊心加以宣化,那世界即可達

於和樂康莊矣。

又示:再過二個鸞期,即可功成圓滿,諸賢生之功果亦可同臻矣,可

喜可賀。

虛空地母大慈尊 降

完經讚

真經降世,普化群黎,施行悟理願同躋,

靈智比天奎,道法無題,慈光共提攜。

皈命

虛空地母大慈尊︵三稱︶

釋意:經文圓滿之讚言。真經之降於世間,主要目的,希能普化世人︵群黎

,即是指世人而言︶,盼能悟理以付諸實行,一同登齊,那世人之靈與智可與天星相

比擬,萬法無邊,無有定題︵綱目︶,吾會與世人攜手同行,歸附於虛空地母大慈尊

︵虔敬共誦三次︶。

皈命:即是歸附於。

虛空地母大慈尊 降

聖示:續著真經。

迴向真言

真心學道,悟理清明,四維八德,堅心奉行,

勤修大道,普及萬靈,齊登妙境,同證玉京。

釋意:真心的學道,當將經義研悟清楚,四維︵禮義廉恥︶八德︵忠孝仁愛

信義和平︶,應堅己心志努力奉行,大道勤於修持,以此功德普及於萬靈,期盼能齊

登妙境,一同證道於天京。

又示:普化真經,全經於今圓滿。吾來時,聽聞諸賢生等已在虔敬習

誦,內心感慨萬千,諸賢生等實在感心與難得,上天敕命締造真經,苦心沒有白費也。

又示:邱生貴花前世與吾有緣︵前已聖示過︶,而今又能逢吾著經之時,用心良苦,帶領諸

賢生習誦,更屬大機緣也,而今經已著成,而後與之見面機會得待機緣,故今夜吾喜

為其夫婦助靈、助健,以慰此段時日來之辛勞。

太上道祖 降

聖示:吾今夜特降為﹁地母普化真經﹂作讚言。

讚 言

普化真經,地母心印,演傳真理,警世利民,普度蒼生,上承 母娘恩澤,下出眾生真誠

,頒行宇宙,處世寶箴,修持明燈,人人反省,堅志修行,願期處處回春,而得堯天舜日。聊述數語,以誌讚焉。

本堂主席關恩師 登台

聖示:﹁地母普化真經﹂,諸賢生等已在誠心習誦,日有進步,尚不負 地母之苦

心,值得嘉許。

又示:待﹁地母普化真經﹂課誦本印妥後,當分佈於台疆地區有供奉地母者,以為

廣化,此敕命林副堂主哲三負責行之。

又示:﹁地母普化真經﹂已大功告成,諸賢生數月來之辛勞,值得嘉勉!功果莫大

也。