地母普化真經
本堂主席關恩師 降
聖示：恭接昊天玉詔，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接
欽差大臣，其餘神人及證道院眾修士排班候駕，不得失儀。
欽差大臣諸葛上相 降
詩曰：宣頒著作聖真經。地母鴻慈感化青。
普度群黎歸正道。康莊善境可芳馨。
聖示：玉詔宣讀，神人俯伏，不得失儀。
昊天玉詔
欽 奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念。每見群黎苦海沉淪，好惡而惡善，狠戾剛強，驕奢淫泆，悖逆凶頑，永迷死路，實堪悲焉！
朕憂心重重，黯然神傷，幸有台疆地區﹁無極證道院•武廟明正堂﹂，神人一志，上體天心，下分勞憂，代天宣化，不遺餘力，功績永誌凌煙。今商請
地母應允締著﹁地母普化真經﹂一部，以喚醒世人回歸正道。
自乙亥年閏八月十三日起開著，至經成為止。希神人各盡厥職，共負聖命，經成之日，論功行賞，勿負
朕意。
欽哉勿忽，叩首謝恩
天運乙亥年閏八月初六日
又示：奉旨開著新經，不由得吾法喜萬千，剛剛吾欲來時，即聞經聲響明，這都是
諸賢生之一片虔誠之心也。談及至此，院內誦經團，難怪南天特別功敘主導者：呂生文龍
、邱生貴花、陳生憶婕、林生芳枝、紀生玉鳳等，凡在朔望及鸞期均能虔誦無極聖經，一
來可清化自己，二來更是助修於道院之潛修者，故功特別之大，盼在新經之著，能本一堅志
之心，功德更大也，所謂﹁一日經聲一日功﹂，並以此勉勵全體諸賢生及善信等。
本堂主席關恩師 登台
聖示：由玉詔可知，本堂又再度榮任著經之聖命，盼諸賢生等能再接再勵，完成大命，俾
利普度眾生。
又示：欽差大臣揭示南天對本院誦經團摰誠之聲，多有勉勵，尤其數位主導者更是
功不可沒也，希再勉之。
太上老君 降
聖示：吾今夜特降為﹁地母普化真經﹂作序。
序
世態風移，人心自易，愈趨愈下，𤾂沒天真，倫常盡喪，道德沉淪，社會敗亂，天道難行，令人傷心，何堪回首！
上天有好生之德，地母豈無慈懷之心，不忍坐視，親駕著作一元會未降世之﹁普化真經﹂，以挽頹風，以度世人回歸康莊大道。
此經係地母普化迷靈之寶典，字字珠璣，言言金玉，作醒世之鍼砭，若能日日勤誦，省心自悟，謹遵奉行，自可冀上雲衢天路也。
太上老君降筆序於 無極證道院•武廟明正堂
天運乙亥年閏八月十三日
又示：吾近期甚少降鸞，今有此榮幸為﹁地母普化真經﹂作序，至感喜也。又見證道院內 諸
賢生之至誠，令人感動，難怪乎上天那麼畀重，人數雖不多，但精神可嘉，道之長遠，
非在人之多寡，惟憑意志與堅心也，以此勉之，並盼自我期許，真福就看自己的努力
了。
地母普化真經
上香讚
心香寶篆。𠕇達先天。瑞靄祥光現座前。
降鑑此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。
皈命
虛空地母大慈尊︵三稱︶
淨水讚
先天真水。 淨灑靈臺。 坤元一𠕇化塵埃。
凡境即蓬萊。 真經勤誦。 智慧自明開。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
淨心真言
靈臺明淨。 魂魄無傾。靈智感應。 心性安平。
皈命
虛空地母大慈尊︵三稱︶
淨口真言
口舌明淨。 氣神通真。 口齒無穢。 卻邪護身。
皈命
虛空地母大慈尊︵三稱︶
淨身真言
體潔明淨。 五臟玄冥。 體殼無垢。 道氣芳馨。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
恭 請
虛空地母寶誥 志心皈命禮
太古母皇。 坤德運行。 山川河嶽。 靈氣清明。
花蔬草木。 秀麗有情。 萬靈化育。 元亨利貞。
仙佛鑑察。 明慧洞清。 聖神昭垂。 默默慈聲。
虛空地母大慈尊︵三稱︶
開經讚
大地之母。 坤德至尊。 含容萬物以資生。
普化性清明。 善德常行。 道證上天京。
皈命
虛空地母大慈尊︵三稱︶
虛空地母曰：
陰陽初分判。 乾坤始清明。
天道運行健。 地闢丑資生。
四時準有節。 萬物得康亨。
坤德母慈悲。 普化眾迷盲。
期願能醒悟。 合性見光榮。
為人之大本。 貴在心忠誠。
人本存道性。 勤修獲精英。
善德慈悲願。 靈性可光明。
修真與養性。 魂魄定無傾。
內外齊修鍊。 德業功可成。
迷途災禍近。 正道福多迎。
圓明心天性。 清靜得安平。
參玄多悟道。 智慧自然生。
瀰天含正𠕇。 地載更多情。
精誠惟一志。 道果速勤耕。
天道循環運始終。 五行氣數轉無窮。
人生有德宜敦守。 世事無情慎寸衷。
仁主於心慈貌相。 義根於性性明通。
為人恭禮無偏節。 處世平和德可風。
雙親孝敬盡心力。 感動蒼天福自隆。
恩愛夫妻須敬重。 家庭美滿在其中。
兄弟和宜如手足。 同胞情義自相融。
朋友相交重義氣。 誠心有信不迷蒙。
五常倫理不違背。 清正為人翠似松。
為人首要把心治。 宰合天心奠道基。
善念常存正道在。 真修陰騭樂其宜。
仁慈正義立心志。 恩惠多施可展眉。
安份修身養本性。 平心和氣合規儀。
靜神不動可心正。 激濁揚清性不移。
心如明鏡不塵染。 照耀清虛淨靈池。
心是法身證萬法。 性無形相法相隨。
三心四相六塵內。 諸業生盲罪難辭。
著心於幻心不定。 心悟於空五蘊離。
內心清靜識玄理。 智慧生明定可期。
通幽達妙啟靈智。 覺路宏開悟道機。
不怠奉行躋聖域。 金丹鍊就果成時。
人生短暫幾春秋。 何苦錢財幻不休。
生不帶來死不去。 加添罪孽更憂愁。
富貴有如過雲煙。 用心計較苦相求。
世事虛虛與假假。 塵凡怨怨與仇仇。
心不靜來性不定。 終日奔波似馬牛。
罪惡業身不可留。 到頭哀悲禍難收。
能知醒悟早修道。 福祿隨身任自由。
存心善德立功果。 澤蔭兒孫願可酬。
了卻世情向正道。 和衷合性樂悠悠。
學道由來最寶貴。 世人不識好修持。
癡迷懵懂難超脫。 罪孽牽連悔已遲。
作惡多端禍感應。 合心於善兆禎𠕇。
乖僻不除聖難為。 不行正道德堪悲。
歸依聖道福無比。 解厄消災定不遺。
定靜禪修養正氣。 輸誠樂道莫心欺。
聖凡合正妙清境。 真理明通性可知。
養性希賢與至聖。 靈清保命得安頤。
法天習地願慈悲。 微妙祥光照四夷。
仁德豐功力不疲。 外王內聖證丹墀。
地母說法。 玄理深藏。 普化萬靈。 道氣光芒。
天地正𠕇。 性瀰四方。 造化一𠕇。 萬物康良。
群靈含性。 性存命昌。 安養真氣。 靈性芳香。
惟守玄氣。 肉體金剛。 長生之路。 方寸明光。
養心之道。 寡欲禎祥。 藉假修真。 大道生芳。
希賢希聖。 道德康莊。 無為正果。 久久長長。
時光荏苒。 歲月無常。 一旦沉淪。 萬劫難償。
輪迴一路。 悔已悽涼。 能知悟道。 逍遙無傷。
慈悲為懷。 善德可彰。 力善行仁。 福報無疆。
沉迷人生。 渺渺茫茫。 造罪造業。 苦海猖狂。
黃粱夢醒。 修真莫忘。 發揮善覺。 道正可昌。
培根固本。 德正神揚。 心明靈足。 極樂仙鄉。
人心最危。 世路不仁。 善惡感應。 惟德是親。
嚴行律己。 德性堪珍。 動靜有常。 善無不臻。
玄門初近。 清氣無塵。 至誠存心。 定靜養神。
健神清寧。 寡慮保身。 精神潔守。 理智日新。
摒除欲念。 七情靜純。 啟竅悟玄。 靈覺長春。
心明玄機。 道貫可伸。 性道根本。 化解迷津。
返本窮源。 還原知因。 探元玄妙。 慧心通神。
道性光輝。 不再沉淪。 周身一氣。 呈祥均勻。
毫光朗照。 瑞氣氤氳。 超凡入聖。 道證凌煙。
學道須明空色相。 有形色相去心田。
心生妙法靈台淨。 醒己度人福萬千。
修空悟性妙真諦。 返本還原自在仙。
立德仁慈義為本。 萬靈普化任雙肩。
達人知命性不昧。 大道回歸法聖賢。
體天造化念慈悲。 大地合恩萬萬年。
陰陽二氣性調和。 靈智光明樂自然。
世俗情緣易亂志。 茫茫苦海墜深淵。
速速參玄與悟道。 六道輪迴不受牽。
咸遵聖道勤修鍊。 和氣無冤性可全。
無偏正義浩然氣。 端品清廉傲雪蓮。
恬淡修行能寡欲。 真詮穎悟靜心禪。
萬化靈機兆九重。 玄元混厚繼年年。
天恆其靜運久長。 定靜人心命可圓。
純青爐火鍊真靈。 任督二脈血安平。
寸心洞察培根本。 鍊性養神不老泉。
天雷地澤水火起。 神清德正靈無偏。
心性平和元氣足。 金丹灌頂可回天。
長教正性不泯滅。 好使大道繼連連。
一息尚存無懈怠。 效天行健轉無邊。
元極人身抱太和。 守住真陽脫俗緣。
太玄化育通天地。 蒸蒸瑞氣佈祥煙。
根基穩固歷千古。 閬苑花開百歲鮮。
道體長青身不壞。 光明聖法永連綿。
孝為百行首。 淫是萬孽先。
世人須猛省。 兩路異天淵。
家家有活佛。 侍奉感動天。
邪正路分明。 善惡繫心田。
盡孝悌可生。 孝悌緊相連。
悌道凜無為。 克恭意心堅。
他兄似我兄。 友道盡恭虔。
貴賤休言論。 荊花捽益鮮。
忠孝雙全格。 天地鬼神欽。
忠心沖日月。 浩氣貫古今。
在家成孝子。 出仕盡忠心。
名傳垂千古。 青史燦如金。
信道重於人。 豈可愧心深。
出言不違約。 處世之寶箴。
天地神明共。 吉凶禍福臨。
萬般皆有信。 百善報好音。
天地鍾靈氣。 人心兆至機。
不因有禮制。 何以察玄微。
道德本無種。 良心別是非。
言動合禮節。 燦爛發光輝。
仁義感天心。 正道不可違。
孔門仁為貴。 孟子正義歸。
仁者心慈悲。 義者性可威。
心存同日月。 行可感天希。
廉士人間少。 誰能猛省真。
清廉無利欲。 天地重如神。
洗心如皓月。 纖細不染塵。
近朱終必赤。 近貪久必貧。
世人喜長壽。 聲名更當珍。
品節不知惜。 有忝父母身。
知恥對神明。 莊嚴無愧人。
休因人不見。 萬靈共生嗔。
世界沉淪久。 迷靈遲未歸。
願擔清世宇。 濟度任無違。
唯奉母慈命。 揮鸞啟禪扉。
說經開寶懺。 願世齊昇飛。
普化真經。 喚醒迷靈。 歸依地母。 靈性光明。
普化真經。 虔誦奉行。 仙神感應。 元亨利貞。
普化真經。 虔誦輸誠。 消災解厄。 吉祥安平。
普化真經。 朗誦無停。 修功立果。 德業芳馨。
普化真經。 文意闡明。 喚醒迷子。 去邪歸正。
普化真經。 感化群生。 回歸正道。 護祐元靈。
普化真經。 含義深微。 力行體悟。 德性光輝。
普化真經。 句句玄機。 了悟經義。 福德同歸。
普化真經。 信受無違。 虔誠禱告。 如願如依。
普化真經。 大道宏巍。 神光護體。 正氣明威。
普化真經。 慈德發揚。 虔求福壽。 長歲無疆。
普化真經。 聖德光芒。 大開普度。 三界芳香。
普化真經。 澤及八方。 萬靈歸正。 護祐康莊。
普化真經。 道學明章。 修持不昧。 久久長長。
普化真經。 苦海慈航。 勤修大道。 回轉仙鄉。
普化真經。 庇祐善良。 修持萬遍。 宿願可償。
普化真經。 道氣難量。 仙神侍衛。 魂魄安祥。
普化真經。 夢醒黃粱。 祐護靈氣。 道體金剛。
普化真經。 靈應非常。 陰陽兩利。 得遂禎祥。
普化真經。 萬道之光。 三曹化育。 恩澤明昌。
普化真經。 五教同匡。 齊心宣化。 寰宇和康。
完經讚
真經降世。 普化群黎。 施行悟理願同躋。
靈智比天奎。 道法無題。慈光共提攜。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
迴向真言
真心學道。 悟理清明。 四維八德。 堅心奉行。
勤修大道。 普及萬靈。 齊登妙境。 同證玉京。
虛空地母大慈尊 降
聖示：今夜起，吾降駕著作真經。
地母普化真經
上香讚
心香寶篆。𠕇達先天。瑞靄祥光現座前。降鑒此心虔。展讀金篇。勤誦道悠然。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
釋意：所謂：﹁一瓣心香達上蒼﹂，只要有虔敬之一片心，此氣即可上達，
神佛聖光即可立現座前，可鑑納誦經者虔誠之心，誦唸經文經常不輟，道自然就會產
生出來了。
淨水讚
先天真水。淨灑靈臺。坤元一𠕇化塵埃。凡境即蓬萊。真經勤誦。智慧自明開。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
釋意：先天靈妙真水，可淨化人心。大地之元𡦈，即可淨化凡塵，使俗境變
為聖境，只要能勤誦此真經，智慧就會自然明清開朗，歸返本身之元靈。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
淨心真言
靈臺明淨。魂魄無傾。靈智感應。心性安平。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
釋意：靈台即是心也。心能清明定淨，魂魄就不會受到干擾，同時受之感應
，智慧也會因而產生，心性自可安然平和矣。
淨口真言
口舌明淨。氣神通真。口齒無穢。卻邪護身。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
釋意：口舌能清淨，本身之氣可通神真，齒無污穢︵穢者髒也︶，自能去除
邪氣，安護己身也。
淨身真言
體潔明淨。五臟玄冥。體殼無垢。道氣芳馨。
皈命
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
釋意：身體能潔淨，身體內之五臟六腑諸神自可通暢，身外無污垢，自能生
道氣之芳香也。
附述：本﹁地母普化真經﹂亦藏書於無極天﹁藏經閣﹂內，三位無極
仙童是時亦曾於﹁藏經閣﹂外之松樹下誦讀過，使得無極聖禽均恭立聆聽，法益甚多，不知三位曾憶否？哈哈
！大概均已忘懷，此乃題外之語也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
恭 請
虛空地母寶誥 志心皈命禮
太古母皇，坤德運行。
山川河嶽，靈氣清明。
花蔬草木，秀麗有情。
萬靈化育，元亨利貞。
仙佛鑑察，明慧洞清。
聖神昭垂，默默慈聲。
虛空地母大慈尊 ︵三稱︶
釋意：虛空地母珍貴之告誡︵示︶。全心一志歸附於 虛空地母大慈尊之神
座下。
太古母皇，配天闢地，掌運化行，使得地球之山川河嶽佈滿清明靈氣，更使得地球上所有
之花草樹木能欣欣向榮，艷麗充滿了生機情緻，同時地母普化、養育萬靈，均能使之安祥
和諧、美滿、快樂、吉祥，肩負監察仙佛之職，明鑑洞察，亦昭垂︵照顧與垂念之意︶眾
聖神，更是慈心默默的發揮慈懷。
又示：誦唸真經時，一誦寶誥，吾必垂臨感應也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：每於吾降駕著經之前，見諸賢生及善信大德虔誦聖經，吾心特別感到溫馨也。
又示：續著真經。
開經讚
大地之母，坤德至尊，含容萬物以資生，普化性清明，善德常行，道證上天京。
皈命
虛空地母大慈尊 <︵三稱︶
釋意：開經讚，即是開誦真經之讚言也。
大地之母，乃坤德︵坤為女、為母，即是乾天坤地之意。︶之至上至尊
，包容大地萬物，資養生命，今藉普化來使萬靈之性能達於清明，凡世人
能善事力為， 善功力積，自可證道天京︵天京即是金闕之意也，亦即是可如
己願之道 證也︶。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
虛空地母曰：
陰陽初分判，乾坤始清明。
天道運行健，地闢丑資生。
四時準有節，萬物得康亨。
坤德母慈悲，普化眾迷盲。
期願能醒悟，合性見光榮。
釋意：陰陽分辨，天地清明，天道運行無偏，天開於子，地闢︵即是成立之意︶於丑，人生
於寅，依序而行而立。四時八節運轉無差，萬物可藉生長滋養而康豐，母德︵指吾地
母︶慈悲，普化天下迷盲之人，期盼皆能醒悟，和合本性而能得於證性，使得己身能
愉如也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
為人之大本，貴在心忠誠。
釋意：為人之根本，是在於心之﹁忠﹂與﹁誠﹂二字。
人本存道性，勤修獲精英。
釋意：人秉持天，存有道性︵或曰：佛性︶。如果能勤加修鍊，就可得
悟精華也。
善德慈悲願，靈性可光明。
釋意：有慈悲善德之宏願，可光明己身之靈性。
修真與養性，魂魄定無傾。
釋意：人當修鍊己性，涵養天性，那本身之魂與魄就不會受到干擾而
安寧。
內外齊修鍊，德業功可成。
釋意：內外兼加修持，即是內聖外王同時加以修鍊，則德業之功就會
有所成就矣。
迷途災禍近，正道福多迎。
釋意：人須突破迷途，如果執念沉陷，災禍必定近臨，惟有正道才能
迎接真福也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
圓明心天性，清靜得安平。
釋意：天賦於人原本之心性，只要能清靜，自可安然平和。
參玄多悟道，智慧自然生。
釋意：一個人當在﹁道﹂上多去悟理，了解玄妙之所在，智慧當可油
然而生矣。
瀰天含正𠕇，地載更多情。
釋意：蒼天正氣瀰漫寰宇，地滋生萬物，生氣勃勃，且能藉以資長萬靈。
精誠惟一志，道果速勤耕。
釋意：世人當知付出己身之心志，堅誠不變，快快將道加以努力研悟
，必能成證道果也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
天道循環運始終，五行氣數轉無窮。
釋意：天之大道循環運轉，無始無終，五行火、水、土、金、木跟著
無窮無盡的運轉。
人生有德宜敦守，世事無情慎寸衷。
釋意：人生各方面之道德，應該確實敦修、守住，不可違逆。世間事
無情，故己心應予審慎行事，不可大意。
仁主於心慈貌相，義根於性性明通。
釋意：只要仁存於心，表露於外之相就會慈悲，只要﹁義﹂能來養性
，本性就會清明通暢矣。
為人恭禮無偏節，處世平和德可風。
釋意：為人能注意恭謙禮讓而無偏差，自然處世平和順利，同時可為
道德之風範。
雙親孝敬盡心力，感動蒼天福自隆。
釋意：孝敬父母雙親，應該盡心盡力發揚孝道，那上天自會感動降福
於你，而且豐厚。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
恩愛夫妻須敬重，家庭美滿在其中。
釋意：一個家庭想要和樂安祥，夫妻得須相互敬愛如賓。
兄弟和宜如手足，同胞情義自相融。
釋意：兄弟要能如手足︵腳︶般的合諧，相互間的情義才會融洽。
朋友相交重義氣，誠心有信不迷蒙。
釋意：朋友之間的交往要重義氣，同時還得以﹁誠﹂之心相互對待，
更須守信，不要迷糊自己，違背天良。
五常倫理不違背，清正為人翠似松。
釋意：五常倫理中，即父母、夫妻、兄弟、姊妹、朋友，這些倫理不
違良心的做去，那你之為人就會如松柏的長青翠綠矣。
為人首要把心治，宰合天心奠道基。
釋意：人生在世，為人得先把自己的心治理好，同時能契合天心︵天
心有好生之德與慈悲之心︶，把自己的道基建立起來。
又示：諸賢生能虔誠地為吾祝壽，吾心甚感慰！吾當亦會福祐於你們的。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
善念常存正道在，真修陰騭樂其宜。
釋意：一個人如果能心裡頭常常存有善念，那正道就含於其中矣。又
如果能非常樂意的去積累陰德，則其本身之德業必是豐碩的。
仁慈正義立心志，恩惠多施可展眉。
釋意：每個人當以仁心、慈悲、正義來立己心願，同時能濟物利人，
多施加恩惠，則心中之樂可喜上眉梢。
安份修身養本性，平心和氣合規儀。
釋意：人要能知安份守己，勤修涵養己性，就不會有罪業之來，亦惟
有平心和氣的去養性，才合乎規儀，不會造次也。
靜神不動可心正，激濁揚清性不移。
釋意：人之神能安、能靜，其心必正不倚，同時心可將污濁去除，留
下清明，且其性亦不會受外境之干擾。
心如明鏡不塵染，照耀清虛淨靈池。
釋意：要將己心養淨，潔如明鏡一般，用來照耀己身之心靈，使之光明。
清虛：指人之﹁心﹂而言也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
心是法身證萬法，性無形相法相隨。
釋意：法由心生，心生萬法，人之心本是法身，可證一切之法。人之
性雖無形相，但法亦隨人之性而生，故心與性是一切法之根本也。
三心四相六塵內，諸業生盲罪難辭。
釋意：三心︵指的是過去心、現在心與未來心︶，四相︵指的是生老
病死︶，六塵︵即是六境，就是色、聲、香、味、觸、法，因與六根：眼、耳、鼻、
舌、身、意相通，故謂之六塵也︶，在這諸種種之情況下所造成之罪業，因人之迷
盲，故罪業重重也。
著心於幻心不定，心悟於空五蘊離。
釋意：如果人之心沉迷於憧幻，其心就難以定靜，如果能悟於空之道
，那五蘊︵即是色、受、想、行、識是也︶就會自然的離開於你之心中。
內心清靜識玄理，智慧生明定可期。
釋意：只要內心能清能靜去理悟玄妙之理，智慧自然開朗生明。
通幽達妙啟靈智，覺路宏開悟道機。
釋意：如果能更深一層的研悟道之玄奧，不但可啟開己身之靈，同時
更能大開覺醒之路，造就道機。
不怠奉行躋聖域，金丹鍊就果成時。
釋意：只要能不斷、不辭辛勞的遵照進行，那金丹就可鍊成，而且功
果必定是豐碩的。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
人生短暫幾春秋，何苦錢財幻不休。
釋意：人生只不過幾個寒暑與春秋，何必那麼辛苦，總為虛幻之錢財
在勞碌不休呢？
生不帶來死不去，加添罪孽更憂愁。
釋意：人生來是空，死去亦空，如果能思悟及此，就不會去爭求身外
之物，以免增添罪業來加重憂愁。
富貴有如過雲煙，用心計較苦相求。
釋意：人生富貴好比過眼雲煙，隨時即逝，更何必用心去多加計較與
苦苦追求。
世事虛虛與假假，塵凡怨怨與仇仇。
釋意：世間事總是虛假的，為了爭求利益，必定會結下怨仇的。
心不靜來性不定，終日奔波似馬牛。
釋意：人為了爭求身外虛幻之物，無法把自己的心性定靜下來，每天
如馬如牛般的奔波，何苦呢？
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
罪惡業身不可留，到頭哀悲禍難收。
釋意：人之罪業當速速了去，不能身留，否則到頭來悽慘哀悲之禍難
以收場。
能知醒悟早修道，福祿隨身任自由。
釋意：人如果能早知修道，福與祿會自然跟隨而來，己身亦可自由自
在，沒有任何之煩惱。
存心善德立功果，澤蔭兒孫願可酬。
釋意：心念常善，善德常行，就可福澤兒孫，了己心願。
了卻世情向正道，和衷合性樂悠悠。
釋意：世事凡情如果能了卻，且全心向道，就可和心合性悠然自樂矣。
學道由來最寶貴，世人不識好修持。
釋意：學道亦如是人生最寶貴之事，但世人完全不能識知，加以好好
修持，實在可惜。
又示：將淨水讚中﹁楊枝一滴﹂四字，更正為﹁坤元一甎﹂四字。
此吾在此說明之，非其四字有誤，因世人有批判於此，吾只有感
嘆！故更改之，就無話可說，其所誤之，則好似﹁佛﹂才用楊枝一
詞，其實世人用淨水 時，有誰不用楊柳枝或榕樹枝行灑呢？又
不論先天或後天聖賢等，誰又無佛號呢？世人愚昧是可原諒的。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
癡迷懵懂難超脫，罪孽牽連悔已遲。
釋意：人如愚癡沉迷，不知醒悟，那罪孽牽連，後悔莫及，而且無法
超脫自己。
作惡多端禍感應，合心於善兆禎祺。
釋意：作惡多端，災禍必定降臨，如果心念存善，必有吉祥來臨。︵
禎祺，乃指吉祥如意之謂也。︶
乖僻不除聖難為，不行正道德堪悲。
釋意：一個人之本性不加修鍊，乖僻之性尚存，那想成賢成聖可難也
。又如不行正道，其本身之德則必悲慘矣。
歸依聖道福無比，解厄消災定不遺。
釋意：一個人能知歸向聖德之道，其福無以比擬，同時可藉以解厄消
災而不遺漏也。
定靜禪修養正氣，輸誠樂道莫心欺。
釋意：人當定靜禪修自己，涵養浩然之氣，真誠的奉獻自己，不可自
欺而昧於正道。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
聖凡合正妙清境，真理明通性可知。
釋意：如果能聖凡合其正於微妙清境之地，那真理自然會清明通暢，
使得己性可以達於靈明。
養性希賢與至聖，靈清保命得安頤。
釋意：如能養好己身之性，就可達於聖與賢的境界，己身不但可靈清
，又可保己性命，得到安然愉如。
法天習地願慈悲，微妙祥光照四夷。
釋意：效法天地慈悲之大宏願，那微妙和祥之光可普照四方。︵意指
那和暖之祥光可普化︵度︶各方眾生。︶
仁德豐功力不疲，外王內聖證丹墀。
釋意：積累本身之仁德與豐厚之功績，且不斷的努力去施行，則內聖
外王之功就可上證金闕。︵丹墀指金闕而言，也就是說明可以此而證道矣。︶
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
地母說法，玄理深藏，普化萬靈，道氣光芒。
釋意：虛空地母大慈尊講經說法，內容玄妙之理，深深含蓋，當深入
去了悟，藉以普度千
萬之靈，道氣光芒四射。
天地正𠕇，性瀰四方，造化一瓈，萬物康良。
釋意：天地浩然之𠕇，其性瀰漫四面八方，由於天地造化之𡦈，才能
使萬物萬靈安康純良也。
群靈含性，性存命昌，安養真氣，靈性芳香。
釋意：萬物萬靈含存本性，此性如果能安存，其命必昌也。又如能安
養本身真氣，那己靈亦可得芳香也。
惟守玄氣，肉體金剛，長生之路，方寸明光。
釋意：人如能守住先天所賦予之真玄之氣，肉體就可永遠不壞。欲得
長生之路，惟有使得己心︵方寸︶呈現光明。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
養心之道，寡欲禎祥，藉假修真，大道生芳。
釋意：養吾人之心，方法甚為簡單，只要能少欲念，心就可清明安和
。又如能藉假身以修真道，那大道自然會生芳香也。
希賢希聖，道德康莊，無為正果，久久長長。
釋意：希望能成賢成聖，只要能守住道德，自可達成，如再並造無為
之功果，更能久久長長也。
時光荏苒，歲月無常，一旦沉淪，萬劫難償。
釋意：時光很容易流失，歲月變化無有常態，如果不知醒修，沉淪了
自己，那歷經萬劫也無法補償過來的。
輪迴一路，悔已悽涼，能知悟道，逍遙無傷。
釋意：生死輪迴，復復常常，此路不可走也，如果到時始知悔悟，已
經遲了，而且已步入悽涼之境地矣！惟知早修道悟道，才能逍遙自己不受傷害也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
慈悲為懷，善德可彰，力善行仁，福報無疆。
釋意：常以慈悲心念存之，其善可得表彰，善事力為，仁心常求，福
祿之報，綿綿不盡也。
沉迷人生，渺渺茫茫，造罪造業，苦海猖狂。
釋意：沉迷之世人，一生渺渺茫茫，不知何去何從？惟有造罪造業隨
身，在苦海之中猖狂不已。
黃粱夢醒，修真莫忘，發揮善覺，道正可昌。
釋意：在短暫人生之中，應該悔醒修真，不可忘記，將己身善德，能
感覺路，那道德必可昌揚也。
培根固本，德正神揚，心明靈足，極樂仙鄉。
釋意：培養根本之善與德，那德善之氣，可以揚神。待己身之心能明
，靈氣充足後，自能回歸極樂仙鄉矣。
虛空地母大慈尊 降
聖示：著經之前，先祝賀今日前來參鸞之諸賢生及地方善信大德新春愉快！吾亦當
祝祐你們丙子年身心安泰。
又示：續著真經。
人心最危，世路不仁，善惡感應，惟德是親。
釋意：人心變化多端，最為難測。世間險路甚多，而且都不盡仁義。
善有善之感應，惡有惡之報因，只有善德才是為人最當親近之門也。
嚴行律己，德性堪珍，動靜有常，善無不臻。
釋意：人當嚴於自己的行為，經常審慎己身，那德行就可珍貴。只要
一行一動合乎常規，就可歸於善道矣。
玄門初近，清氣無塵，至誠存心，定靜養神。
釋意：如果能修而有得，心入玄門，身可得清氣，無染無塵。至誠之
心表露出來，得定與靜，可安養己神。
健神清寧，寡慮保身，精神潔守，理智日新。
釋意：一旦精神清寧，自可少欲少慮以保身，更能潔守此份精神，智
慧理念可日以復日長清。︵人之慮，乃精神所阻滯之原因，不能清
明己心，故慮與欲 是修之一大障礙也。︶
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
摒除欲念，七情靜純，啟竅悟玄，靈覺長春。
釋意：人只要能真正去除欲念，那﹁喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲﹂
七情就可平靜純良。開啟己身之竅門，來了悟玄機，靈性就能永遠光明。
心明玄機，道貫可伸，性道根本，化解迷津。
釋意：一旦心明玄機，道一而貫之，理就能伸展開。天命之謂性，自
性之謂道，以性道為根本，即可化解道之一切迷津矣。
返本窮源，還原知因，探元玄妙，慧心通神。
釋意：窮返本之源，知還原之因，探討這些根源之玄妙，悟得之後，
心可通神也。
道性光輝，不再沉淪，周身一氣，呈祥均勻。
釋意：待玄妙之理悟得之後，道性之光輝就能呈現出來，不會再沉淪
了，同時亦可鍊得己身周圍之氣，呈現均勻祥光。
毫光朗照，瑞氣氤氳，超凡入聖，道證凌煙。
釋意：鍊得己身毫光，明朗普照，瑞氣祥和，屆時就能超凡入聖，道
位證得金闕矣。︵凌煙乃喻玉京金闕之意︶
又示：喜見著經已半矣。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
學道須明空色相，有形色相去心田。
釋意：學道首先要能明白空去色相之理，同時應把有形之諸色相打從
心裡頭去除之。
心生妙法靈台淨，醒己度人福萬千。
釋意：色相既除，心就能虛、能清而妙法滋生，更可藉以醒己，並度
化他人，造立無邊之後福。
修空悟性妙真諦，返本還原自在仙。
釋意：修得空淨，以悟得己性，返本還原可得，自己就是自由自在之
人間神仙也。
立德仁慈義為本，萬靈普化任雙肩。
釋意：以仁慈與義作為立德之根本，世上萬靈可藉普化，將此之心念
作為己身努力之目標，永遠施行，造立功德。
達人知命性不昧，大道回歸法聖賢。
釋意：己達達人，己立立人，知己天命天性，修得性命不昧，效法聖
賢、聖德，回歸於大道。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
體天造化念慈悲，大地合恩萬萬年。
釋意：經常以慈悲之念來體悟上天造化之恩，大地亦配天恩之造化萬
靈千年萬年。
陰陽二氣性調和，靈智光明樂自然。
釋意：陰陽二氣只要其性能調和，人之靈智自然可配合宇宙自然之氣
而合道矣。
世俗情緣易亂志，茫茫苦海墜深淵。
釋意：執迷於世俗之情與緣，最容易使人失落修道之意志，同時亦因
而墜入苦海之深淵裡去。
速速參玄與悟道，六道輪迴不受牽。
釋意：快快參悟玄學與精進道門，就可固守自己，不會牽累到六道之
輪迴矣。
咸遵聖道勤修鍊，和氣無冤性可全。
釋意：只要能遵奉聖道，而勤加修鍊，那己身之靈氣就能合和，且本
身之性可達於完全。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
無偏正義浩然氣，端品清廉傲雪蓮。
釋意：只要不偏離正義之道，自可培養出浩然之氣。清廉激勵，端正
品行，可傲如清淨潔白之雪蓮。
恬淡修行能寡欲，真詮穎悟靜心禪。
釋意：以清淡平常之心來修行，就可少欲，同時藉靜心與禪定來穎悟
道之真理。
萬化靈機兆九重，玄元混厚繼年年。
釋意：九清之氣，混厚玄元，亦可萬化靈機，更因而久長萬年。
天恆其靜運久長，定靜人心命可圓。
釋意：天其運轉，乃靜悄無跡，因其之靜，長恆之運轉不已，如人之
心能效仿天靜之運轉，命可成圓矣。
純青爐火鍊真靈，任督二脈血安平。
釋意：人之靈如果能鍊至爐火純青之地步，那人身任督之二血脈，自
可平和流暢無阻矣，即是可達金剛之身境矣。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
寸心洞察培根本，鍊性養神不老泉。
釋意：要時時能洞察自己之內心，作為歸道之根本，這就是鍊性養神
不老之泉源也。
天雷地澤水火起，神清德正靈無偏。
釋意：如果能使自己之元神清明，道德善正，真靈不偏，就是天雷之
火，地澤之水湧現，也無以動搖之。
心性平和元氣足，金丹灌頂可回天。
釋意：鍊至心性安和，元氣充足，則丹可灌頂、沖射天際矣。
長教正性不泯滅，好使大道繼連連。
釋意：大道之永遠相繼長延，靠的是一股正性不滅而來也。
一息尚存無懈怠，效天行健轉無邊。
釋意：人只要一息之尚存，就得效法天之行健，旋轉不停，無懈無怠。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
元極人身抱太和，守住真陽脫俗緣。
釋意：人之身本來就是一個小太極，應該修至使其安泰和順，然後脫
去一切俗緣，沒有任何之負擔，而守住己身之真正元陽之氣。
太玄化育通天地，蒸蒸瑞氣佈祥煙。
釋意：守住太玄真陽之氣後，加以運化成長，那瑞氣與祥煙會通達於
天地之間也。
根基穩固歷千古，閬苑花開百歲鮮。
釋意：︵閬苑：指的是神仙所住之地。︶只要修持之工夫到家，根基
穩固後，經歷千年、萬年而不敗，則證得神仙之道果花開，亦會
因而永久鮮艷而不 凋謝。
道體長青身不壞，光明聖法永連綿。
釋意：到那個時候，修之道體，長遠青翠，而肉身不壞，可光明聖道
、聖法，永久的連綿下去矣。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
孝為百行首，淫是萬孽先。
世人須猛省，兩路異天淵。
家家有活佛，侍奉感動天。
邪正路分明，善惡繫心田。
釋意：百行之善，以孝為首，萬孽之惡，以淫為冠，世人應該知省此
二者天壤之別。每個人之家中均有活佛︵即是父母也︶，如果
能盡心侍奉安養，必能 感動上蒼。正邪之路甚為清楚，善惡完全在於一人之心念也。
盡孝悌可生，孝悌緊相連，
悌道凜無為，克恭意心堅。
他兄似我兄，友道盡恭虔，
貴賤休言論，荊花捽益鮮。
釋意：能盡孝道者，亦必能行悌道︵悌者敬重兄弟也︶，因孝與悌是
緊緊相連者也，悌之道能恪遵而不違背，只要能存心堅定於恭敬上，即可做到矣。他
人之兄長，如己之兄長而恭敬之，朋友之道，就是在此之虔誠恭敬也。人之富貴貧賤
暫且擱下不去評論，人與人之間以朋友兄弟之念相處，那所得到之愛心，有如荊花枯
謝再生，會更青翠鮮艷也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
忠孝雙全格，天地鬼神欽。
忠心沖日月，浩氣貫古今。
在家成孝子，出仕盡忠心。
名傳垂千古，青史燦如金。
釋意：忠與孝乃是雙重重要之尊格，天與地、神與鬼等所共同欽讚者
也。忠孝之浩氣，能貫沖日月，同時可證古今。如果在家能盡孝，一旦服務社會，或 是
為國效力，亦必定是忠心之士也。如能盡全忠、盡全孝，亦可名垂青史︵青史者，
指歷史︶也。
信道重於人，豈可愧心深。
出言不違約，處世之寶箴。
天地神明共，吉凶禍福臨。
萬般皆有信，百善報好音。
釋意：守信在於人是非常的重要，怎可愧於心而胡亂棄信呢？言出必
行，不可違背約定，如此才是處世之道，奉為己身堅守之事例，此
等信守之道，神明 與人都是有目共睹的，同時也關係到吉凶禍福也。
萬事守信，百 善自有好的降臨也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
天地鍾靈氣，人心兆至機。
不因有禮制，何以察玄微。
道德本無種，良心別是非。
言動合禮節，燦爛發光輝。
釋意：天地所重者，靈氣也，而人心可表其玄機之所在，必須要有禮
之節制，才能察查人之微小處。道德本來就無確切之標準，全憑
人之良心來分別其是 非，然而只要一言一動合乎禮節，那品行
自會發出燦爛之光輝 也。
仁義感天心，正道不可違。
孔門仁為貴，孟子正義歸。
仁者心慈悲，義者性可威。
心存同日月，行可感天希。
釋意：正道當行，不可違背，更以仁與義存心，定可感動上蒼也。孔
子主以仁為其寶訓，孟子則以正義為其歸宿。能仁者，其心必慈，
能義者，其性可嚴 武也。如果修至心如日月，任何之行止就可感上天矣。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
廉士人間少，誰能猛省真。
清廉無利欲，天地重如神。
洗心如皓月，纖細不染塵。
近朱終必赤，近貪久必貧。
釋意：人間廉潔之士實在太少了，又有誰能及時加以反省呢？清廉者
，無任何之私利私欲，故而受天地及萬人之敬仰。人當將己心
歷鍊如潔明皓月般，不染任何些許之污點。俗云：近朱者赤，近
墨者怎會成紅。故 近貪者，久久有愧於心，不會致富，反而會因而
愧心而貧也。
世人喜長壽，聲名更當珍。
品節不知惜，有忝父母身。
知恥對神明，莊嚴無愧人。
休因人不見，萬靈共生嗔。
釋意：世人常喜活得久些，誠不知名聲更當珍惜。如果品行與廉潔不知愛惜
！實在有辱生身父母。能堂堂正正、知廉恥，面對一切無愧心、無愧人
。絕不可因世人不知，或因世人不見而胡作非為，其實萬靈可鑑而共憤怒也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
世界沉淪久，迷靈遲未歸。
願擔清世宇，濟度任無違。
唯奉母︵皇母︶慈命，揮鸞啟禪扉。
說經開寶懺，願世齊昇飛。
釋意：迷惘已久之靈，遲遲未歸，沉淪凡塵。吾願擔當清化宇宙迷靈
之責而無怨悔，茲奉 無極皇母慈令，特予降駕揮鸞著經說法，但願此部寶懺能使世
人同登昇善境、同歸極樂
普化真經，喚醒迷靈，歸依地母，靈性光明。
釋意：地母普化真經，旨在喚醒迷癡之靈能醒悟，歸依地母，使得己
身靈性能早日趨向光明。
普化真經，虔誦奉行，仙神感應，元亨利貞。
釋意：地母普化真經，如能虔心恭誦，並遵照行之，必得仙神之感應
，一切稱心如意、吉祥也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
普化真經，虔誦輸誠，消災解厄，吉祥安平。
釋意：普化真經，如能誠正虔心恭誦，消災解厄，必得平安吉祥。
普化真經，朗誦無停，修功立果，德業芳馨。
釋意：普化真經，如能每日恭誦不停，即是修功德也，同時德業更可
流長。
普化真經，文意闡明，喚醒迷子，去邪歸正。
釋意：普化真經，內容說明，詳細清楚，用以喚醒沉迷世人能去邪道
，歸於正途。
普化真經，感化群生，回歸正道，護祐元靈。
釋意：普化真經，主在感化世人能回歸於正道，保祐自己之元靈。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
普化真經，含義深微，力行體悟，德性光輝。
釋意：普化真經，經裡頭所包含之意義甚深微妙，如果能體認領悟，
而且依著實行，那德業必定顯現出光輝來。
普化真經，句句玄機，了悟經義，福德同歸。
釋意：普化真經，每句均含藏玄機，如能澈底去了悟祂，那福與德可
同時回收。
普化真經，信受無違，虔誠禱告，如願如依。
釋意：普化真經，要能確切信守，故如秉虔誠之心禱告，必可如願如心。
普化真經，大道宏巍，神光護體，正氣明威。
釋意：普化真經，乃宏偉之大道根本，故虔誠恭誦，必獲神光護體，
己身正氣光明威嚴。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
普化真經，慈德發揚，虔求福壽，長歲無疆。
釋意：普化真經，乃在發揚光大地母慈德，如果能虔誦求得福壽，可
得長壽，安然無比。
普化真經，聖德光芒，大開普度，三界芳香。
釋意：普化真經，大放聖教光芒，且大開普化濟度，三界可得其祥也。
普化真經，澤及八方，萬靈歸正，護祐康莊。
釋意：普化真經，恩澤於四面八方，萬靈歸正，護祐齊登康莊大道。
普化真經，道學明章，修持不昧，久久長長。
釋意：普化真經，乃道學精確聖明之章典，如能明白真理，勤加修持
，所得之妙，長長久久，可獲得其果也。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
普化真經，苦海慈航，勤修大道，回轉仙鄉。
釋意：普化真經，有如苦海中之慈悲導航，世人如能勤修於此之大道
，即可返回仙鄉矣。
普化真經，庇祐善良，修持萬遍，宿願可償。
釋意：普化真經，可助祐於善良之世人，能知勤加修持，宿世之願即可達成也。
普化真經，道氣難量，仙神侍衛，魂魄安祥。
釋意：普化真經，其道氣無以稱量，仙神等都會在旁護持，故恭誦者
其魂魄可得安祥。
普化真經，夢醒黃粱，祐護靈氣，道體金剛。
釋意：普化真經，可喚醒世人黃粱之夢，同時可祐護世人之靈氣，使
得成就金剛之道體。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
普化真經，靈應非常，陰陽兩利，得遂禎祥。
釋意：普化真經，非常靈應，陰陽均蒙其利，並可獲得禎祥也。
普化真經，萬道之光，三曹化育，恩澤明昌。
釋意：普化真經，乃是萬道之光輝，化育三曹，恩可惠及，這是可明
顯而見之事實也。
普化真經，五教同匡，齊心宣化，寰宇和康。
釋意：普化真經，五教同為扶持，如能齊心加以宣化，那世界即可達
於和樂康莊矣。
又示：再過二個鸞期，即可功成圓滿，諸賢生之功果亦可同臻矣，可
喜可賀。
虛空地母大慈尊 降
完經讚
真經降世，普化群黎，施行悟理願同躋，
靈智比天奎，道法無題，慈光共提攜。
皈命
虛空地母大慈尊︵三稱︶
釋意：經文圓滿之讚言。真經之降於世間，主要目的，希能普化世人︵群黎
，即是指世人而言︶，盼能悟理以付諸實行，一同登齊，那世人之靈與智可與天星相
比擬，萬法無邊，無有定題︵綱目︶，吾會與世人攜手同行，歸附於虛空地母大慈尊
︵虔敬共誦三次︶。
皈命：即是歸附於。
虛空地母大慈尊 降
聖示：續著真經。
迴向真言
真心學道，悟理清明，四維八德，堅心奉行，
勤修大道，普及萬靈，齊登妙境，同證玉京。
釋意：真心的學道，當將經義研悟清楚，四維︵禮義廉恥︶八德︵忠孝仁愛
信義和平︶，應堅己心志努力奉行，大道勤於修持，以此功德普及於萬靈，期盼能齊
登妙境，一同證道於天京。
又示：普化真經，全經於今圓滿。吾來時，聽聞諸賢生等已在虔敬習
誦，內心感慨萬千，諸賢生等實在感心與難得，上天敕命締造真經，苦心沒有白費也。
又示：邱生貴花前世與吾有緣︵前已聖示過︶，而今又能逢吾著經之時，用心良苦，帶領諸
賢生習誦，更屬大機緣也，而今經已著成，而後與之見面機會得待機緣，故今夜吾喜
為其夫婦助靈、助健，以慰此段時日來之辛勞。
太上道祖 降
聖示：吾今夜特降為﹁地母普化真經﹂作讚言。
讚 言
普化真經，地母心印，演傳真理，警世利民，普度蒼生，上承 母娘恩澤，下出眾生真誠
，頒行宇宙，處世寶箴，修持明燈，人人反省，堅志修行，願期處處回春，而得堯天舜日。聊述數語，以誌讚焉。
本堂主席關恩師 登台
聖示：﹁地母普化真經﹂，諸賢生等已在誠心習誦，日有進步，尚不負 地母之苦
心，值得嘉許。
又示：待﹁地母普化真經﹂課誦本印妥後，當分佈於台疆地區有供奉地母者，以為
廣化，此敕命林副堂主哲三負責行之。
又示：﹁地母普化真經﹂已大功告成，諸賢生數月來之辛勞，值得嘉勉！功果莫大
也。