孔子傳(下)

    一場風暴來臨，江河湖海都要泛起波瀾。魯定公御駕親征，墮成失敗，班師回朝，

猶如興起的一場風暴，魯國政界的首腦人物，思想上無不泛起波瀾。

    季氏寬綽的議事廳裡，季桓子又一個人在獨斟獨酌地喝悶酒。季桓子和他的先父季

平子一樣，每當思想煩惱和籌劃新的陰謀時，都喜歡獨處，勿需別人排解，不喜歡與人

協商。這間寬綽的議事廳，是他們父子別有天地的世界。但季平子不飲酒，他是獨自一

人冥思苦想，議事廳寬闊，思路、心胸也隨之寬廣；議事廳清靜，他思考問題也就冷靜。

季桓子跟他的父親不同，每當這個時候是離不開酒的。至於酒到底能起什麼作用，是興

奮？是消愁？還是麻醉？他自己也說不清。開始，也許像汽車上的馬達，喝一點能夠啟

動起大腦這台發動機。如果思考得並不那麼順利，愁火中燒，再喝一些，也許能熄滅愁

火，即所謂借酒消愁。假若愁火愈燃愈旺，喝少許無濟於事，那就縱情大飲，喝個酩酊

大醉，自然也就不再犯愁了。季桓子對酒有著特殊的感情，勝過得寵的貴妃。

    今天季桓子獨斟獨酌，酒倒是起到了興奮和清醒神經的作用，使他清楚地認識到，

墮三都自己做了一樁折本的買賣。他原想借助定公和孔子，借助孟、叔兩家的力量翦除

公山不狃這個陽虎式的家賊。正如子貢所說，憑著自己的職權和在朝中的特殊地位，逼

孟、叔二氏先行墮城，自己坐觀成敗。若兩家墮城成功，公山不狃孤掌難鳴，勢同甕中

之鱉。若兩家墮城失敗，自己的費城仍毫毛未損，實力未減，再設法將公山不狃拉過來。

不料公山不狃搶先反叛，兵敗逃亡。這樣以來，家賊隱患是除掉了，但不僅拆除了費城，

而且軍事實力葬送殆盡。他不相信小小成城竟會固若金湯，攻取不下。他深知孟懿子並

無超人的智慧和計謀，那麼墮成失敗的原因究竟何在呢？於是他在懷疑孔子的所為。孟

氏兄弟均為孔子的弟子，子路乃孔子的得意高足，擔任墮三都的總指揮，內中豈不是大

有文章嗎？他擔心孔門師徒若真的聯起手來，勢必成為自己的心腹大患！不過，這一切

都尚無真憑實據，只不過是懷疑憂慮而已。有一點卻是肯定無疑的，即孔子忠於季氏是

假，忠於魯君是真；墮三都的目的，抑三卿家臣是假，抑「三桓」強公室是真。就憑這

一點，他與孔子的繼續合作便成為不可能。那麼，該怎樣對付他呢？......他又連喝了兒

盅酒，彷彿要給這台運轉不快的機器再加大些油門。正在這時，公伯寮走了進來。公伯

寮也是孔子的學生，但他是季桓子安插在孔子身邊的耳目。公伯寮報告說：「啟稟塚宰，

現已查明，墮三都之事，確系孔夫子的主意。」

    季桓子原以為公伯寮有什麼新的、有價值的情況報告，結果卻說了頗似天在上，地

在下之類的話，這難道也能算是新聞和情報嗎？他十分不悅，瞇著雙眼繼續品評他的酒

香，彷彿公伯寮根本就不存在似的。

    公伯寮見勢頭不對，討好似地說：「成城屢攻不克，原因全在子路攻城非真心也。」

    「你也這樣認為嗎？」季桓子放下了酒杯。

    公伯寮很神秘地說：「朝中議定國君御駕親征之夜，孟懿子大夫遣使抵成傳書......」

    「噢，竟有此事！」季桓子睜圓了眼睛，顯然這件事引起了他的警覺。

    公伯寮獻諂說：「吾夫子派子路做貴府總管，純系別有用心，望塚宰多加提防才是。」

    季桓子感激地點了點頭。

    墮成失敗，朝野上下議論紛紛，流言四起，孔子的思想自然也形成了一個翻騰的海

洋。魯君與季氏經過連年爭奪與傾軋，已經精疲力盡，他們經過長期觀察，確認自己不

是為了奪他們的權力，而是為了振興國家，恢復魯國在諸侯中的強盛地位，因而才放心

地將手中的權柄交給了自己。自己出仕以來，納於言，敏於行，忠於職守，盡心竭力地

為國強民富而獻身，取得了較為顯著的政績，不僅定公與季氏滿意，百姓也至誠擁戴，

人們編成了歌舞來頌揚自己的功德：「袞衣章甫，實獲我所，章甫袞衣，惠我無私。」

然而，如今費墮而成未墮，季桓子會怎樣想呢？孟氏兄弟和仲由都是自己的弟子，季桓

子肯定認為我們師生在聯手奪魯權，專魯政，他豈肯善罷甘休！魯國的大權不掌握在國

君之手已經五代（即經歷了宣公、成公、襄公、昭公、定公五代）了，政權落到大夫

（季氏）之手已經四代（即經歷了季氏文子、武子、平子、桓子四代）了，所以「三桓」

的後代子孫已經微弱無用了。「強公室，抑私家」和「強私家，弱公室」是勢不兩立的

兩種根本對立的觀點，「墮三都」之前，這種矛盾被一種薄薄的面紗掩蓋著。自己利用

三卿與家臣的矛盾提出了「墮三都」的主張，博得了三家的一致贊同與支持。而今面紗

扯掉了，矛盾顯露了，尖銳了，決裂的端倪已經出現，季氏已開始不再信任子路，子路

整日閒得彷彿根本不曾出仕。面對眼前的現實，自己該怎麼辦呢？放棄自己的政治主張，

妥協投降，以保全頭上這頂烏紗帽嗎？聯絡一切可以聯絡的力量，以維護國君為號召，

利用定公的名義，討伐季桓子，復興魯國，改革魯國貴族政治嗎？前者不甘為，後者不

願為，那麼就只有棄官離魯，另尋出路......正在這時，弟子子服景伯氣沖沖地走了進來，

將公伯寮在季桓子面前如何獻媚取寵，說夫子與子路的壞話原原本本地訴說了一遍，並

憤憤地說：「夫子已為公伯寮所惑。只要夫子一聲令下，吾將梟其首以示眾於街頭！」

    孔子聽了，淡淡一笑，平靜而坦然地說：「吾之道將能夠實現，命該如此；吾之道

不能夠實現，亦命該如此，公伯寮能奈吾之命何！」

    齊魯兩國緊鄰，夾谷會盟，齊國丟盡了臉面，無法立足於諸侯，時刻尋機報復。但

孔子執政以來，政績赫然，國勢大強，齊一直未敢輕舉妄動。如今墮三都失敗，魯國統

治集團內部又開始形成離異分裂的局面。一次早朝，齊景公說：

    「此乃天賜良機，正該用兵於魯！」

    黎鉏訕笑著說：「以微臣之見，魯國得治，用兵尚早，應施以巧計，先敗其政。」

    「且莫饒舌。」齊景公不耐煩地說，「爾有何計可施，能敗魯政，快快講來！」

    「待微臣略施小計，保魯國盡衰，前辱盡雪矣。」黎鉏仍在饒舌，他極其神秘地笑

著說。

    「愛卿速離孤王，計將安出？」

    黎鉏向左右看了看。景公會意，揮令眾官員退了下去。黎鉏詭秘地說：「大王不聞

樂事其二，一是人心感樂，樂聲從心而生；一是樂感人心，心隨樂聲而變異。古人言之，

久勞必求逸。魯國數年內外紛爭，如今有孔丘代行相事，其君相必好尋歡作樂。我何不

投其所好，送去美女良馬，去其雄心壯志！孔丘乃守禮之士，必要勸阻，墮三都嫌隙已

成，如此以來，勢同火上澆油，內訌必起，我計成矣。」

    「桀以妹喜滅，紂以妲己亡。黎愛卿之言是也。」景公手捻著胡須點頭稱讚這是個

好主意。

    「此計非欲致魯滅亡，而驅孔子離政。魯乃齊之屏障，此計專為孔子而設。」黎鉏

沒忘記夾谷會盟之仇，恨孔子入骨髓。

    「待臣選美女八十，教以東方歌舞成康樂。大王再選出三十駟良馬以贈，此計便天

衣無縫，心遂而願就矣。」

    齊王卿商量得意，相視哈哈大笑。

    景公還是放心不下，止住笑聲問：「焉知此計必成？」

    黎鉏十分自信地說：「此計不成，臣甘赴湯鑊！」

    公元前497年，孔子五十五歲。

    正值秋高氣爽，桂花飄香時節，齊使帶領著訓練有素、濃裝艷抹的八十名美女和渾

身披著五彩繽紛的衣服的一百二十匹駿馬來到了魯都曲阜城外。他們不敢直接獻給定公，

便在南門外的一家客店住下，一邊演習，一邊尋找機會獻技。這家客店距季氏府不遠，

這也是黎鉏的精心安排，他要讓季桓子及其貴戚先睹為快，以便引見魯君。

    一天晚上，月明星稀。一陣絲竹笙龠響過，八十名妖冶異常身著奇異華麗服飾的女

樂在樂工的伴奏下，啟動歌喉，舒展腰肢，飄飛長裙，曼煖婀娜，驚動了周圍的人們。

人們蜂擁而至，圍在客店前的廣場上觀賞，看到精彩處，喝彩聲盈耳。蒼蠅的嗅覺是極

其靈敏的，尤其是對腥臊之味，很遠處便能聞到。歌舞的聲浪時高時低，時緩時急，時

揚時抑，飛過街道，越過高牆，驚動了季桓子。他急令僕人前往察看。僕人早已耳聞目

睹，便繪聲繪色地描述了一番。季桓子此時三十出頭，正當春望，煞是多情，便帶領家

丁僕從微服前往觀看。

    廣場被圍得水洩不通，季桓子站在外圍，踮著腳尖，伸長脖頸向裡觀望。只見八十

名女樂每八人一排，共分十排，輪番歌舞。歌聲遏雲，舞態生風，進進退退，飄忽如仙。

又見歌女個個瘦肩蜂腰，佩環叮咚，雙雙鳳眼似睜似閉，張張桃口欲合又啟。最使季桓

子神迷意亂、魂消魄奪的還是那奇異的服飾，或紅，或綠，或緊，或寬，一律輕紗所為，

那豐滿的酥胸，那突起彈動的乳房，那凝脂白玉般的肌膚與大腿，那......--裸體舞古

亦有之。季桓子不覺看得手麻腳軟，恨不得攬入懷中盡弄春潮。

    齊使在暗中已窺見季桓子的神態，悄悄地走到他跟前施禮搭言：「敝女樂多有驚動，

還望大人恕罪！」

    季桓子只顧癡迷呆想，哪裡還聽得見有人正在跟他講話。

    使者提高了聲調說：「齊使叩見塚宰大人。」

    僕人扯了扯季桓子的衣襟說：「大人，有人請安。」

    季桓子這才轉過頭來，厭惡地說：「如此天上的歌舞不欣賞，請的哪輩子安！」

    齊使答道：「小人乃齊使樂舞正，特請塚宰大人店內賜教。」

    季桓子聽說是主管女樂之樂舞正兼使者，便收回目光，上下打量使者，問道：「爾

為何方之人，竟有如此絕世之舞女，超俗之樂班？」

    齊使見問，悄聲說道：「此處非說話之地，請塚宰大人客店坐談。」

    來到店內一間高雅臥房，齊使跪稱：「下官奉齊侯之命使魯，為慶魯國大治與齊魯

修好，欲獻美女八十名，良馬一百二十匹。無奈畏懼貴國大司寇孔丘，不敢徑進魯宮，

故暫在此演習，不料驚動了塚宰，萬望恕罪！」

    季桓子一聽喜不自勝，忙扶起齊使者說：「承蒙齊侯厚意，斯不知齊使臣駕臨，請

恕失禮！」

    齊使取出一捆書札呈上，桓子排開，但見上書：杵臼恭呈魯侯，齊魯先祖共扶天子，

乃為世交。聞侯操政，安邦振興，堪比周公。孤聞慕欽，以歌女八十相贈，可供悅心；

良馬三十駟，可驅車服勞，萬望笑納勿卻。

    季桓子看後，喜在眉梢，收起書札說：「待明日你我一齊進宮奏明魯侯。多謝大人

辛苦。」

    齊使說道：「齊魯雖為鄰邦，但風物人情多有不同，此女樂之音不知能悅魯侯耳鼓

否？下官冒昧，請塚宰於府中指教數日，爾後獻與魯侯，不知塚宰意下若何？」說罷笑

吟吟地看著季桓子。

    季桓子明白齊使的弦外之音，只樂得眉眼俱笑。這是求之不得的美事，哪裡還顧得

上君臣之禮！

    第二天，齊使將歌婢美女遷至季氏府中，季桓子自有一番風情，早把上朝之慣例拋

到了腦後，定公一日三宣竟不赴詔。季桓子日歡夜樂，不覺三日。他自恃權威，並不急

於將女樂獻給定公。豈料子路與冉求這時在府中已經很熟，幾天不見桓子上朝，國君之

宣置若罔聞，料定必有原由。經過一番探聽，得知齊國送來了美女。二人相商，趕快報

告夫子。孔子聞言，沒來得及坐車就匆匆趕到季氏府上，求見季桓子。門人見大司寇到

來，不敢怠慢，急忙入內稟報。季桓子聞聽孔子到來，吃驚不小。自己已經幾天不曾赴

朝辦事，心知有愧，忙起身迎接孔子。齊使攔住道：「大人這般模樣，怎能會客？」一

句話提醒了季桓子，他低頭看看自己的衣服皺巴巴的，像嬰兒的尿布。污跡染遍了下裳，

散發著腥臭氣味。他嘴裡呵欠連天，目角眼屎成堆。季桓子想起已經幾天不曾洗臉更衣

了，如果讓孔子看到，豈不丟失了身份，被他譏笑，說不定還會被他婉言斥責一頓，倒

不如不見的好，便對門人說道：「告訴大司寇，言斯已外出查訪多日，不曾歸來。」說

完又回到那群女樂中縱雲播雨去了。門人見到孔子，按照季桓子的吩咐說了一遍。孔子

知道季桓子沉湎女色，拒不接見，但又不好發作，只好悶悶不樂地返回。

    齊使者沒忘自己的使命，見季桓子回絕孔子，心中十分得意。然而，只令季桓子上

鉤並非最終目的，若定公亦能如此，才算了結心願完成使命。他對季桓子說道：「塚宰

大人見歌舞可有長進否？」

    季桓子此時也在動腦筋，唯恐孔子奏明定公，他必須搶在孔子之前晉見定公，將定

公拉到自己一邊，孔子也就無可奈何了。想到此，他立即吩咐僕人：「速備車馬，吾欲

晉見國君。」

    季桓子來到宮殿，朝見定公。定公責問他為何三日不朝，他笑嘻嘻地獻上書札。待

定公看後，他附耳說道：「此乃齊侯美意，君王萬不可卻之不受！」

    「夾谷之會齊人心懷不良，此舉豈無詐乎？」定公頗為擔心地說。

    「夾谷乃兩國會盟，」季桓子說，「今番女樂在我國都，豈可同日而語！履王如若

棄之，兩國永無結好之日矣。」

    「請大司寇共來協商定奪。」關鍵時刻魯定公總忘不了孔子。

    「齊侯獻美女良馬與君王，與大司寇何干！」季桓子怕的就是這一手，急忙阻攔，

「此等區區小事，君王竟不得自主，怎立威於諸侯？豈不讓齊使譏笑！」

    定公沉思了一會兒說道：「不知技藝如何？」

    季桓子見定公已動心，喜上心頭，連忙說道：「正在南門外客店內日夜操練，君王

何不先睹為快，為臣也可托大王之福，以睹風彩。若不堪入目，當婉言回絕。」

    季桓子知道，定公也是風花雪月中長大，宮中雖然嬪妃成群，怎奈已成舊器，聽到

齊國送來女樂，定然如同久渴思泉。只要定公肯前往一瞥，便會視若珍寶，決無不受之

理。當下君相議定，明晚微服往觀。

    次日，定公無心理政，一切政事均推給孔子辦理。他早早換上了平民的服裝，只盼

紅日早沉。他眼盯著太陽慢慢移動，恨不得用手去推它下山。好不容易熬到天黑，急忙

乘上輕便馬車奔向南門外客店。那裡，季桓子已經等候多時了。定公不便徑直闖入，錯

以為季桓子也是初來乍到，便拉著他於黑暗處細細觀看起來。

    季桓子早已告知齊使，魯定公今晚來此觀賞歌舞。齊使囑咐八十名女樂今夜盡力賣

弄風騷，有誰博得魯君青睞，便可選為嬪妃，享受榮華富貴，得寵受尊，豈不美事！於

是各顯其能，盡情歌舞。

    第一曲是齊風《著》：

    俟我於著乎而。（等我等在屏風旁。）

    充耳以素平面，（耳墜把那白玉鑲，）

    尚之以瓊華乎而。（加飾瓊華美妙世無雙。）

    俟我於庭乎而。（等我等在庭院中。）

    充耳以青乎而，（碧玉嵌在耳墜中，）

    尚之以瓊瑩乎而。（精妙無比加飾美瓊瑩。）

    俟我於堂乎而。（等我等在正堂前。）

    充耳以黃乎而，（耳墜把那黃玉嵌，）

    尚之以瓊英乎而。（加飾瓊瑩美妙不可言。）

    這是一首新娘贊美新郎的詩，魯國君相聽後更有一番愜意，周身麻酥難忍，不覺往

前擠去。這時又有一曲，八十名女樂分隊進退，彼伏此起，如潮似煙，綵帶生輝，雙目

顧盼，兩眸流光，歌曰：

    奎婁似南歌，

    侯賢卿韋萬世兮。

    玉瓊高執，

    窈窕捐耳兮。

    月明顧君，

    思枕春懷兮。

    定公自幼生長在深宮，魯國又系謹守《詩》、《禮》之鄉，哪有機會見到這樣半裸

體的歌舞，又兼歌曲明顯撩撥，早已按捺不住心中嫉火，拉著季桓子就要往裡撞。就在

此時，人群裡突然有人喊道：「國君觀看舞樂來了。」季桓子忙拉住定公循喊聲看去，

只見子路並幾個小童正邊喊邊向這邊張望。季桓子知道這又是孔子導演的一出戲，忙向

定公說道：「君王請速回宮，大司寇已派人來此。」

    定公吃驚地站住，心裡涼了半截。為了顧及國君的威儀，急忙和季桓子鼠竄而逃。

    孔子拜見季氏遭拒，他意識到彼此相合不違的關係已經無法維持了，但他還是要向

定公奏明，齊國所贈之女樂、良馬萬不可收受。正當孔子冥思之時，子路又來稟報，魯

定公與季桓子微服觀歌舞去了。孔子想，這是定公有意瞞過自己，便令子路等人去南門

外窺測，並要相機行事。孔子長歎一聲道：「吾道不行矣，魯國衰也！」眾弟子不解，

要孔子解釋，孔子說：「日後便知，只需多加留心便是。眾弟子見夫子郁悶，不便再問，

只好各自安歇。

    季桓子與魯定公回到宮中，季桓子問道：「齊之女樂，主公以為如何？」

    定公唏噓道：「美則美矣，只恐大司寇不容也。」

    「我主何不連夜召齊使進宮，待木已成舟，大司寇又不好奈君王若何。」

    定公側頭看看季桓子。自從孔子攝行相事，與聞國政以來，「三桓」的勢力明顯削

弱了，自己的命令較前行得暢快多了。孔子儘管刻守古板，總比季桓子他們幾家世襲大

夫隨和，不能因為幾個美女疏遠了孔子。

    季桓子見定公沉思，知道他猶豫不決的原因，這也是季桓子近來的心病。幾天來，

他已經完全明白了齊使此行的目的，他們是為了離間定公與孔子的關係。孔子任大司寇

以來，彼此配合默契，兩相不違，而且似乎孔子處處在為自己著想，故而才肯將相職讓

他代理，自己以圖清閒安逸。可是萬沒料到孔子卻於暗中算計自己，墮三都自己中了圈

套，墮了城，折損了兵將，削弱了勢力，而孟氏的勢力卻較前大大加強。眼下定公對孔

子言聽而計從，長此以往，自己豈不落個空頭大夫？季氏四世控制魯政的局面豈不就要

敗於自己手中？自己如何對得起列祖列宗，將來有何面目見先人於地下？齊國送來女樂

實乃天賜良機，只要借此機會將國君拉轉回來，孔子一個采邑大夫就好對付了。他雖然

僅次於國君和自己，但也有致命之處可攻。他既要實行自己的主張，又不善於權謀，不

僅在魯國行不通，在列國也要碰壁，一旦受到國君的冷落，他還能在魯國呆下去嗎？想

到此便說道：「接納齊之女樂，乃是結好鄰邦，消彌苴隙，興邦定國之策。君王既已觀

看子路又諠譁於大庭廣眾之中，如不收受，豈不有損兩國之好？」

    定公本是傀儡成性，又為季氏所立，提起齊國女樂，歌聲猶在耳釁，姿色猶在枕邊，

心中好似有二十五個老鼠嬉戲，不覺又把孔子丟到腦後了。他答應季桓子去召齊使，當

夜收下歌女良馬。季桓子引線有功，賜與歌女三十名，任其享用。自此魯定公與季桓子

俱在宮室中歡樂，不理朝政，一應大事均交孔子辦理。別的大夫認為孔子紅運至極，權

勢灸手。然而孔子卻有他自己的難處，他並不僭越職權半步，遇事向國君奏明，向季桓

子請示，無奈定公不見，桓子推辭，只幾天工夫便積下一大堆政事急需處理。孔子憂愁

萬干，形容憔悴，弟子們都在為他擔心和鳴不平。

    這天退朝，孔子悶悶不樂地回到家中，見顏回正在帶領孫子孔伋玩耍。孔伋見祖父

回來，連蹦帶跳地喊著「爺爺」跑了過來，用兩隻小手勾住孔子的脖頸，爬到他的身上。

孔子心中不悅，勉強抱住孫子。孔伋問道：「爺爺為何不高興？莫不是擔心孫兒不能將

您的仁道傳繼下去嗎？」

    孔子聽了不禁熱淚盈眶，緊緊地將孫子摟抱在懷中說：

    「你小小年紀，知道何為仁道呢？」

    「怎麼不知？」孔伋瞪著一雙機靈的大眼睛看著爺爺。「爺爺不是說，若父親劈柴，

兒子不能幫忙，便為不肖嗎？何為不肖？不肖就是不仁，對嗎？」

    孔子使勁地親著孫子，長長的花白胡須在他那稚嫩的臉蛋上擦來磨去：「對極了，

好孩子，對極了！」

    「每當想起爺爺的話，我就不敢偷懶，就背《詩》讀《禮》。」孔伋一板正經地說，

像個大人。

    孔子被孫子的話溫暖了，感動了，一股暖流湧上心頭，顫聲說道：「能這樣就好了，

事業能夠傳遞下去，我就高興了。」

    是呀，只要自己的仁道能夠傳播，只要自己的事業後繼有人，那麼「仁政德治」的

理想便遲早能夠實現。碰壁怕什麼？丟官怕什麼，甚至死亡又算得了什麼！......想到這

兒，像掠過一陣清風，孔子不僅心中的愁雲全消，而且感到快慰，回頭對顏回說：「儒

子較其父天資睿智，為師無暇教誨，望你多費苦心，以堯舜之德教之，繼我儒業，傳我

道統。」

    仲春三月，萬象更新，銀杏樹滿頭繁花，杏壇前那三株檜柏更是滋綠滴翠。杏壇上

眾弟子有的讀書，有的操琴，有的唱歌，有的吟詩。孔子被孫子的一句話拂去了心頭的

煩悶，再看看眼前這情景，確也感到快慰和自豪。以往的此時，他總要巡視弟子們的學

習情況，詢問弟子們的學業，啟發誘導，有意提出問題讓大家思考。今天他兀立在那裡

苦苦地思索著，不願多講話，因為朝中的不快對他的刺激太大了，他的心頭，他的腦際，

總是縈繞著那一件件不愉快的事。眾弟子見夫子心事重重，也不像以往那樣一見面便圍

攏上去，問長問短。他們都低著頭，各行其事。其實他們都是心不在焉，有的在不時地

偷看夫子一眼，有的在竊竊私語。尤其是子路，他平時風風火火，粗門大嗓，未見其人，

先聞其聲。而今天，卻只是在閉目鼓瑟，彷彿根本不知夫子已經到來。他彈的是什麼曲

子，為何如此淒涼而有殺伐征戰之音？孔子凝神細聽，原來是《大武》之樂。自從墮三

都失敗，季桓子冷落疏遠了孔子師徒，甚至暗中派人盯梢子路的行蹤。公伯寮竟在季桓

子面前攻訐子路和孔子，這哪裡還有什麼師生之誼，同窗之情！此時子路彈奏《大武》，

莫非他想到用武力推倒季桓子？孔子不由地向子路走去，只見他雖然緊閉雙眼，但卻淚

水縱橫，嘴角和臉腮都在抽搐。子路啊，你在想什麼我已經知道了，但那是一條為師不

願走的路啊！驅陽虎，墮三都，都是為了強公室，抑私家。然而三卿家臣卻在打著這一

旗號反叛，我們也走這條路，豈不也成了犯上作亂的逆賊嗎？儘管彼此有著本質的區別，

可是世間有多少有識之士呢？我也曾想過扶持定公，聯合孟、叔兩家用武力推倒季氏。

在歷史上周公就曾經為鞏固周室而征伐過他的親兄弟，即所謂平定管蔡之亂。我這樣做

可謂有根有據也。我身為大司寇，攝行相事，有權指揮公室之武部車乘，還有這班文武

兼備的弟子。而季桓子正沉湎於酒色，公山不狃反叛，季氏折了老本，正不堪一擊。如

果此時舉事，可保馬到成功，藥到病除，然而不能呀！此一時，彼一時也，如今和周公

時代不同了，魯變則齊必變，各諸侯國本來就危機四伏，這樣以來，豈不就要天下大亂

了嗎？天下一亂，需得多少生靈塗炭，多少家園被毀，多少人流離失所啊！歷史上的任

何一次變亂，不管誰勝誰負，受害者總是民眾啊！......

    子路此時雖然正在閉目鼓瑟，但已感到夫子站在面前。他推開瑟，霍地站了起來，

揮動緊攥的雙拳，惡狠狠地說：「夫子，此時不為，又待何時！」

    眾同學忽聽子路這樣一喊，都摸不著頭腦，各自停止了練習，傻呆呆地向這邊看。

只有顏回猜透了子路的心思。別看顏回每天在杏壇一邊學習一邊輔導幫助其他同學，但

周圍發生的一切他都看在眼裡，記在心上，對關係到夫子的事尤為關注。顏回忙組織同

學們回內歇息，杏壇上只剩下了宰予、子路、子貢等幾個弟子陪著夫子。孔子見顏回此

舉，不覺點頭稱是，感到非常欣慰。孔子問道：「由呀，你欲何為？」

    子路見問，並不答言，重新坐於琴幾之旁，賭氣似地叮叮咚咚將《大武》的出征一

章又彈奏了一遍，那聲音如撕泉裂竹一般。

    孔子嚴厲地說道：「由呀，赤手空拳搏龍虎者，非勇士也，充其量不過是陪為師赴

死而已。匹夫之勇，焉能成事！」

    「由難受此窩囊氣！六萬祿粟便滿足了，夫子的道德何在？」子路氣得發瘋，怒目

圓睜，頂撞孔子道。

    「丘早有言，不義富且貴，於我如浮雲。祿粟六萬豈能礙我仁德之志！爾意吾知，

吾意爾弗知也。汝雖隨我多年，然只登堂而未入室也，切不可任意胡言！」孔子評論說。

    「那麼，夫子總該掛冠出走了吧？」子路試探著問。

    「余將駕一葉扁舟，訪得可行之隅而行之。」孔子說，「郊祭將至，若仍將膰（亦

稱胙，即祭祀用的烤肉）依禮送我，魯尚有救，余將規勸定公與季氏，振興魯邦，立威

於諸侯，否則，吾將行矣。」

    孔子並未絕望，仍存幻想，希望季桓子及定公悔悟過來，恢復「三月不違」的局面，

共圖大計，實現理想。然而，這是怎樣的癡心狂想呀！......

魯國今年的郊祭進行得草率簡單，定公不等禮儀進行完畢即與季桓子各自返回，與

齊所贈之女樂歡樂調情去了，一應余事交給孔子辦理。現實使孔子大失所望了！

    這天一早，孔子便畢恭畢敬地沐浴梳洗，誠惶誠恐地來到南門外參加郊祭。這時的

孔子已再不是為了聽音樂，觀看國君大臣的威儀，他已是魯國屈指可數的重要人物，他

的行動本身就是國家政治活動的內容。當他見定公對周禮規定的祭祀天神的禮節漫不經

心，已和季桓子襟連不開時，不覺倒吸了一口涼氣。他暗自歎息：我並不主張敬神奉鬼，

這些禮儀並非為神靈、為祖先而設，實際上是為活人而制，可以通過這些禮儀看出人民

的品德和國家的興衰。但古有制規，國家以祭祀和戍戰為重。國君不重，國何興焉？難

道我真的要掛冠出走了嗎？

    孔子回到家中，子路等人忙問郊祭的情況，孔子簡單說過，獨自惆悵。子路氣哼哼

地說道：「夫子，吾等可行矣。」

    孔子長歎一聲說道：「國君如此違禮之舉，令人失望。按祖制明日需將膰肉分與親

臣共享，如不分膰肉，則可辭職而行矣！」

    定公急火火地回至宮中，與歌女堂上戲鬧，榻上弄潮。季桓子奏請分享膰肉之事，

定公只顧與歌女們調情賣俏，哪還顧得上。季桓子在旁一再催問，他不耐煩地揮揮手說

道：「孤令你代分膰肉，不必詢問。」

    季桓子遵命將膰肉帶回家中，早有歌女迎上，拉入後廳。季桓子又令家臣代分膰肉。

家臣們俱是官場熟客，深知此肉不是隨便分的。國君應在朝廷之上，隆重地分給親信大

臣。今國君推給大夫，大夫又推給家臣，實在是告訴他們自己分而食之罷了，眾家臣何

樂而不為。

    孔子在家一直坐等到天黑，不見國君派內侍來召入朝。第二天又等了一天，還不見

膰肉分到。孔子正在焦慮中，恰巧子路趕來向他說道：「夫子，膰肉已被季氏家臣分享。

我等可行矣。」

    孔子好像根本沒有聽到子路的話，一動不動地呆坐著。子路連聲呼喊：「夫子，夫

子！你怎麼了？」孔子默默地搖了搖頭，眼眶中的淚水，潸然而下。他徹底地絕望了，

傷透了心，從頭冷到了腳。還有什麼可說的呢？一切都完了！自己在魯國竭忠盡誠努力

奮鬥了這麼多年，就這樣結束了。滿腔熱情化為冰水，多年心血付之東流，自己也該走

了！

    「夫子，我們還賴在這干什麼？該走了！」子路急切地說道，他似乎一天也不能再

呆下去了。

    孔子無言地點點頭，拭了拭淚水說：「鳳凰不至，河不出圖，吾之一生豈能就此了

結！......」

    顏回上前勸慰道：「夫子何必如此傷情，回嘗聽夫子言道：『有德者永不孤立，必

有敬仰之夥伴。』夫子道德文章超群絕代，何愁不遇明君？」

    孔子深情地看看顏回，望望大家，良久才開口說道：「吾決計離開這父母之邦，訪

問列國諸侯，尋求明君聖王，以行吾道，達吾志--大道之行，天下為公。眾弟子不願

隨吾行者可留下讀書，亦可回家養親......」

    「願隨夫子同行！」眾弟子異口同聲地喊道。

    望著這一張張誠懇的面孔，一雙雙純潔的眼睛和期待的目光，孔子的心被深深地震

撼了，一股強大的熱流衝擊著他的心扉。這位以理智、清醒、冷靜著稱於世的聖哲，此

刻也深深地動情了，他再也控制不住那奪眶而出的淚水。流吧，為這些可愛的弟子盡情

地流吧；流吧，為人世間的昏暗不明而悲憤地流吧；流吧，為正義和善良的人們的不幸

而憐憫地流吧；流吧，為道路艱難坎坷而辛酸地流吧！他哽咽著對弟子們說：「若干年

來，爾等隨丘受苦了，丘不勝感激！」說著，他向弟子們深施一禮。

    眾弟子急忙上前攙住夫子。突然，子路嗚嗚地放聲大哭起來。他拚命地抓著自己的

頭髮喊道：「是非混淆，黑白顛倒，聖賢不得重用，天不平，地不公呀！......」他憤怒

地擂著牆壁，牆壁被他那粗大的拳擂得搖搖欲坍。

    同學們急忙上前規勸，毫無效果，孔子走上前去，用手輕輕地撫摸著子路的頭，熱

淚灑在了他的肩胛上。子路轉身撲到孔子的肩頭，師徒二人緊緊地互相擁抱著，淚水流

到了一起。孔子深深地理解弟子們的心情，他們和自己一起，為了振興魯國花費了多少

心血，他們為行仁道付出了多少代價，做出了多少犧牲！他們有的拋捨了二老雙親，有

的告別了新婚妻子，來到自己身邊，追隨著自己，殺身以成仁，可是到頭來卻遇到這樣

的昏君佞臣，怎不讓人寒心！孔子知道，儘管子路整天價喊著要離開魯國，其實他並不

願真心離開魯國，誰都不願真心離開魯國，大家的心都在流血呀！離開倒也容易，拔腿

一走了之，可是，天昏昏，地沉沉，前途茫茫，到哪兒去呢？去安身立命，乞食謀生嗎？

人哪，本就不應該有自己的主張，自己的追求，自己的作為；隨俗浮沉，同流合污，該

是多麼幸福啊！......然而，當天地相接，混沌一片時，盤古何以要揮動板斧，開天闢地

呢？當四極廢，九州裂時，女媧何以要練石補天呢？當十日並出，草木焦枯時，羿何以

要援弓而射九日呢？當滄海橫流，九州淹沒，人為魚鱉時，禹何以要在外十三年，三過

家門而不入呢？還有構木為巢的有巢，鑽燧取火的燧人，銜木石填海的精衛......謀食不

謀道，只顧自己溫飽，不顧他人死活，有力而不出，不造福於天下，與禽獸何異？愚公

能移太行王屋二山，丘為何就不能辟一「仁政」「德治」之蹊徑呢？想到此，孔子控制

住了自己的感情，平靜地說道：「爾等一腔深情，為師已經心領了，然而不可全部隨我

同行，十余人足矣。其他各有安排，先與家小相商後再行定奪。」

    「我隨夫子同行！」

    「我！......」

    「我！......」

    眾弟子相爭不讓。顏回嫩聲稚氣地說：「我等何必爭吵，請夫子定奪就是。」

    大家都不吱聲了，眼巴巴地望著夫子，都希望點到自己的名下。

    孔子說道：「各位暫且回去安歇，待為師想好必有分曉。」

    眾弟子這才退下。

    子路回到季氏府中，找來冉求商量辭職一事。依子路的意見便要不辭而別，冉求說：

「求手下盡為季氏賬目田冊，怎好不作交代？余在此交差，汝去夫子處請眾人等我同行。」

    冉求進內廳向季桓子交賬辭職，卻見他正與歌女逗樂。季桓子聞聽，故作驚訝地說：

「你們師徒要走？如此說來，孔夫子是另攀高門了。」

    冉求也不便說明真相，彼此心照不宣，只好說道：「夫子欲訪問列國，求學問道，

增長見聞，故而前來辭職。」

    季桓子說：「斯有何對不住夫子處，還請他海涵。師乙，你去盡量挽留夫子。」

    那個名喚師乙的家臣急忙上前，季桓子附耳叮嚀了幾句，然後說道：「爾要將我的

真誠實意轉告夫子。」

    師乙點頭稱是，與冉求一同告別了季桓子。

    夜，本來是安詳寧靜的標志，溫存與幸福的象征，然而公元前497年農歷春三月的這

一個夜晚，卻極不寧靜，這是話別的夜晚，揮淚的夜晚，一顆顆赤誠的心在滴血的夜晚......

    孔府內宅，待亓官氏為丈夫打點好行裝，孔子收拾好書簡，已是三更過後了。夫妻

相對，默默無語。孔子望著妻子那與年齡不相稱的衰老的容顏，心中像刀扎一樣疼痛！

雖說妻子較母親顏征在的命運稍好一些，但同樣是歷盡坎坷，自己沒有盡到做丈夫的責

任，妻子則失去了一個女人所應該得到的溫存和愛撫，離別之苦，家庭的重負便是妻子

的全部生活內容。三十余年，夫妻相伴，含辛茹苦，道路崎嶇。天下無道，峰火連年，

自己在外邊入仕、從政，妻子為自己擔驚受怕，提心吊膽，曾偷偷抹過多少辛酸的淚水。

今日之前，自己雖說身為大司寇攝行相事，但妻子卻依然是麻衣布裙，料理著全部的家

務。妻子是賢惠的，她雖寡言少語，但對自己的愛卻是忠貞的，深情的。多少次她孤燈

下飛針走線直到天明；多少次她夜備晨炊親自下廚烹調，做自己最喜歡吃的醃姜絲和肉

籠松；多少次自己夜讀經書她秉燭相陪；多少次自己患病，她煎湯熬藥，守候身邊，問

寒問暖；多少次，她枕邊細語溫暖著自己的心胸......如今又要離別了，妻子下一步的艱

辛與淒苦可想而知。孔子抬頭望望妻子，妻子仍默默地坐著，她似乎並不悲傷。是的，

她並不悲傷，三十多年來她一直在默默地支持著丈夫的一切，儘管她對丈夫的所作所為

並不十分理解，但她堅信，丈夫無論怎樣都是正確的，她尤其不能忘記夾谷會盟勝利歸

來時的那個火熱的、沸騰的夜晚......

    第二天一早，待師乙來到闕裡，只見道衢兩邊擠滿了人，大家議論紛紛。他顧不得

細聽，來到孔宅門前。只見一排幾輛車馬正要出動，孔鯉夫婦，公冶長夫婦，南宮敬叔

夫婦和一班弟子正在送行。師乙忙來到孔子車前施禮：「大司寇，何故離開父母之邦？

季孫大夫令我前來勸留。」

    孔子手捧祭冕說道：「我道不行也，命矣夫。」

    師乙為難地說：「季孫大夫將怪罪小人未能盡心挽留夫子。」

    孔子說道：「人雲諫有五：一曰正諫，二曰降諫。三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫。

國君不識正邪忠戇，我從諷諫矣。」

    師乙問道：「如何向季孫大夫稟報？」

    孔子歌曰：

    「彼婦之口，（用的是美人計，）

    可以出走。（美人計把我趕走。）

    彼女之謁，（歌舞也夠迷人，）

    可以死敗。（政事可就沒了救。）

    悠哉游哉，（悠哉游哉，）

    聊以卒歲。（度我余年。）

    大人請以此歌報季孫大夫，丘去也！」

    師乙轉身欲走，孔子說：「拜請大人代丘將此祭冕呈予國君，丘心安矣。」

    「祭冕乃榮譽與權力之象征，大司寇何故退還主公，師乙不敢代勞。」

    「丘將遍訪列國，此魯國之物，丘攜而無用矣，拜大人代勞。」孔子說著從車上將

祭冕交給師乙，令子路御車而行。

    孔子一行出了曲阜，天色將晚，下起了蒙蒙細雨。馬車來到一處十字路口，子路不

知該向哪個方向行走，便問孔子。孔子答非所問地說：「爾行何其速也，且慢行。」他

戀戀不捨地從車窗探出頭來，向四周凝望......

    夜幕降臨，籠罩了大地，雨還在淅淅瀝瀝地下個不停，孔子不覺悲上心頭。咳，一

怒之下離開了故土，到什麼地方去呢？齊國是不能去了，夾谷會盟，饋送女樂這兩件事

剛剛過去。到宋國去吧，那是自己的祖籍，又是妻子的故鄉......

    子路見夫子遲疑不答，知道他也在猶豫，至今尚未確定此行何方。回頭看看，夜色

深沉，雨霧茫茫，不見後邊的幾輛車子與行人，豈能夠於莽莽曠野之中讓春雨淋澆一夜，

於是便說道：「夫子，向西行便是衛國，由曾在衛做過邑宰，熟人多。由之妻兄顏濁鄒

也在朝中為官，他對夫子敬佩得五體投地，定會在靈公面前推薦夫子，咱們就到衛國去

吧！」

    孔子正欲令子路御車適宋，聽到子路如此一說，心中不覺一動。衛與魯乃兄弟之邦。

衛國這塊版圖原為紂王少子武庚所盤踞，武王伐紂後，武庚投降，武王恐其叛亂，令兄

弟管叔、蔡叔監督之。武王死後，成王年幼，周公旦輔佐成王坐天下。管叔、蔡叔懷疑

周公篡權謀私，與武庚合夥叛亂。周公興兵討伐，殺死武庚、管叔，放逐了蔡叔，封康

叔為衛君。康叔是周公旦的同母兄弟，周公平時最疼愛他，見他年幼，難以勝任，教導

他做國君後「必求殷之賢人、君子、長者，問其先殷所以興，所以亡。」周公又說：

「紂之所以亡者，乃因其不行德政，不畏天命，沉湎酒色，唯婦人是聽。」周公命康叔

以此為戒，制定法律，頒佈於世，衛國百姓歡悅，國勢興盛。周公提出的「明德慎罰」

正是自己所崇尚的「仁政」「德治」。對於「不孝」、「不友」的「無惡大憝」一定要

「刑茲無赦」，正是自己「寬猛相濟」的治國政策。想來衛國必有先祖遺風，況且還有

史魚、蘧伯玉等自己所崇拜的賢臣，特別是蘧伯玉曾打發人專門來看望過自己，這是位

既謙遜而又有修養的長者。衛國一直較為安定，衛靈公統治了三十八年，原有的一些人

才大部分已經老了，正處於青黃不接，需要人才的時候，那麼自己去便可施展抱負，大

有作為。想到此，孔子對子路說：「由呀，為師尊重你的意見，到衛國去。你先去衛，

為師與二三子隨後就到，今夜宿於魯，父母之邦呀！」

    「是呀，」子路說，「夫子於齊，何其速也，於魯，何其遲也！......」

    子路將車趕到就近的一個村莊，找了一戶人家住宿，並請主人煮些飯食以充饑。此

時後邊的幾輛車已趕到，顏回、子貢等人上前問安。待主人端上飯食，眾人十分驚訝。

原來主人以瓦罐煮食，以土盆盛之。子貢斥責主人說：「爾待夫子如此無禮，焉用土盆

也？」

    主人施禮說：「國君不厭玉器，大夫陶甄食之，我乃小人也，以土盆盛之，豈非禮

乎？」說罷，退立一旁。

    「二三子請飽餐果腹，此乃魯食也！」孔子說著，雙手捧起土盆，大吃大嚼起來，

如同吃膰肉一般。

    顏回、子路等人見夫子如此狼吞虎嚥，便也盡情地吃了起來。只是子貢等人富商出

身，總覺難以下咽。孔子飯畢深情地說：「我不厭瓦甂陋器，煮食薄膳。不聞好諫者思

其君，食美者念其親乎？不以饋為貴，以其食思我親也。此食乃故國之美也。」孔子說

著，神色若有所失。

    子路放下土盆說道：「我等雲游天下，四海為家。夫子不必懷戀故土，待我連夜趕

到衛國，奏明衛君，恭迎夫子入衛。」

    說罷起身，策馬向衛飛去。

    夜深了，弟子們俱已安歇，孔子輾轉反側，難以成眠，索性爬了起來，來到院當央。

然而四堵高牆擋住了他的視線，什麼也看不見。他躡手躡腳地打開街門，來到大街上，

步入村外，向東遙望。雨霧蒙蒙，夜色濃重，眼前只見那模糊而龐大的龜山身影，除此

便一切渺然。再過兩個時辰，他就要踏上征途，離開魯國這父母之邦。應該說，魯國作

為父母，對他這位赤子是極不公道的--他有一顆赤誠的心，父母不能理解；他有超人

的才智，父母並不重用；他像熔化了的熾鐵一樣愛著自己的父母，父母潑向他的卻是一

盆冷水，令他寒透了心。儘管如此，他還是不忍心離去，因為這兒有他的廬墓，埋著他

童年的幻夢，青年的追求，成年的奮鬥，這塊土地是滾燙的，在這塊滾燙的土地上，有

他的學生，他的杏壇，他所開創的人類史上的第一所規模宏大的私學。在這塊土地上播

下了他深深的愛與恨，留有他的業績和理想......然而這一切全都為漫漫黑夜所吞噬，所

掩沒，面前只有模糊的、龐大的、雨霧蒙蒙的龜山，他不禁脫口吟頌了一首《龜山操》：

    我想再看一眼魯國啊，

    龜山卻把我的視線擋住了。

    無奈手中沒有開山斧啊，

    卻只能望山興歎心似火燒。

    孔子不僅是在吟，而且是在唱，若不是夜深人靜，怕驚動了他人，他真想操琴高歌

一曲......

    孔子師徒一行來到了衛國地界，正行間，見一婦人頭帶象牙梳子立於路旁。孔子停

車向諸弟子說道：「欲知衛國的教化能否普及男女，當向婦人口中采風。誰能去向道旁

婦女作回答？」

    夫子的話音剛落，顏回答道：「回願前往。」說罷下車，行至婦人面前，拱手施禮

說：「吾有徘徊之山，百草生其上，有枝而無葉，萬獸集其中，有飲而無食，故向婦人

乞羅網而捕之。」婦人聞言即取象牙梳子給顏回。顏回一邊伸手接梳子一邊問道：「婦

人不問原委，即取寶櫛與我，是為何故？」

    婦人回答說：「徘徊之山，乃君之首；百草生其上，有枝而無葉，乃君之發；百獸

集其中，是為發中生虱；乞羅網而捕之，乃乞櫛捕虱。故取櫛而授之。」

    顏回肅然起敬，解發臨風梳櫛，然後束髮如冠，將象牙梳擦拭乾淨，拱手奉還，長

揖告別。顏回將全部經過告訴了孔子，孔子長歎道：「此婦人之智慧，吾愧不如！可見

衛國的教化普及閨門，否則婦人何來如此之智慧呢？」

    衛國的都城帝丘（今之河南濮陽縣），繁榮異常，人煙稠密，長街之上，比肩繼踵，

熙來攘往，這是國家安定昌盛的標志，孔子見了贊歎不已。

    「請問夫子。」冉求見孔子嘖嘖稱讚便問，「人口已經眾多了，下一步該如何呢？」

    孔子回答說：「使人民富裕起來。」

    「那麼，富裕起來以後呢？」

    「施以教化，使人人學禮，皆成君子。」

    衛靈公知道孔子是列國中頗享盛名的聖人，為了沽博愛賢之名，便盛情接待了孔子

師徒。衛靈公問道：「夫子在魯俸粟幾何？」

    孔子回答道：「俸粟六萬。」

    「列國盛譽夫子門下弟子三千，賢者七十有余。我有幸親睹諸子風采，真乃快事！

夫子何不闡述仁學，以開我之茅塞。」

    孔子聽後，暗之思忖，弟子中確也賢哲多不可數，小者可為諸侯相輔，大者勝似諸

侯王公。有的可治千乘之國，有的可事工商賈肆。孔門可謂群星會萃，但這些怎麼能與

一個剛見面的國君論說呢？

    公孫朝、彌子瑕、王孫賈等八位嫉賢妒能之輩，竟提出了許多希奇古怪的問題，冷

諷熱嘲，故意刁難，孔子一律不予以回答，他要看看衛靈公對這些問題持怎樣的態度。

    一位鬚髮盡白的老臣說：「孔夫子學識淵博，不知師承哪家？既為聖人，又有眾多

弟子相攜，不在父母之邦效力，跑來衛國何為？」

    孔子正在思索著該如何回答，子貢在一旁聽不下去了。他想，初次見面，衛君詢問

仁學，倒還勉強說得過去，可是這伙權臣竟不懷好意，當面質問夫子，夫子又不作回答，

定有難言之隱，我理當代夫子回擊他們，也好讓他們知道我等非登門乞食之輩。想到這

兒，子貢便施禮答道：「文武聖王之道猶在人間未絕矣，賢者識其大，庸者識其小。夫

人乃當今之聖人，焉能不學？何怙常師之授也！眾位大人以此問道，不知學之道也。夫

子之道，猶如紅日，光照天下，豈暖一邦一國乎？夫子在魯，名可謂盛，祿可謂厚，今

辭司寇之官來此，焉求名祿乎？乃為仁道行矣。魯衛兄弟之政，夫子道行三年必大興，

何患晉侯加兵哉！至於夫子門下，賜非全識，略述一、二：顏淵，回也，不厭不倦，誦

詩崇禮，行不貳過，安貧樂道。夫子贊以詩雲：『媚茲一人，應侯慎德。』子路，仲由

也，好勇過人，奮不顧身，不畏強暴，不欺弱寡，出言循性，擅長政事，兼能治軍，夫

子和以文，贊以詩，大意說：精通小法、大法，能使下國強大，受天子寵命，不憂不懼，

奏事忠直，強哉武士，文不勝質。治理千乘，易如反掌。冉有，求也，敬老恤幼，迎賓

知禮，好學博藝，辦事勤謹。夫子贊曰：『敬老近禮，恤幼近惠，好學多智，勤則有功，

好似個宣德國老。』仲弓，冉雍也，純孝性成，德行無虧，若明君知遇，乃王者之相。

不憂貧，不遷怒，不念舊惡。夫子有詩贊曰：『靡不有初，鮮克有終。』子華，公西赤

也，持躬齋莊嚴肅，立志通達好禮，儐相兩君，篤雅有節。夫子贊他《詩》、《禮》，

可以免學而知，躬行三千威儀，極難得之。子我，宰予也，利口善辯，智足以知聖人，

見解獨道，富於創造。可游說列國，出入兩軍陣前，勝過百萬雄師。論及子張、有若、

南宮、公冶長等等，均具先賢之風，皆賜眼見目睹者也。賜之同窗居賜之右者眾矣。賜

曾車駕九州，未聞若我孔門弟子者......」

    子貢侃侃而談，正氣凜然，口若懸河。衛君不時頷首稱是。幾位大臣聽得目瞪口呆，

羞得面紅耳赤，低垂了頭。子貢說完，掃視朝堂，眾人默然無對。衛靈公點頭說道：

「孔夫子在魯俸粟六萬，孤亦供粟六萬，來日定然委以重任！」

    莫非孔子來衛真的逢到了知遇之明君嗎？......

    孔子師徒一行幾十人就住在顏濁鄒大夫家中，自有衛靈公供粟，等待時機從政，一

展宏圖。

    衛靈公欲用孔子，委以重任。寵臣彌子瑕奏道：「主公忘卻文王以西岐片席之地而

滅殷紂嗎？」

    衛靈公說：「先祖功業，豈敢忘卻！」

    彌子瑕湊到衛靈公面前，故作神秘地說：「孔丘乃當代聖人，又有顏回、子路、子

貢等賢才能將，主公若委以重任，似猛虎添翼，蛟龍入海，衛國江山，豈不拱手而讓與

他人嗎？」

    衛靈公眉頭緊鎖說：「以愛卿之見呢？」

    「依微臣之見，大王莫若虛尊孔子，只供俸粟，不委官職。另派一人，明為招待，

實則監督，以防不測，於名於實俱善矣。如此以來，既博愛賢之名，又無損於衛國江山

之穩固。」彌子瑕以美貌著稱於衛，人稱「美男子」。本來官職不高，又無真才實學，

單憑一張漂亮的臉蛋，博得了衛靈公夫人南子的愛戀，繼而與南子勾搭成奸，自由出入

宮掖。衛靈公對於南子不僅寵愛異常，而且懼怕罕見。彌子瑕既為南子面首，南子自然

要在靈公耳邊枕畔盛譽推崇之，於是漸漸的便在朝中得寵弄權。

    有一次，彌子瑕與南子顛鸞倒鳳之後走出後宮，口裡正洋洋得意地咀嚼著一半桃子。

恰在這時，衛靈公走進宮來，正欲張口詢問，彌子瑕乘機將另一半桃子塞於靈公口中說：

「家臣獻碧桃一枚，臣想，眼下天氣乍暖又寒，草木未生，這定是仙桃無疑，故特進宮

來獻與大王分享。」

    「難得愛卿一片忠心！」靈公那沒牙大嘴邊咀嚼著香甜的桃子邊說，美得狀不可言，

而且事後很長時間他逢人便誇：「彌子瑕愛孤甚矣，一桃味美，不忍自食，與孤分而食

之。」朝野上下聞言無不嗤之以鼻，但彌子瑕卻自此恩寵倍加，有恃無恐，史魚、蘧伯

玉等忠臣皆因他的讒言而被疏遠。

    衛靈公聽彌子瑕言之有理，便采納了他的主意，派公孫余假去侍奉孔子。孔子每天

給弟子們講學，演習「禮」、「樂」，等待靈公的任用，但數月已過，卻毫無消息。子

貢唯恐其中有詐，暗地裡去詢問大將軍文子。文子不便明言，只隱晦地說：「岐山有木，

其名梧桐，故鳳凰日出而去，日落而歸--良禽擇木而棲也。」子貢不甚解其意，悶悶

不樂地回到住所，只見大夫蘧伯玉正在訪問夫子，公孫余假也在座。子貢上前施禮坐下，

低頭不語。蘧伯玉見狀問道：「子貢利口強辯，自詡不畏兩軍陣前，今日為何默默不言？」

    子貢長歎道：「我等到此十月有余，每日只是讀書作文，游山詠水，倒也悅忻。然

夫子壯志未酬，令人不平。」

    孔子聞言，以目示意，制止了子貢。

    蘧伯玉張口欲言，瞥見公孫余假正在安閒地喝茶，便止住了話頭，嘴巴干動了幾下，

把到舌邊的話又嚥了回去。公孫余假明白，這都是在背著他，怕他回稟彌子瑕，便哈哈

地笑著站起來告辭。

    蘧伯玉見公孫余假離去，只欠了欠身，並不相送，示意孔子師徒也勿需多禮。蘧伯

玉此番秘密來訪孔子，是有要事請教，不意公孫余假也跟了來。

    公孫余假離去之後，子貢憤然起身，欲侃侃而談，發洩一通，並將文子將軍「良禽

擇木而棲」的話告訴夫子，可是蘧伯玉用眼神制止了他，他隨蘧伯玉眼角余光看去，見

屏風下邊露出了一條飄帶。原來公孫余假的這一招蘧伯玉早已料定，這便是他暗示孔子

師徒不必相送的原因。真是，常當獸醫，豈能不知驢肚子裡的病！

    蘧伯玉沉吟了半刻，計上心來，說道：「孔大人窮究《易》理，善演八卦，老朽欲

先知後果，敢擾大人指教！」說完朝屏風努了努嘴，向孔子示意。

    孔子豈是那呆若木雞之輩，方才子貢憤起而未言，便明白了一切，蘧伯玉真是多此

一舉。

    孔子略一思索說道：「天道遠，人事邇，欲知前程與後果，謹慎從事而已，豈有他

哉！至於卜卦，深奧莫測，因時因事因人因地而異，非亙古一理也。」

    蘧伯玉又問：「有人雲：『與其獻媚於一室之主，不如獻媚於灶神更有飯吃。』夫

子以為此言若何？」蘧伯玉說著指了指屏風後，並兩手一前一後挪動，作步履行走之狀。

    原來這公孫余假為衛國重臣，頗得靈公的賞識與器重，本應很好地為朝廷出力，以

圖進取。但他的胃口太大，總想一口吃個胖子，見彌子瑕投於南子懷抱，甚得靈公與南

子的寵愛，位極人臣，便認為這是個很好的灶神，投靠他才會有飯吃，於是經過一番權

衡，便一頭紮入彌子瑕的卵翼之下，做了他的家臣。蘧伯玉言「有人雲」，即公孫余假

之言。

    幾個月來，孔子隱約感到公孫余假對自己的關照有些過分，他像一只狗，不離左右，

而且不管弟子們怎樣冷言冷語，他總是嘻嘻哈哈的，笑容可掬。他像一條尾巴，難以甩

掉，起居住行，他必跟隨；有客來訪，他必在場；應邀赴宴，他必奉陪；出游、狩獵，

他必車前馬後地奔波......孔子原以為這是衛靈公的美意，對公孫余假亦十分禮待，每當

有弟子頂撞和嘲諷時，背後總責備弟子們的不是。今天經蘧伯玉一發問，又以兩手比劃

隨行之狀，更見屏風後有人偷聽，方才恍然大悟，原來自己一直被人監視，不覺一身冷

汗。但孔子畢竟是久經磨難，見過世面的人，因而短時間內便恢復了常態，鎮定自若。

他故意大聲回答蘧伯玉的問話說：「此言差矣，人行仁德，焉媚於神；不孝忤逆，媚神

何益！」說罷，也向屏風看了看，又與蘧伯玉對視，二人心領神會地哈哈大笑。

    因屏風下一直有衣帶在動，所以蘧伯玉的這次訪問並未達到目的。二更時分，蘧伯

玉遣心腹家臣送來請柬，請孔子明日過府赴宴。

    來衛時近一年，孔子大失所望。衛靈公六十開外年紀，高不過五尺，胖乎乎，圓滾

滾，活像一個肉球，特別是那張臉，由於肥胖所致，五官集聚一處，難分鼻凸嘴凹，猶

如一個圓葫蘆，衛靈公的思想頗似他的長相，不分眉眼，沒有線條，更無稜角。他在齊

晉等強國的夾縫裡生活，仰人鼻息，受人凌辱，但卻過得很舒服，很自在。他不求進取，

更無稱雄爭霸的野心，大約這便是他得以維持統治三十余年的根本所在，他常因此而滿

足，而陶醉，而自豪。他似乎很大度，能忍讓，例如他公然允許南子夫人與他人共枕同

衾。生活上是這樣，政治上亦如此，他不如魯昭公有志氣，敢於反抗「三桓」的控制，

寧可客死異鄉，也不甘再做傀儡。他不如魯定公有生氣，肯於頂風冒雪，御駕親征，決

心墮三都，削弱「三桓」的勢力。衛國的政治也像衛靈公其人，也是一個肉球，一個圓

葫蘆。表面上看，這裡死水一潭，不流動，無波瀾。然而潭下地殼變薄，地下的巖漿正

在奔突，隨時都有沖破微薄的地殼，掀起軒然大波，釀成毀滅性災禍的可能。童顏鶴髮

的老臣蘧伯玉清楚地看到了這一點，因而才往訪和宴請孔子。

    第二天一早，孔子便由顏濁鄒奉陪，子路駕車，往蘧府赴宴。當車子來到一個十字

路口，早有一輛裝飾豪華的馬車等在那裡。公孫余假見孔子的馬車駛來，忙上前躬身施

禮說：「得知夫子欲往蘧伯玉大夫府上赴宴，余假前來作陪，作一個不速之客。」

    孔子只好還禮，表示歡迎和感激。

    這傢伙的耳朵像兔子一樣長，眼像鷹一樣尖，鼻子像警犬一樣靈。蘧伯玉本來是密

派心腹來顏府下柬的，他怎麼就會知道呢？

    恰在這時，有一只灰狗從車旁經過，子路揮臂便是一鞭：「這只討厭的狗！......」

只抽得那灰狗在地上打了一個滾，爬起來，拖著一只後腿，呻吟著狼狽而逃。

    公孫余假豈能不解這弦外之音？但他卻並不生氣，笑嘻嘻地贊道：「子路兄真乃神

鞭也！」

    他還誇贊呢，可見要當只主人中意的狗也並非容易！

    酒宴之上，有公孫余假這個耳目在座，賓主自然興致大減，而顏濁鄒卻一反常態。

他一向十分鄙視公孫余假的為人，或不屑一顧，或冷嘲熱諷，今日卻一反常態，一入席

便殷勤勸酒。顏濁鄒舉杯在手，要公孫余假先為國泰民安干一杯，再為衛君身體健康干

一杯。這樣的酒是不能不喝的，不喝便有慢君之罪。接著，顏濁鄒又為公孫余假靠山穩

牢，官運亨通敬一杯，為彌子瑕的俊逸美麗，為國爭光敬一杯。這樣的酒也是必須喝的，

不喝便有輕主之過。繼而是喝雙不喝單，因為雙橋好過，獨木難行，又敬兩杯。祝他四

紅四喜，萬事如意，喝四杯；祝他六六大順，平步青雲，喝六杯；祝他八面玲瓏，八方

拜賀，喝八杯；祝他一人成仙，雞犬升天，全家得福，滿堂皆紅，喝十杯。人多是願聽

好話的，特別是公孫余假投靠彌子瑕，正在得意忘形之時，經不住顏濁鄒好言相勸，阿

諛奉承，三杯酒下肚，便心醉神亂，豈有不喝之理，於是只喝得酩酊大醉，癱作一堆亂

泥。

    蘧伯玉趁公孫余假醉得不省人事，忙向孔子敬了一杯酒說：「伯玉前天購得古琴一

具，請夫子代為鑒賞！」

    孔子說：「孔丘得飽眼福，不勝榮幸，願意領教。」

    二人起身，向後堂走去，公孫余假堪稱酒鬼，喝了這麼多，竟然只醉了四肢而沒有

醉心，他也站起身來，踉踉蹌蹌地欲跟到後堂去，醉意朦朧地說：「夫子賞、賞琴，下，

下官理當奉，奉陪......」

    公孫余假畢竟是喝得太多了，東腳打西腳地挪動了三、五步便一頭栽倒，若不是顏

濁鄒手疾眼快，忙上前攙扶，定撞得頭破血流。顏濁鄒扶他坐於木榻之上，有意激他說：

「公孫大夫，你的酒量太淺了，尚未敬我，便喝得如此狼狽。」

    「什，什麼，我酒量太，太淺？不是余假吹牛，憑你的酒量，十，十個也，也不抵

我，我一個！不，不信，咱就比，比試，比試！......」

    顏濁鄒乘機又灌了公孫余假幾杯，這樣，蘧伯玉才有機會較從容地將他的難處講與

孔子，求教孔子為他想個萬全之策。

    原來衛國宮廷之爭已經明朗化了。太子蒯瞶派人日夜監視其母南子，而南子與彌子

瑕仗著得寵於靈公，依舊明來暗去，朝舖夜蓋，為所欲為。蒯瞶曾多次奏請靈公除掉彌

子瑕，以報家仇，雪國恥，保住母親的貞節。靈公非但不准奏，反而申斥蒯瞶不該過問

母親的私事。一日蒯瞶將蘧伯玉召進宮去，要他設法除掉彌子瑕，以洗雪這奇恥大辱。

    蘧伯玉一生辦事謹慎，素來極重自身的道德修養，太子的要求給他出了個大難題。

一個彌子瑕無關緊要，除掉如屠一狗耳，然而他是南子的面首，衛靈極寵信的人呀！不

答應世子的要求，便為不忠；答應他的要求，除掉彌子瑕，南子決不會善罷甘休，便會

引起一場大流血、大屠殺的宮廷政變，禍國殃民，便又不義。如此不忠不義之舉，豈是

君子所為？然而不肯為又怎麼辦呢？他百思不得其計，只好向孔子討教。

    孔子聽完了蘧伯玉的講述，微微一笑，答非所問地說：

    「蘧大夫請取琴來，讓孔丘長長見識。」

    蘧伯玉很是納悶，這孔夫子既知來後堂非為賞琴，為何不回答我提出的問題，卻硬

要取琴呢？既然他要鑒賞，又不好拒絕，只好勉強拿來，放於孔子座前的幾案上。

    這時候，客廳裡公孫余假的酒已消了大半，如夢初醒似地爬了起來，有頭沒腦地說：

「什麼寶，寶貝琴，值得看，看如此之久？......余假理當奉陪！」他說著便步履蹣跚地

闖入後堂，顏濁鄒拽了一把沒有拽住，急得一身冷汗......

    待公孫余假跌跌撞撞地走近屏風，後堂內果然傳出了一陣清幽的琴聲。公孫余假這

才放了心，只覺得滿腹飲食一古腦往上湧，的強忍著翻江倒海似的噁心，轉身向外跑去。......

    孔子一曲終了，蘧伯玉眼前一亮，心中豁然開朗，忙向孔子深施一禮說：「謝夫子

指教，老朽頓開茅塞！」

    原來孔子彈的是一首古曲，講的是商朝的伯夷、叔齊兄弟為避宮廷之爭，一起逃奔

深山之中。

    第二天早朝之後，蘧伯玉假托某些地方官吏不勤王事，請旨外出考察去了。

    「危邦不入，亂邦不居。」這是孔子的一貫主張。他既已看清了衛國正孕育著一場

政治風暴，且勸蘧伯玉暫避，又有彌子瑕之流仇視，公孫余假之輩監視，自然不會再在

衛國居住下去，便留下顏回向顏濁鄒道謝辭行，自己先帶領弟子們離開了帝丘，奔陳國

而去。

    這一日來到衛國境內的匡城（今河南省長垣縣西南），駕車的弟子顏刻用馬鞭指著

城的一個缺口說道：「昔日刻曾御車從此豁口經過，不想今日又隨夫子重來匡城。」此

話被城中居民聽到，有的怒目而視，有的驚慌逃竄，孔子一行莫名其妙。

    原來，當年陽虎叛亂，兵敗逃齊。齊景公欲以陽虎結好魯國，便囚禁了他，準備獻

給季孫大夫。不料陽虎買通了獄卒，半夜潛逃，經過衛國的匡城逃到了晉國。陽虎當年

就是從這個缺口入城的，殺人放火，洗劫財物，害得匡城人民好苦，因而匡城人民對陽

虎恨之入骨。今天匡城人聽顏刻這樣一說，又見車中的孔子長相酷似陽虎，便懷疑是當

年的陽虎又來了，於是有人忙跑去報告了邑宰簡子。這一切，孔子師徒自然不知，當夜

投宿在城中的一家客店裡安歇。

    簡子招集城中居民及兵丁說道：「昔日之陽虎今日復來，宿於客店，我等快去圍捉，

以洗當年之恥。」

    居民們高舉火把、銅矛、大刀、石戈、弓箭，忽啦啦一擁而上，將個小小客店圍得

水洩不通。」

    孔子師徒正待入睡，忽然外面人聲諠譁，燈籠火把亮如白晝。子路依窗窺探，店外

人頭攢動，喊聲震天，匡人個個怒目圓睜，黑暗中更覺氣勢逼人。大家十分納悶，忙找

來店家詢問究竟。店家說：「你們之中有一位名喚陽虎者，早年曾騷擾過匡城居民，殺

人放火，無惡不做。今見陽虎復來，匡人集眾捕之，報仇雪恨。」

    子路聽後，更覺奇怪。陽虎現居晉國，此行只有我們師徒幾人，還有些同學和幾輛

車子離我們尚有一天的路程，這裡哪有什麼陽虎！他對店家說：「煩請店家到外邊解釋，

陽虎現在晉國，請他們快快退去吧。」

    「哦......這個......」

    「汝不去，眾人沖進，必混戰一場，小店恐難保矣！

    ......」

    第二天一早，門外喊聲又起，子路讓子貢等人侍奉夫子洗漱吃飯，預備趕路，自己

又找店家詢問。店家說道：「他們本欲沖進店來捉拿陽虎，怎奈余苦苦哀求，方答應只

圍不打，定要捉住陽虎，食其肉，寢其皮，以洩民憤。」

    子路想，匡人要捉的是陽虎，與我們有什麼關係？還是趕快打點書簡行囊，準備趕

路吧。但轉念又一想，門外圍得裡三層，外三層，夫子偌大年紀，如何通得過去呢？讓

我去和他們協商，閃開一條道路，待我們去後，他們再去捉什麼陽虎。子路這樣想著便

去打開店門，只聽「嗖嗖」幾支翎箭射來，有人吶喊：「捉住他，此人亦系陽虎同夥！」

哪容得子路分說，急忙轉身退回，將門閂好，心中好不納悶：我怎麼也成了陽虎同夥呢？

    孔子師徒被圍在店中，店家無法招待四方來客賺錢，急催趕快離去。子貢說道：

「賜與其相商，待我等離去之後再捉拿陽虎不遲。」

    子路說：「由亦如此設想，但剛見面便喊我為陽虎同夥，亂箭將由射回。」

    眾人聽後，都感愕然，這到底是怎麼回事呢？冉求說道：

    「莫非匡人非捉陽虎，而欲捉吾輩中之一員嗎？」

    子路不耐煩地說道：「外面明明喊著捉拿陽虎，店家亦言捉拿陽虎，何以會是吾輩

中之一員呢？」

    「你是否隨同陽虎來過匡城？」

    「由與陽虎，猶水火也，怎會跟他來過此地？」

    子貢說道：「且莫爭吵，待我試上一試。」

    子貢正欲開門，店家又來說道：「敝店本小利薄，眾位明日快些離開吧。再待幾日，

我一家數口，只好停炊斷食了。」

    子貢趁機說：「請店家陪我走一趟，只要匡人肯放行，吾輩明日即可離去。」

    店家答應，前邊打開店門說道：「眾鄉親且莫妄為，這位先生欲見邑宰簡子。」

    簡子持劍而前問道：「小子有何話講？」

    「汝輩捉拿陽虎，非陽虎者可否出店？」

    「陽虎曾侵凌匡民，生啖其肉而不解吾恨也！我等只捉拿陽虎，與他人無干。」

    「今日天色已晚，吾輩明日早行可否？」

    「當然可以，只是不能放走了陽虎！汝亦系陽虎同夥，轉告於他，快快出來受降，

免得牽連他人。」

    「大人誤會了，我們師徒數人自魯而來，陽虎早在晉國多年，怎會與他同夥？」

    「休得狡辯，汝既非陽虎同夥，不必多言，明日速速離去便是。」

    子貢也很納悶，這是哪裡的事呀！子路是陽虎同夥，我也是陽虎同夥，看來其中定

有奧妙。子貢邊想邊回到店內，告訴夫子等人，明天一早便可離店。只是這陽虎在哪兒，

令人不解。雖然不解，也不放在心上，大家各自安歇，準備來日登程。

    第三天拂曉，眾人吃過早飯，冉求等幾個第子打開店門，整飾車馬行裝，等候孔子

上車。子路和子貢陪著孔子來到店門口，只聽匡民中有人指著孔子喊：「這個就是陽虎，

捉住他！」

    於是一陣吶喊，眾人圍將上來。

    「捉住他，別讓他溜了！」

    子路見狀，大吃一驚，急忙抽出寶劍護住孔子。子貢護送孔子返回店內，冉求等人

也返了回來，車子和書簡任匡人搗毀，砸爛。

    眾弟子閂上店門，又搬來桌凳頂牢。子路安慰夫子不必擔驚，匡人只為捉陽虎，並

非要加害夫子。直到這時，孔子師徒才明白，原來匡人錯把孔子當成了陽虎。冉求很奇

怪地問子貢：「夫子與陽虎，鳳凰之與雞也，匡人何能錯將夫子當陽虎呢？」

    孔子苦笑著搖了搖頭。子貢歎了一口氣說道：「夫子與陽虎皆為魯之『長人』，平

時我等與夫子相處得情同骨肉，未能細細觀察。如今經匡人喊出，夫子與陽虎皆為三縷

長髯，方面大耳......」

    不等子貢將話說完，子路喝道：「賜休得胡言！陽虎乃犯上作亂之輩，焉能與夫子

相提並論！匡人無知，吾輩豈可隨波逐流，也將夫子誣為陽虎也！」

    孔子見子路怒斥子貢，看得出他是在維護自己的聲譽。子路真稱得上是個忠誠的弟

子，他不僅要保護著自己的生命安全，即使同窗好友，也不允許對自己略有微詞。但這

也有些過分，子貢也並非惡意，這也太難為他了。孔子寬厚地笑笑說道：「賜之一言提

醒了為師，陽虎與丘確有相似之處。由啊，只是長相之似又有何妨！吾輩與陽虎在魯爭

鬥了一場，他逃齊、奔宋、居晉，終有實行自己主張之所。眼下吾輩尚不若陽虎也！」

孔子說著，有意地捋捋長鬚，哈哈大笑起來。

    子路看看子貢，恰好子貢也顧盼子路，四目相對，隨著孔子的哈哈笑聲也會心地笑

了起來。

    冉求說道：「吾輩需嚴加防範，萬不能讓夫子落入匡人之手。萬一有個好歹，豈不

要了我等性命！」

    子路點頭稱是：「爾等看護夫子，我與子貢嚴加巡視，尋找時機，沖出重圍！」

    眾弟子正欲按子路吩咐行事，孔子說道：「二三子，時光不可任其流逝，聽為師講

些歷史上臨危不懼的故事......」

    客店外面的包圍越來越緊，白天人們輪番吃飯，夜間點起了火把，照得四周一片通

明，連一只鳥也休想飛過。幾起民眾吶喊著欲沖進客店，店主人苦苦哀求保護他的店面，

簡子答應了他，向眾人說道：「陽虎既被圍困，勿需急於攻打，店中食物已絕，不出幾

日，陽虎便會束手就擒。」

    眾人聽令，只是將客店包圍得更加嚴實。

    孔子等人在店中已三天沒有吃飯了，子路見夫子精疲力竭，兩唇乾裂，講學時聲音

嘶啞，時斷時續，便找來了店家說：「請為夫子做點吃食，老人家已三天粒米未進了。」

    「這......小人不敢！」

    「來日定有厚報！」

    「小人不求厚報，但求保全客店！」

    「店家何出此言？」

    「幾天來無人住店，小本生意，怎經得起！簡子大人傳話，如若膽敢供給飲食，便

放火燒了客店，將我一家大小逐出匡城......」店家說著，流出了眼淚。

    子路聞聽，抓住店家衣袖，厲聲問道：「此言當真？」

    「小人不敢哄騙客官！」

    子路放開店家，抽出寶劍，大喊一聲道：「子貢保護夫子，由沖出去殺他個三進三

出，倒要看看這小小邑宰，是何等人物！」

    「由啊，萬不可胡來，容為師別圖良策。」孔子喘息著說。

    「夫子，我等豈能活活困死在此！」

    「由啊，吾與匡人，前無冤仇，今無隙恨，純系誤會。格鬥廝殺，豈不要塗炭生靈！

以怨報怨怨更深，我等以仁德待人，終有結果。」

    「被困五天，又無糧食，豈不是要束手待斃嗎！」

    孔子從容鎮靜地說：「文王既沒，周之文化豈不全掌握於為師之手嗎？設若上天欲

滅此種文化，何以要讓我這後死之人掌握周代文化呢？上天若不欲此種文化毀滅，匡人

能奈為師如何？」

    店家見孔子阻止子路廝殺，又講以仁德待人，很感意外，便仔細地打量起孔子來。

他雖長得身高體壯，其貌不揚，但慈祥之色充溢儀表，給人一親切感，不似幾年前來此

的陽虎，便問道：「客官何許人氏？既非陽虎，為何不表明身份？」

    常言道，當局者迷。孔子師徒幾天來被因得顛三倒四，誰也沒想到這一著。經店家

一句話提醒，無不歡欣，子貢起身便要與匡人解說，孔子揚手阻止說：「店家言之有理，

但此時行不通矣。」

    「這卻為何？」

    孔子解釋說：「匡人既認定我為陽虎，豈肯輕信吾等空口解說？只有做件非陽虎之

所能為之事，圍方可解。」

    子路等人聽後，很感可笑。小小客店，方寸之地，且被圍五天，外有兵民相逼，內

無充饑之食，夫子竟然提出做什麼讓匡人消除疑惑之事，豈不是太迂腐了嗎？眾弟子心

中暗想，誰也沒有出聲。

    突然，孔子一拍幾案而起，高興地說道：「圍可解矣！」

    弟子們疑惑地抬起頭，呆呆地望著夫子。孔子說：「讓我等引亢高歌。」

    子路「唉」了一聲，重又低垂了頭。其他人有的雙手抱膝，把頭扭向一邊。有的氣

惱地躺在席上。孔子笑了：「為何皆耍孩子性？由呀，你且帶頭！」

    子路舉起寶劍，兩眼濕潤，直盯著孔子說：「夫子，恕弟子無禮，高歌還是由劍去

唱吧！」

    「由呀，爾何時能脫武夫氣？」孔子說，「孔門之中，除了為師，爾便為兄長。遇

事不驚不懼，方能解脫。只知拚命廝殺，為師素不喜歡。」

    「琴瑟俱在後邊車上，無琴瑟怎能放歌？」子路為難地說。

    「拿劍來，劍不僅是格鬥廝殺之武器，亦可做抒情達意之樂器。」孔子笑吟吟地走

到子路面前，接過他手中的寶劍，輕輕地彈了幾下。

    子路抬起頭來，腮上掛滿了淚水，孔子給子路拭去了淚水，子路深情地望著夫子。

    孔子席地而坐，支起雙膝，將劍架於兩膝之間，正欲彈奏，忽又止住，說道：「誰

能回答，歌自何出？」

    子貢抬頭應聲說道：「歌自心出。」

    孔子見他停住，問道：「還有嗎？」

    子貢張著嘴說不出話來，其他人相互看看，一齊將目光投向孔子，孔子說道：「賜

只知其一，不知其二。歌可以感人，可以使匡人知我非陽虎也。來，為師彈劍，二三子

唱歌！」

    子路問道：「夫子欲唱哪首？弟子不知也。」

    孔子說：「我等不唱《詩》，非循矩，以心中之感而作歌，匡人必離去。」

    孔子說著，先錚錚地彈奏起來，邊彈奏邊搖頭擺尾地放聲高歌：

    昊東旭驕暖春華，

    風動葉舞鳥蟬鳴。

    兄耕勤耘嫂織帛，

    弟執壺漿教相恭。

    匡人慍難，

    枉恨橫來，

    我求仁德，

    災彌消。

    眾弟子拍手合唱，歌聲飄向店外，匡人的嘈雜聲漸漸平息。店家打開店門，走到門

口，只見匡人在簡子的帶領下靜靜地站著向店內探望。

    店內歌聲又起，孔子唱著歌從室內走到門外。簡子一擺手，匡人呼啦一聲擁上......

    卻說店內歌聲又起，孔子唱著歌從室內走到門外。簡子一擺手，匡人呼啦一聲擁上，

在簡子的帶領下，俱都一揖到地，施禮賠罪。簡子說：「武夫魯莽，有眼不識泰山，錯

將鴻鵠當燕雀，驚動了大賢大聖，真乃罪該萬死也！」

    孔子急忙還禮道：「將軍乃嫉惡如仇，何罪之有！都怨孔丘師徒一時糊塗，未能表

明身份，方勞將軍興師動眾，獲罪者，孔丘也！」

    原來顏回在路上遇見了一位遠房親戚，二人說了半天話，耽誤了趕路。顏回的這位

親戚在匡城附近的寧武子府中做事，當顏回臨近匡城時，聽說夫子被誤認為是當年洗劫

匡城的陽虎而被圍在客店裡，便急忙趕往寧府，說明原委，求寧武子幫助解圍。寧武子

與顏回來到匡城，找到簡子，說明被困者並非陽虎，而是魯國的大聖人孔仲尼。恰在此

時，店內孔子正在彈劍高歌，眾弟子齊聲相和，簡子方信以為真。

    一場誤會解除了，簡子就在客店內設宴為孔子師徒壓驚賠罪。賓主頻頻舉杯，氣氛

十分融洽，情同故舊重逢。孔子見眾弟子俱已到齊，很是喜悅，風趣地對顏回說：「回

呀，爾一直未歸，為師真擔心汝做了匡人刀下之鬼，再也不能相見了！......」

    顏回彬彬有禮地說：「恩師健在，大事未成，弟子何敢離去！」

    顏回的一句話，逗得眾人哈哈大笑。

    宴罷之後，簡子帶領兵丁親自護送孔子師徒出匡境。

    常言道，人走時運馬走膘，兔子走運招老雕。孔夫子這一步的時運真是不佳，一步

一座窟窿橋。這也許是上天的有意安排，以此來考驗和鍛煉他的意志、道德和情操。孔

子師徒離開匡城，行不到兩日，便又在蒲鄉（今河南省長垣縣境內）受阻。蒲鄉也是衛

國的土地，這裡住著一位叫公叔戌的貴族。這公叔戌是太子蒯瞶的心腹，原也在朝中做

事。大概衛靈公怕太子的勢力太大，便將公叔戌外放到蒲鄉來。這時公叔戌正以蒲鄉為

根據地招兵買馬，擴大勢力，準備配合蒯瞶除掉南子，奪取君位，所以整個蒲城戒備森

嚴。孔子一行來到城下，守卒嚴加盤查，不准進城，雙方發生了沖突，以至械鬥廝殺起

來。公叔戌在城樓上觀戰，他認識孔子並熟知其人。他懷疑孔子此番來蒲鄉，或做衛靈

公的奸細，探聽虛實；或做衛靈公的說客，規勸他放棄反叛邪念。他擔心孔子德高望重，

眾弟子文武兼備，若站到國君一邊，對他們是很大的威脅，因而打算或消滅於城下，或

驅逐出衛境。

    眼前的形勢與匡城不同，孔門弟子中除了子路、冉求兩個武功高強的外，又多了一

個公良孺。這公良孺不僅有禮貌，講道德，而且武藝高強，有萬夫不當之勇。他的一把

長劍使得風車兒似的，沖入亂陣，如虎入羊群。子路有公良孺相助，如虎添翼，那蒲鄉

兵勇豈是這兩位虎將的對手，不久便被殺得屍橫血流，人仰馬翻，抱頭鼠竄。公叔戌見

狀，忙下城施禮請罪，將孔子師徒迎入城中，設盛宴款待，並要求孔子與之歃血訂盟：

不再回帝丘去。孔子既從衛國出走，自然再無返回之意，便爽快地答應了。

    就在蘧伯玉視察地方政績，孔子師徒被圍於匡，受阻於蒲時，衛宮室發生了內亂，

爆發了小小的火山：太子蒯瞶殺母未成而出奔。

    內亂是由衛靈公夫人南子引起的。

    南子本為宋女，長得秀容窈窕，如花似玉，和公子朝被稱為宋宮的一對美人。惺惺

惜惺惺，美人愛美人，一對情人就這樣傾心相愛著，但因是同族，便只能私通而不能成

婚。後來南子出嫁到了衛國，做了衛靈公的第一夫人。怎奈衛靈公一個糟老頭子，一堆

肉，一個圓葫蘆，確實無啥可愛的，南子便經常借口回宋國探親，與公子朝幽會。俗話

說，雞蛋沒有縫能孵化出小雞，更何況這樣的男女艷事，豈能長久隱瞞？衛靈公發覺後，

礙於國君體面，不好聲張，但又嚥不下這口綠湯，便不再讓南子回國。這時南子已經有

了兒子，取名蒯瞶。衛靈公哪管他究竟是誰的兒子，便將蒯瞶立為世子，以後好繼承王

位。南子雖然是將做太后的人了，但仍慾火甚旺，舊情纏綿。他見靈公不讓自己回國，

便在宮中大鬧了幾場，只鬧得偌大的衛宮天昏地暗，雞犬不寧。靈公萬般無奈只好讓步，

定期將公子朝請來，以商談國事為名，留在宮中，任他們重溫舊情，而自己則面對綠湯

唉聲歎氣。

    丑聞傳遍朝野，百姓編成歌謠譏諷宮廷的淫亂。歌曰：「國君做媒人，姐弟共繡枕，

郎舅爭衾溫，立國靠誰人。」朝中大臣多半明哲保身，不肯過問。只有幾名賢明的大夫，

如史魚、蘧伯玉等，不忍心見國政腐敗，欲面見靈公進諫。但礙於君臣名分，不便明說，

況且此事又是靈公為主，更不好開口。幾個人商量之後，便想法讓世子蒯瞶知道。世子

此時年齡雖小，但已頗曉世事，聞聽此事，羞辱難支。他欲面見靈公，力加勸阻。史魚

急忙阻止說：「世子不可操之過急，主公乃不得已而為之。公子朝如不再來衛，此恥雪

矣。」

    「史大夫之言何意？」

    「臣有一計，可使公子朝不再來衛。」史魚沉思著說道。

    蒯瞶忙問何計。史魚有意激他，說道：「此計專為世子著想，不知世子肯為否？」

    「為國雪恥，赴湯蹈火在所不辭，有何不肯？」

    「如所行不秘，被夫人知曉，臣一家性命不足慮，世子將危矣！」

    「我為世子，將統千乘之國，何懼夫人哉！大夫但說無妨。」

    史魚擯退眾人，附耳低聲，如此這般地說了半天。蒯瞶聽後連連點頭稱是，盛讚

「此計甚妙」！

    不久，靈公又請來了公子朝。待到日落西山，靈公親自執燈將公子朝送入後宮內室。

南子已經梳妝打扮得如出水芙蓉一般，站在宮門外迎候。靈公咬緊牙關，喘口粗氣，不

好發作。待公子朝與南子攜手進入內室，靈公長歎一聲，不顧宮僕在旁，跌坐在台階級

上長泣。一位老年宮僕扶起靈公向外走去，靈公回頭看看，內室已溶進黑乎乎的長夜之

中......

    靈公在外室呆坐著，雖然久已成習，但心中也像針扎油煎一樣難受。他瞪著兩只噴

射嫉火的眼睛，不時地向黑洞洞的內室張望。就這樣煎熬了一宵，直到東方發白，方才

依著幾案昏昏欲睡。待到早朝時，文武兩列，正欲議事，只見世子一手提寶劍，一手抓

著宋公子朝踉蹌奔來。眾位大臣見狀，相互對視，不敢出聲，但俱都心照不宣，暗暗高

興。

    靈公這時卻坐不住了，他的心情十分複雜，真是又驚又喜。驚的是世子竟然捉到了

其母的情人，如果在朝堂之上張揚，自己這國君的臉面往哪兒擱？喜的是這樣以來，公

子朝再也不敢來了。儘管如此，他心裡還是埋怨蒯瞶，你這做兒子的怎麼倒管起母親的

私事來了呢？連我都睜著一只眼，閉著一只眼，強嚥下了這口氣，你何必如此多事呢？

雖然是為了父親，但萬不該將他帶到朝堂中來！這公子朝該如何發落才好呢？靈公不由

得口中期期艾艾起來：「這，這個......這個......」

    蒯瞶雙手捧起寶劍，跪地說道：「兒臣從內室捉到一名刺客，請父王發落！」

    靈公一聽，長長噓了一口涼氣，心中好似一塊石頭落地。眾位大臣十分吃驚，世子

將公子朝作為刺客捉到朝堂，無不暗暗佩服他的智慧。只見公子朝身披一件長袍，趿拉

著足屐，一只手提拎著襯褲，髮結未挽，亂蓬蓬的頭髮散落著，這哪裡是什麼刺客，分

明是從被窩裡拖出來的。幾個大臣禁不住掩口竊笑。公子朝雖然衣衫凌亂，但面無懼色。

他一邊整系衣帶，一邊傲然四顧。眾宮衛一聲唬哨，公子朝方才急忙低頭。蒯瞶斷喝一

聲道：「刺客跪下！」

    靈公問道：「我兒於何處捉拿的刺客？」

    「兒臣清晨內宮問安，只見一人手持利刃立於父王床前。兒臣身後撲上前去，將其

捉住，原來竟是宋之大夫，不知其為何圖謀刺殺父王。待兒臣細看時，父王並不在內宮，

就將其押來聽候父王發落。」

    靈公早已明白了兒子的用意，心中反而為難。公子朝是宋國人，是自己請來的「貴

客」。他與夫人私通，是自己默許的，朝堂上審問，豈不是自尋難堪！蒯瞶絕不會想出

這個主意，定是有人謀劃。如不審理，情理上不通。怎麼辦？靈公左右為難，不由得茫

然四顧。史魚猜透了靈公的心思，上前奏道：「公子朝乃宋之大夫，臣想其不至於謀殺

我王。但持利刃出入內宮，違犯宮禁。主公應逐其出境，永不得再來衛國！」

    靈公大喜，認為此法最妙，連忙准奏，將公子朝趕出衛國，永不准再來。

    再說南子心中怨恨兒子蒯瞶破壞了自己的好事，慾火難以熄滅，靈公雖百般溫存，

無奈一個糟老頭子令其生厭，無甚樂趣，感情上總覺空虛。恰在這時，南子偶見彌子瑕

生得眉清目秀，一見鐘情，便又勾搭起來。靈公生來懼內，也只好眼睜睜看著彌子瑕頂

了自己的窩。彌子瑕乘機讓南子為自己謀得了重臣之位，暢通內宮，演出了「分桃而食」

的丑劇。

    靈公內懼南子，外寵彌子瑕，政權旁落，國勢衰微。

    世子蒯瞶自從計逐公子朝以後，滿以為母親會收斂自己放蕩的行為，不料半路卻又

竄出了個彌子瑕。此時史魚重病在身，不能上朝，蒯瞶便去府上拜訪，請史魚出謀劃策。

史魚喘息著說道：「為臣病入膏肓，生命垂危，不能助世子雪恥矣。魯之孔仲尼，乃當

今聖人，世子可前往討教。」

    蒯瞶沉吟片刻，搖頭歎息道，「此乃家丑，豈可外揚！孔子既為聖人，更加避諱宮

廷艷事。求大夫賜教於瞶。」

    「臣未能諫君重用蘧伯玉而削彌子瑕，實不忠也。臣乃登臨泉台之人，想來必無機

緣再諫大王，只好待臣以屍諫君吧！」

    史魚無神的雙眼流出了兩滴混濁的淚水。

    蒯瞶見狀不忍心再問下去，便起身告辭了。

    就在這天夜裡，史魚與世長辭了，文武百官無不前往祭奠。靈公令世子前往吊唁，

史魚的兒子不讓蒯瞶進府，說道：「家嚴遺囑，定要請大王親自來吊，以償生前對世子

的許諾。」

    蒯瞶會意，返回宮廷奏明靈公。

    靈公聽後，捻著胡須思忖，國君往吊臣子，不合祖祭。史魚大夫本為先朝重臣，深

明禮制，臨終既有如此遺囑，其中必有奧妙。他一生忠君為國，莫不是讓我借機昭示天

下愛才舉賢之心？史魚死後尚為孤著想，真乃忠臣也！想到此，靈公便令擺駕往吊史魚。

    史魚的兒子聽說國君駕臨，重孝迎到大門之外，施禮謝主隆恩。靈公進入靈堂，見

史魚的屍體直挺挺地躺在床榻之上，並未裝棺入殮，不覺怒發沖冠，責問道：「此乃欺

君之罪，禍及九族，爾知罪否？」

    史魚之子撲通一聲跪倒，哭泣道：「家嚴留下遺言，不准裝殮！」

    靈公怒氣未消，拂袖轉身，就要離去。史魚之子跪行攔住去路，苦訴道：「常言道，

事出必有因。國君不願聽聽這內中的緣故嗎？」

    靈公不覺停步說道：「快快講來！」

    「家嚴屢奏主公，免削彌子瑕之職，國可昌盛，家可安寧。主公不納家嚴之諫，家

嚴自覺愧對國人，便行屍諫。鳥之將亡，其鳴也哀，人之將死，其言也善，主公聖明，

如若降削彌子瑕之職，臣即刻裝殮。如若屍諫不成，為臣一家大小願與家嚴黃泉相見。」

史魚之子說罷伏地不起。

    靈公聽後，頓感淒然，一絲憐憫之情油然而生。又見史魚之子哭得悲痛欲絕，淚人

一般，自己不免也灑下幾滴同情的淚水。靈公暗想，我何嘗不想降削彌子瑕呢？只是沒

有抓住真正的把柄。彌子瑕與夫人私通，豈能明言？現在降削彌子瑕之職，恐怕只有讓

去世的史魚承擔責任了。看來他是願意為我分擔責任的，不然的話，何以要行屍諫呢？

靈公想到此，扶起了史魚之子，說道：「速將史愛卿裝殮入棺，愛卿所奏，孤一切皆准！」

    後來孔子聞知史魚屍諫靈公的事，曾稱讚說：「剛直不屈的史魚，政治清明如同箭

一樣直，政治黑暗亦同箭一樣直！」

    如果簡單地用「懼內」來解釋衛靈公對南子的態度，那是不公正的，南子是宋國人，

宋的保護國是強大的晉國，晉國與衛國比鄰，時刻都在虎視耽耽地盯著衛國的版圖。衛

國正同齊國交好，但也決不想得罪晉國。衛靈公選擇南子，寵愛南子，甚至默許她的一

些放蕩行為，固然因為她長得絕世無雙，著實討人喜歡，但還有一個更重要的目的，那

就是萬一衛晉發生爭端，宋國可以出面斡旋。這叫做忍辱負重，或者說，他是怕小不忍

而亂大謀呀。他的苦衷，他的策略，一般人並不理解，因而譏笑他；世子蒯瞶也不理解，

因而嫌他窩囊並進而恨他。

    衛靈公雖以彌子瑕「文無安邦之策，武無定國之力」為由，降削了彌子瑕的官職，

減掉俸粟五百石，並「今後非宣不得入宮！」但對夫人南子卻恩寵有加。南子日夜思念

彌子瑕，不覺染病在身。南子的病情日見加重，她似乎在自責，在懺悔，把對公子朝和

彌子瑕的愛全都集中到了靈公的身上，以千般的溫存，萬般的春潮來彌補自己的過失，

將一般女人難以具備的調撥風情、招雲弄雨的技藝和解數全都施向了靈公，只弄得靈公

受寵若驚，神魂顛倒，言聽而計從。於是，靈公開始疏遠蒯瞶，常常斥責他的不孝與無

知，雞蛋裡挑骨頭似地挑剔他的過失，廢世子而另立的念頭迅速形成。這自然都是南子

耳邊枕畔的功力。政治鬥爭常常是十分敏感的，這一切，蒯瞶察覺得毫爽無差，於是他

決定先發制人，除掉南子--這個家與國的禍根，否則，他將不僅世子、君位難保，恐

怕連頭顱性命也難保全。他不像父親那樣優柔寡斷，一經決定，便立即行動，刻不容緩。

    蒯瞶派心腹遍訪衛國，雇來了一位訓練有素的刺客。此人名戲陽速，生得小巧玲瓏，

眉清目秀，一身商賈打扮，頗似一名文弱書生，或肩不能擔，手不能提的公子哥。若不

是經過反覆實際考察，蒯瞶無論如何也難相信，面前這位英俏的少年竟會是位行刺的老

手。戲陽速頭腦機敏，雙目有神，眼觀六路，耳聽八方，膽大心細，遇事不慌。他腿腳

靈便，身輕如燕，手眼心步，配合協調，所有輕短利刃，在他手中，無不像大姑娘手中

的繡花針那樣飛走生花。他講義氣，重感情，嫉惡如仇，欲殺盡天下不平事，為朋友和

主子肯兩肋插刀。蒯瞶先曉以大義，讓戲陽速明了此行乃為民除害，為國立功，是保江

山社稷的壯舉。然後饋以重金，並答應事成之後，高官任做，榮華任享。

    第二天一早，蒯瞶將一裝璜精緻的小匣子遞給戲陽速說：

    「此匣中裝有獻給南子夫人之重禮，你需小心侍候！」

    戲陽速仍作巨商大賈裝束，衣著十分考究，舉止殷勤有禮。一切準備停當，蒯瞶帶

戲陽速來到南子宮中，滿面春風地對南子說：「啟奏母后，兒臣新得了一件稀世之寶，

特來孝敬娘親。」

    近來南子很少見蒯瞶這樣畢恭畢敬，和顏悅色地對自己說話，心裡十分高興。她想，

畢竟是自己母子，親生的骨肉，過去的一切似乎都不應該發生，一句「娘親」喊得她心

裡酸楚楚的，她甚至悔恨不該在靈公面前說蒯瞶的壞話，更不該勸靈公廢世子而另立-

-女人的心腸總是軟的。

    「何種寶物，竟把我兒喜到如此程度？」南子眉開眼笑地問。

    蒯瞶命令戲陽速說：「快將寶物獻上！」

    進得宮來，戲陽速便雙手捧匣，雙膝跪地，使勁地低垂著頭。這大約是小民百姓見

皇後的禮節和規矩。聽蒯瞶命令獻寶，戲陽速急忙膝行而前，將精緻的小匣雙手捧與南

子，但仍死死地低垂著頭。

    南子接過匣子打開一看，原來是一顆碩大晶瑩的明珠。

    「果然是稀世之寶！」南子驚喜地說，「難得我兒的一片孝心......」

    就在他們母子談話的剎那間，戲陽速偷偷瞥了南子一眼，這罪惡的一瞥呀，便釀成

了大禍，不然的話，公元前497年以後的衛國歷史或許不是現在這個演法，這個寫法。卻

說戲陽速偷偷瞥了南子一眼，只見她體段勻稱，削肩蜂腰；臉蛋漂亮，蠶眉鳳眼，膽鼻

櫻口，貝齒朱唇；肌膚如凝脂，體態似生風，明眸若秋波......這樣的美人，天上難找，

地上難尋，莫說親一口，抱一下，共枕一宵，即使是瞥一眼也終生足矣。這樣的美人莫

說不能刺殺，簡直應該青春永存！若自己刀起人亡，豈不獲罪於天，留罵名於後世嗎？......

    戲陽速正在心醉神馳地想著，他不忍心殺害南子，不肯毀壞這美麗的花朵。蒯瞶在

一旁心急如焚，一邊與南子說話應酬，一邊乾咳了幾聲，催戲陽速趕快下手。戲陽速如

夢初醒，傻愣愣地跪在那裡，一時竟不知所措。他心慌意亂，身顫手抖，正欲爬起來逃

跑，忽聽「噹啷」一聲，明晃晃的匕首落到了地上......

    宮衛一擁而上，將戲陽速捺倒在地。南子厲聲喝道：「爾為何人，竟敢身藏利刃入

宮？」

    戲陽速鎮靜地回答道：「我乃珠寶商賈，世子買明珠一枚，讓我隨其進宮來獻......」

    蒯瞶繃緊的神經略感松弛，戲陽速果然講義氣，臨危不懼，刀按到脖子上卻為他隱

瞞了事實的真相，心中無限感激。

    南子追問道：「既進宮獻寶，為何暗藏兵器？」

    戲陽速不慌不忙地回答說：「匕首乃珠寶商隨身攜帶之物，以防不測。只是世子獻

寶心切，催逼太緊，忘記取出，觸犯宮禁，甘受斧鉞。」

    蒯瞶一邊贊賞戲陽速的勇敢無畏，一邊埋怨他不該與南子囉嗦，趕快逃命要緊！

    就在這時，門外傳來了沉重的腳步聲，南子與蒯瞶都辨得出，這是靈公回宮的腳步

聲。蒯瞶心慌意亂了，他心裡清楚編造的謊言瞞得過南子，怎麼能瞞得過父王呢？他怨

戲陽速與南子囉嗦，喪失了時間，在這種時刻，時間就是生命！他想著轉身逃跑，與迎

門而進的靈公撞了個滿懷。

    靈公喝問道：「何事如此狼狽？」

    南子上前扯住蒯瞶的袍襟。

    蒯瞶回身以劍割斷袍襟，奪路倉皇而逃。

    其實，南子也不是好哄瞞的，她是在等待時間，等待時機，一見靈公歸來，便像受

了委屈的孩子見了娘，災難中的人們碰到了救星似地大哭大叫起來：「世，世子殺我，

求主公為妾做主！」說著將蒯瞶的袍襟遞給了靈公，這便是鐵的證據！

    然後昏倒在靈公的懷裡。

    地上跪著從容自若的戲陽速，他的旁邊是一把閃著寒光的匕首。靈公什麼都明白了，

他大吼一聲：「來人呀！」

    武士們一擁而上，欲剁翻戲陽速。南子掙扎著站起身，擺擺手制止道：「別，別傷

害他，留著他有用......」有什麼用呢？只有南子自己知道。也許她要從戲陽速口中弄清

事實的真相，也許她看中了戲陽速瀟灑的風度，臨危不懼的神態，英俊漂亮的臉蛋，又

一見鐘情了。當戲陽速講清不忍傷害她，不肯毀壞這美麗的花朵時，該會是怎樣的情景

和結果呢？

    靈公氣得掀翻了桌子，大叫道：「捉拿逆子！......」

    衛靈公並未捉到「逆子」，蒯瞶先是逃到了宋國，後又奔到了晉國，投靠了趙簡子，

與陽虎結為手足之好，為衛國內亂埋下了種子。有朝一日，蒯瞶勢必在趙簡子的大力支

持下返衛奪取君權，這是後話。

    話說孔子師徒一行在蒲鄉與公叔戌歃血訂盟：此番離開衛國，不再返回帝丘。之後，

公叔戌下令打開東門，讓孔子師徒出城，並親自送到東門外揖別。孔子師徒一行十數人

離開蒲鄉向陳國進發，行了大約有半天的路程，忽聽後邊有人高喊：「孔夫子請留步！」

    孔子心中一愣，莫非公叔戌聽了他人唆使，又變了卦，前來追殺？但聽那喊聲，倒

是挺親切的，不像懷有惡意。子路、冉求、公良孺等幾員虎將聞聲也都警覺起來，虎目

圓睜，右手緊緊握住劍的把柄，做好廝殺格鬥的準備。孔子駐足往觀，見一輛馬車風馳

電掣般地駛來。馬車來到近前煞住，車上跳下一員彪形大漢，向孔子深施一禮說：「奉

蘧伯玉大夫之命前來下書，請夫子一行返回帝丘！」大漢說著恭恭敬敬地雙手遞給孔子

一封信。孔子接信看時，正是蘧伯玉大夫親書。大意是說，宮廷之波業已平息，由史魚

大夫屍諫，衛靈公降削了彌子瑕之職，蔬遠了這個不學無術的小白臉。衛靈公說，前次

沒有重用夫子，都因聽了彌子瑕的讒言，是他的過失，很是痛心。信中蘧伯玉要求孔子

「念往日手足之情，重返帝丘，共謀大業，一展夫子宏圖！」孔子讀完了信，深受感動，

眼圈濕潤，為「展宏圖」，下令弟子們返回帝丘。

    原來蘧伯玉接受孔子的建議，以外出視察為名，暫避宮廷內亂。他聽到蒯瞶逃宋，

風波平息的消息之後，星夜趕回，面奏靈公，然後派三路信使分頭追尋。

    子貢說：「夫子已與公叔戌訂盟，發誓不回衛都。如今回去，豈不是背信棄義嗎？」

    顏回反駁說：「賜兄此言差矣，公叔戌犯上作亂，是為不仁；迫使夫子訂盟，是為

不義。背棄這不仁不義之盟，有何不好？」

    「回之言極是，不仁不義之盟理當背棄，神靈決無怪罪為師之理！」

    衛靈公率領文武百官擺駕郊迎孔子，這是只有迎接諸侯才用的隆重禮節。孔子老遠

就下了車，正衣冠，撣灰塵，率領弟子們拜伏在地說：「孔丘何德何能，敢勞國君郊迎！」

    矮矮胖胖的衛靈公急忙「滾」上前去，雙手扶起孔子說：「簡慢了大賢乃寡人之過

也！」然後回頭吩咐內侍：「設盛宴，寡人與夫子洗塵......」

    為歡迎孔子重返衛都，靈公舉行了盛大的國宴。

    孔子師徒這一次返回衛都，住在蘧伯玉家裡。從衛宮回來，弟子們自有一番祝賀。

子貢說：「夫子之才終有用武之地，實在是可喜可賀！」

    「是呀，」孔子十分激動地說，「為人臣者，最大的苦惱莫過於不遇明君。如今衛

君如此敬重於我，我等當奮發有為，以報知遇之恩！」

    蘧伯玉寫信邀請孔子返衛時，心情迫切，言詞激切，所以一下便打動了孔子。然而

他對衛國，對靈公並不抱多大幻想，「一展夫子宏圖」，談何容易呀！在這歡呼喜悅的

時刻，他就在擔心將來會怎樣對不起這位老朋友，使他失望，貽誤了他的業績與前程，

他是最了解自己的國君，也是最了解這位老朋友的呀！所以當孔子師徒興奮異常，乃至

有點亢奮時，他卻坐在一邊默默不語。

    大凡過分拘泥於禮的人，往往把面子看得比生命都重要。衛靈公郊迎孔子，又盛設

國宴為之洗塵，便使孔子受寵若驚，決心肝腦塗地以報靈公知遇之恩，所以當靈公問孔

子可否興兵伐蒲時，孔子便不假思索地回答說：「公叔戌乃衛之大患，亂臣賊子，人人

得以誅之！」

    衛靈公點點頭說：「或曰，蒲乃衛防御晉、楚之屏障，出兵伐蒲，自毀屏障也。」

    「啟奏國君，」孔子說，「為國為君，蒲之男有捐軀之志，蒲之女有衛家之心，皆

不願隨賊叛亂。討伐逆賊，喚起男女，乃加固屏障也！」

    「唔，唔，夫子言之有理！......」

    衛靈公倒是常召孔子進宮，但除開始問過伐蒲之事，並毫無下文外，很少談及國政。

孔子畢竟是客居異國，不能像對魯君那樣犯顏直諫。忽一日，靈公很客氣地對孔子說：

「寡人欲借重夫子，又患夫子為事務纏身，寡人不得隨時請教。朝中現缺兩員師士，寡

人欲借重夫子的兩位門生，想夫子不會推辭。」

    孔子說：「孔丘並非飽學之士，弟子亦皆才疏學淺，恐難勝任。」

    「夫子何必過謙。」靈公說，「夫子門生，皆忠義飽學之士，寡人只恨不能盡用其

才耳。」

    從此，子路、子貢、子羔等便在衛國做官了。

    冬去春來，歲月蹉跎，孔子在衛國的境遇終未改變，衛靈公對他一直是敬而不用，

他依然作為客卿，拿著兩千石的俸粟，整日陪靈公聊天，解悶，狩獵，出游。原來，祭

父母者，並非為了父母，而是自己為了博得一個「孝」名；敬天地者，並非為了鬼神，

而是為了天地賜福與他。直到這時，孔子才恍然大悟，衛靈公郊迎，盛設國宴為之洗塵，

並非為了敬慕他，而是為了弄一個「敬賢」之名，以欺騙國人。自己不過是做了衛靈公

的化妝師，給他臉上貼著「思賢」、「愛賢」之金。或者說做了一塊招牌，正在給衛靈

公裝璜和炫耀門面。敬而不用，沽名釣譽而已，於是孔子萌發了離去的念頭。

    盛夏的一個上午，空氣潮濕，天氣悶熱，樹梢一動不動，天地之間沒有一絲風，人

坐在屋子裡就像裝在蒸籠裡，孔子一人獨坐在室內無所事事，他想讀書，但讀不下去，

只覺得周圍的空氣已經凝滯，不再流動，令人窒息、憋悶；他順手拿過身邊的石磬擊了

起來，他要發洩一腔悶氣，讓石磬之聲攪動這凝滯的空氣，攪起一絲風，一點生氣和活

力。石磬的音色原是渾厚、雄壯的，然而孔子此時所擊出的聲音卻是深沉、郁悶的。恰

在這時，有一個挑草筐的漢子從門前經過。他聞聽室內的磬聲不同凡響，便放下擔子駐

足諦聽。等到一曲終了之後，挑草筐的人歎息著說：「有心思呀，此擊磬之人！」過了

一會兒，他又評論說：「從抑而不揚之聲聽來，擊磬者見識狹小而鄙俗。他彷彿在埋怨

無人了解自己，無人了解便獨善其身，何必哀怨？猶如過河，水深則脫衣而過，水淺則

提裳而涉。」

    挑草筐的人雖是自言自語，但聲音卻很大，彷彿有意在規勸室內的擊磬者。一牆之

隔，這話孔子聽得真真切切，不禁脫口歎道：「很堅決呀，無法說服於他！」他彷彿是

在說給牆外那挑筐者聽，但更多的卻是在評價自己。他的確是很固執，沒有辦法說服自

己，沒有力量改變自己的觀點。

    轉眼來到了秋天，天高雲淡，北雁南飛。秋天是一個醉漢，他四肢無力，渾身疲憊，

步履蹣跚，語言支吾，滿嘴夢囈，令人生厭，連他走過之後所留下的那行歪歪斜斜的腳

印，都讓人心煩。秋天是一個病婦，她面黃肌瘦，這是枯萎的大地和浮動的殘雲；她一

陣陣呻吟，不斷地哀號，這是淒厲的秋風和悲泣的蟲鳴；她渾身瑟瑟發抖，連一層層的

老皮也被抖了下來，這是搖晃的枯枝和飄落的敗葉。

    公元前496年夏歷八月廿七日，一大早孔子便帶領弟子們到帝丘郊外一片樹林去漫遊。

太陽從東方冉冉升起，它雖像一個圓圓的大火球，但卻十分蒼涼，像一個尚未睡醒的老

叟，揉著惺忪的眼睛，挪動著艱難的步履。秋風蕭瑟，秋葉飄飛，一群群烏鴉集聚在光

禿禿的樹枝上呱呱地叫著，令人不寒而慄。腳下是厚厚的落葉，踏在上邊彷彿踏著逝去

的生命，流失的年華。前邊來到一個奇異的地方：中間是一棵蒼老的柏樹，樹幹高可數

丈，粗三、四抱；樹皮粗糙如鱗，像一張飽經風霜的老人的臉，記載著也在敘說著歷史

的風風雨雨；仰望樹冠，枝杈多已枯死，只有為數不多的幾片綠葉在告訴人們，它還活

著。這株老柏樹方圓數十步，一律是年輕或年幼的柏樹，無一株雜樹。這些年輕或年幼

的柏樹，或粗或細，或高或矮，但一律是枝葉繁茂，蓊鬱蒼翠，樹幹挺拔，勃勃向上，

充滿了無限的生機和活力。

    孔子來到老柏樹下站住，仰望著樹冠，撫摸著樹幹，心中百感交集。多麼高大、粗

壯的柏樹呀，它巍然屹立，直刺藍天，在這片並不算古老的樹林裡，它堪稱為鶴立雞群，

超凡脫俗。它本該充做廟宇、殿堂的棟樑，但卻因生不逢時，或不遇明主而默默地枯老

在這荒郊野坡裡，等待著死亡、腐爛，化為灰燼，這是多麼可惜呀，它又是多麼不幸和

悲哀呀！孔子圍繞著這棵老柏樹踱步，左轉三圈，右轉三圈，心似刀絞，兩顆晶瑩的老

淚在眼眶裡團團轉。然而，當他把視野放開，望著那無數株生機勃勃，蒸蒸日上的年輕

和年幼的柏樹時，不覺臉上的肌肉松弛，眼眶中的淚水消失，心中感到無限的溫暖和欣

慰！毫無疑問，這無數株年輕或年幼的柏樹，俱都是這株即將枯死的老柏樹的子孫和弟

子，是老柏樹孳生了它們，繁衍了它們，滋養了它們，使它們得以爭風奪日，茁壯成長。

這株老柏樹或許要枯死、腐爛在這裡，化為灰燼溶於這塊土地，不為世人所知，但它的

子孫和弟子卻定會充做棟樑之材，使這座人類的大廈永不坍塌。老柏樹能夠如此，它就

該心滿意足了！至於人們是否知道它，這片樹林是否記住它，這塊土地是否懷念它，都

是無關緊要的。

    「請夫子上坐，受弟子們一拜！」顏回過來攙扶孔子，老柏樹下已經擺好了一領小

席。

    孔子不解地問：「回啊，爾欲何為？」

    顏回說：「今日乃夫子千秋，弟子怎敢忘記！」說話間，弟子們已七手八腳地在孔

子的面前擺出了酒肉和十個活鮮的大桃子，然後顏回和子路率領大家一起跪倒在地，向

夫子磕頭拜壽！

    孔子忙說：「都快快請起，不必如此！」

    今天是孔子的五十六歲壽誕之日，他怕蘧伯玉為其慶壽，驚擾了主人，便一大早帶

領弟子們出城郊遊。不料細心的顏回卻早有準備、壽酒、壽桃、壽糕，還有夫子最喜歡

吃的幾樣菜餚，一應慶壽的物品、器具準備得完完全全，並全都帶到了樹林來，這怎能

不令夫子無限快慰和心花怒放呢？

    弟子們磕完了頭，拜完了壽，眾星捧月似地將夫子圍了起來，或說，或笑，或敬酒，

但草地上卻還跪著兩個人不肯起來，其中一個是子貢，另一個大家全都不認識。

    原來子貢自在衛國做官之後，衛靈公看中了他的辯才，便常派他出使各國，辦理外

交大事。前不久出使魯國，今日是為了給夫子慶壽而星夜趕回來的。跪著的另一個青年

叫樊遲，他一身農民打扮，憨厚樸實，無多言多語，見人便羞得滿臉通紅。這次子貢去

魯國，碰上樊遲在到處拜師求學。子貢見他雖十分靦腆，但卻很聰慧，便自做主張，冒

昧地領來了。子貢與樊遲先到蘧伯玉家，又找到了這郊外樹林。等他們來到老柏樹前，

適逢同學們為夫子拜壽，子貢二話沒說，拉著樊遲跪倒便磕頭，一則為夫子慶壽，二則

為樊遲拜師，三則為請冒昧之罪，所以一直未起。

    孔子忙將樊遲扶起，問道：「樊遲啊，爾欲何學？」

    「嗯......」樊遲囁嚅著說，「遲欲學種五谷。」

    孔子說：「學種五谷，孔丘不若老農。」

    「那就學種蔬菜。」

    「學種蔬菜，孔丘不如老圃。」

    「那......」樊遲茫然地盯著孔子，「夫子能教遲何種學問呢？」

    孔子耐心地說：「樊遲啊，君子需樹雄心，立壯志。在上者好禮，民莫不尊服；在

上者誠信，民莫不以誠相待。若能如是，四方之民皆攜兒負女歸附之，何需自己耕種呢？」

    樊遲連連點頭說：「弟子學禮，學信。」

    孔子客居衛國，一直懷念著祖國，所以見了子貢，就忙打聽魯國的情況。子貢告訴

夫子，魯國依然是，三分公室，權歸季氏。只是定公與季桓子更加荒於酒色，無人理政，

朝野上下四分五裂，不堪一擊。所以齊國的田常奏請齊景公批准，正欲興師伐魯，據說

先頭部隊已經到達了齊魯邊境。

    這田常孔子是熟悉的，早在二十年前他在齊國時，田常就與齊景公鬧獨立性，施惠

於民，早有取齊侯而代之的念頭。對此，齊景公似乎有所察覺，所以當孔子回答齊景公

「君君，臣臣，父父，子子」時，齊景公十分贊賞地說：「善哉！信如君不君，臣不臣，

父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！」如今齊景公年老，晏嬰早死，黎鉏無能，

田常羽毛豐滿，他適合齊景公的口味，以對外用兵為名擴大實力，擴大影響，控制軍權，

以便進而奪取君位。孔子聞聽田常伐魯，焦慮不安，早把壽誕之喜拋到了九霄雲外，站

起身來，背著雙手，在草地上踱來踱去。顏回看出了夫子的心思，問道：「夫子欲救魯

嗎？」

    孔子停住腳步說道：「知丘心者，回也！魯乃我父母之邦，廬墓在此，宗廟在此，

田常伐魯，豈能坐視而不救？......」

    司馬牛漲紅了臉，結結巴巴地說：「救魯？就憑我們這幾個人？......」

    子路說：「衛靈公若肯借兵，由將率師往救之！」

    孔子說：「吾欲屈節於田常，派一舌辯之士適齊，陳說利害，阻田常伐魯。」

    弟子們異口同聲地說：「唯子貢堪當此任！」

    孔子說：「是呀，當仁不讓於師，賜何不辛苦一趟呢？」

    子貢堅決地表示說：「賜願往見田常！」

    子貢辭別了夫子與眾同學，駕車來到齊都臨淄，請見田常。田常忙出府迎接，讓入

客室，分賓主坐定。田常早料到了子貢的來意，八字眉豎了豎，搶先說道：「子貢先生

不辭辛勞，遠道而來，莫非欲阻我伐魯嗎？」

    子貢聞言，仰天哈哈大笑，只笑得田常吃驚不小，忙問道：「先生為何發笑？」

    子貢拭了拭兩眼笑出的淚水說：「賜笑將軍危在旦夕，卻全然不知。如此以往，大

事何成？」

    田常見子貢說得蹊蹺，很感莫名其妙，忙湊上前去，躬身俯首問道：「先生何出此

言，請明教我！」

    子貢沉吟著說道：「賜隨孔夫子去魯多年，魯事與賜何干？

    今長途跋涉，專為將軍運籌而來。」

    「先生教誨之恩，常當永誌不忘！」田常解除了戒心，微笑著，笑得兩眼都瞇成了

一道縫。

    子貢說：「據賜愚見，收功於魯實難，伐吳圖功較易。」

    田常問道：「何以見得？」

    子貢回答說：「賜嘗聞，憂於內者宜攻強，憂於外者宜攻弱。將軍試想，如今齊對

外用兵，內外何憂？」

    田常脫口說道：「憂於內也！」

    子貢說：「將軍所見，與賜盡同。將軍三次請封不成，乃大臣不聽令；長期以來，

鮑、晏戰勝以驕主，破國以尊臣，將軍卻無寸功可言。君恩日疏，欲與權臣相爭，豈不

以卵擊石，危在旦夕嗎？」

    田常不勝感激地說：「先生所言極是，然而先遣部隊已至齊魯邊境，不可改道，為

之奈何？」

    子貢說：「將軍下令緩進，賜請救於吳，乞吳師伐齊以救魯，將軍豈不就可與吳交

戰了嗎？」

    田常對子貢的才智佩服得五體投地，對子貢的誠心相助感激得可以性命相報，當夜

設盛宴為子貢洗塵、餞別，以珠寶相贈，結為生死之交。

    子貢晝夜兼行，車船俱乘，從臨淄來到吳都姑蘇，入朝見吳王，奏道：「王者不滅

國，霸者無強敵，重鎮千鈞，加銖兩便見傾側移動。目下齊國將伐魯，一戰而勝，與吳

爭霸，臣竊為大王擔憂！」

    吳王問道：「既如是，將何如？」

    子貢說：「宜速仗義救魯，以撫泗上諸侯，誅暴齊以服晉，此乃大王雄長天下之功

業，豈容錯失良機！名為救魯，實困強齊，智者決無疑義。」

    吳王說：「時勢實如子言，無奈吳常困越，宿仇未解；現勾踐養士教民，久有報吳

之心。須待寡人先滅越，然後移兵伐齊以救魯。」

    子貢奏道：「越國僻小不及魯，吳國新強盛於齊，而大王今欲捨齊伐越，齊豈不早

滅魯而稱霸中原嗎？大王當以救弱存亡之仁義號召諸侯。若棄強齊而代弱越，不義不勇，

何以顯名當世？臣聞勇者不畏難，仁者不欺弱，智者不失時，義者不絕世。今宜存越示

天下以仁，伐齊救魯示天下以義，威霸晉國示天下以強。天下諸侯正愁無盟主，得聞大

王鋤強救弱之威名必相率來朝。霸業告成，易如反掌耳。如若大王恐越乘隙報仇，臣請

往見越君，令他出兵隨王伐齊，大王可令其充先鋒以立功。此乃借齊兵以削越勢，豈不

上策！敢情大王明察。」

    吳王盛讚子貢之計「乃絕妙上策」，當下殷勤接待，饋贈厚禮。子貢在吳不敢耽擱，

辭別吳王從水道赴越，行至中途，捨舟登陸，雇車乘坐，逕到越都，在城外館舍安身。

越王得報，親自駕車出城，到館舍迎候，請子貢上車，親自執鞭駕御，抵達朝門下車，

延請子貢入朝，用上賓之禮接待。賓主坐定，越王問道：「大夫辱臨蠻夷之邦，不知有

何見教？」

    子貢將吳欲伐齊救魯，擔心越乘虛而入，以及自己的主張等大略說了一遍。勾踐拱

手說道：「孤因不度法，不量力，與吳為難，受困於會稽，痛入骨髓，日夜焦唇乾舌，

苦思與吳接踵而死。今請大夫告以利害，使孤知所適從。」子貢回答說：「吳王為人猛

暴不仁，臣下難堪，國家疲弊，百姓怨上，大臣內變。伍子胥倚老忠諫，吳王深惡之；

太宰嚭以嫉賢進讒，嬖倖當國，此乃上天假越以報吳之機。王若能發兵以激其伐齊之志，

獻重寶取悅其心，卑辭聽命以尊奉，促成其出兵伐齊，堪稱『屈節以求達』之良謀。若

然伐齊不勝，是越之福；若勝則必驕而移兵臨晉。賜將北行，請見晉君，出全國精銳迎

敵。吳先與齊戰，精卒傷之必多，晉又用重兵迎擊，吳師必弱。王可攻其疲以報仇，事

必有濟。」

    勾踐作揖拜謝道：「寡人謹遵教言行事，決不背信！」

    子貢臨別諄諄叮囑「以速為貴，遲恐生變，吳若按兵不動，養精蓄銳，專與貴國為

難，後果將不堪設想！......」勾踐唯唯答應，親送子貢出城，鄭重而別。

    子貢仍回姑蘇，朝見吳王覆命道：「仰仗大王神威，臣往見勾踐，先揚大王德威，

次曉以利害，說他出兵隨王伐齊。勾踐已應允，即日率兵來朝聽命。」

    吳王大喜，盛讚慰勞了子貢一番，回宮設宴為子貢洗塵。

    隔了五日，越王派大夫文種率領三千精兵來從征。文種向吳王行三拜九叩大禮，頓

首奏道：「吾主得悉大王將率仁義之師伐齊救魯，盡出國內精銳三千，先遣臣統率來朝

聽令。吾主現在守國，靜候王命以定行止。」

    吳王問子貢道：「越王欲隨寡人出征，卿以為如何？」

    子貢回答說：「越國盡出精銳以聽命，國內空虛，再命其君棄守從征，與義不合，

當令其留守社稷為是。」

    吳王接受了子貢的意見，謝絕勾踐從征。吳國的軍隊自從孫武子訓練以來，行伍整

齊，軍令嚴肅，共有左、右、中三軍。春秋時的軍制，每一萬二千五百人為一軍，吳為

大國，所以有三萬七千五百名兵卒。吳王命左右司馬王孫駱、鱒毅為左右兩軍元帥，伍

子胥為中軍元帥，先於校場上檢閱操練，然後擇吉日出征。

    伍子胥奏道：「伐齊師出無名，欲救魯，不如遣使至齊，為太子波求婚，且勸齊侯

不必伐魯。齊侯年邁，國無良相，決不敢違逆大王之意，這樣便可不折一矢而解魯難，

強似興師動眾。」

    吳王問左右司馬道：「伐齊，婚齊，何為上策？」

    王孫駱回答說：「婚齊為善，臣請至齊乞婚，並勸阻伐魯。若齊侯拒婚不納勸，然

後合吳越之眾討伐，定然戰而勝之！」

    子貢只望齊不伐魯，不望吳必伐齊，所以在一旁默默不語。

    齊景公已經年邁，宮中只有一愛女少姜，心中雖不忍心遠嫁，只因國中沒有賢相良

將，不敢得罪吳國，只好應允婚事，並命田常收回伐魯之兵。王孫駱歸國覆命，子貢得

悉魯難已解，於是辭別吳王欲行。吳王說：「子說越君出兵助孤出征，現在魯難已解，

吳不伐齊，越師徒勞往返，豈不失信於鄰國？」

    子貢說：「吳、晉有仇，大王何不遣越師伐晉，如若取勝，便可取威定霸了。」說

罷，不管吳王依不依，匆匆告辭返回衛國。

    子貢回到衛國，將游說齊、吳、越三國的經過詳細地報告了孔子，孔子說：「伐齊

救魯，是為師之意願。疲吳強晉，乃賜多言失信。吳若伐晉不勝，豈不恨你！你的游說

口才，可稱當世無匹；惜乎喜歡多言，言多則必敗，古有明訓，以後當慎言為是。」

    吳王親率中軍伐晉，幾乎全軍覆沒，幸虧伍子胥率兵赴援，才得退兵歸國。

    話說衛靈公夫人南子久慕孔子大名，只恨無緣相識。孔子既然是無書不讀的聖人，

天下的事情，人間的道理，定然是無所不知，無所不曉。他講仁、講義、講禮，莫非他

能驅逐自己心頭的疑雲迷霧，搬掉那塊長久壓在自己心靈上的石頭？興許能呢，於是她

萌發了見孔子、向孔子討教的念頭。一日，靈公正在高興地摟著南子親吻，南子故作嬌

嗔地揪著靈公的胡須說：「往後可不能總守著你廝混，妾也欲學些禮儀，做個青史留名

的女中表率！」

    「哈哈......」靈公大笑起來，「表什麼率呀，只要勿與他人私通，嚴守女人貞節，

寡人足矣，美人！」靈公說著用食指刮了一下南子那凝雪砌玉般的小鼻子。

    南子撒嬌地說：「嗯--」這個字的發音，她故意扭拐了三個彎，後邊又加上一個

長長的尾音甩腔，「你不讓妾學些禮儀，妾難保舊病復發。」說著她扭著身子「格格」

地笑了起來，並用手不住地胳肢靈公的腋下肋間，靈公癢得前仰後合，連連答應：「好，

好，就依你。」

    「何時召孔夫子進宮？明天嗎？」南子迫不及待地問。

    「好，明天就明天，你就聽他講講仁義忠恕吧。」靈公痛快地答應了。

    南子這才罷手說道：「君子一言出口，駟馬難追！」

    「那是自然，那是自然！」靈公討好地將南子攔到了懷裡，用手撮著她的下巴，看

著她高興地微笑，然後二人解衣寬帶，交頸而眠。

    靈公年老體衰，經不住南子一陣戲弄，倒頭便睡。南子望著靈公那形如肥豬的身軀，

流著口水的傻相，頓覺黯然傷神，若有所失。她感到自己是世上最不幸，最可憐的女子。

雖說得到了一般女子所享受不到的錦衣美食，過著揮金如土的生活。也領略了一般女子

所不曾領略的一呼百應，萬眾仰慕的優越感，但心中卻總覺得有一種缺了什麼似的空虛

和惆悵。高興時，她會感到自己是世上最富有的人；空虛時，只覺得自己一貧如洗，兩

手空空，就連自己的軀體也屬於別人，只有自己的靈魂才真正屬於自己，還常受摧殘和

踐踏。這時南子正墜入後一種情緒中不能自拔。她想起天下的普通民女都可以在父母、

夫君和子女的慈愛之中盡享天倫之樂，她們的心中總掛念著別人，別人的心中也總有她，

多麼幸福和歡樂啊，她們的心是多麼充實和豐滿啊！可是自己呢？好生生的情侶被拆散，

想愛的人不能愛，整天伴守著蠢豬似的一堆肉，一塊枯木朽株，哪裡談得上有半點愛情

與幸福呢？其實這個糟老頭子也並不愛自己，他不過是將自己當作發洩獸性的工具，當

成可供開心的玩物，當成一朵花，插在花瓶裡，美化環境。明天她要問一問孔聖人，難

道這一切都是合禮的嗎？奇怪的是每當靈公傻裡傻氣地挑逗調情時，自己的眼前便幻化

出一個不知姓名的風流倜儻，英俊貌美，氣宇軒昂的少年郎，他既不是兄長公子朝，也

不是情人彌子瑕。只有在這樣的時候，她會感到自己是一個女人，而靈公還真的認為自

己的柔情戀意，桃花春潮是為他而來的呢。哼，傻瓜！世界上的男人統統是傻瓜！但孔

子是個什麼樣的男人呢？他真的偉岸高大，相貌非凡嗎？聖人，什麼叫作聖人呢？她說

不清楚，既然只有孔子才堪稱聖人，那他就一定是神聖的，美妙的，潔淨的，自己不應

該馬馬虎虎地見他，於是她想到了沐浴，要將自己的軀體洗得乾乾淨淨，似乎只有這樣，

才是對聖人的尊敬，才不至於玷污這次會見。想到這裡，南子悄悄爬起身，躡手躡腳地

來到外室，輕聲喚起了兩個侍女，命她們為自己準備沐浴。

    兩個侍女揉著惺忪的睡眼，起來服侍南子。她們不明白，明天又不是什麼盛典莊嚴

隆重的日子，夫人怎麼半夜三更的忽然想起了淨身呢？然而她們只能這樣想，不能問，

更不能評說。不一會兒，一切都準備好了，南子步入沐浴的房間，一個侍女手裡托著絲

巾、銅鑒和玉梳，另一個上前要為她解開衣帶。南子淡淡地說：「都出去吧，非喚勿需

進來。」

    「是！」兩個侍女應著退了出去。

    南子緩慢而仔細地解開衣帶，脫下淡紅色的裳裙，然後費力地解開那件緊箍著上身，

勒出曲線的內衣扣絆。當她那潔白如玉，閃爍著銀輝，富有質感和彈性的膚體裸露出來

的時候，那閃耀的油燈像似突然明亮起來，整個房間頓時增輝。

    房間裡瀰漫著蒸騰的熱氣，像一團團仙霧纏繞在南子腰間，她感到飄飄然，熏熏然

了。她撩了一把水，唔，還挺熱。她順手拿起那片碩大的銅鑒，輕輕地拂去上面的水汽，

對著自己一絲不掛的肉體欣賞著。她一會把銅鑒放在自己的近前，仔細地欣賞著自己那

又黑又長的濃發和長長的睫毛，或是一個個的細部。一會把銅鑒放得盡可能遠一些，想

著看自己的芳姿。「啊，多美呀！」她忍俊不住，竟自我陶醉地贊歎起來。她像是要重

新認識自己似的，雙手順著肩頭輕輕地向下撫摸著。突然，她發現那椒紅色的乳峰旁有

一排紫色的牙痕。呸，這個沒出息的老東西，昨夜他在嘴裡含夠了，吸吮夠了，突然像

個吃奶的嬰兒牙癢似的冷不防咬了一口。

    就憑我這樣一個潔白、美麗、鮮嫩的軀體，這樣一個花容月貌的妙齡女子，為什麼

要讓一個發禿齒落，色褪力衰，胡須上掛著鼻涕，腮幫上流著口水的七十老翁去踐踏、

蹂躪和玩弄呢？想到此，她心中騰然躥出一股股不可名狀的焦躁氣惱的烈火，「匡啷」

一聲將銅鑒狠狠地摔到了地上，縱身跳入溫暖的水中。她用力地搓洗著，彷彿要洗淨身

上的污垢，洗去心中的哀怨。

    熱乎乎的水像無數雙溫柔的手，輕輕地在撫摸著她的肌膚，溫暖著她那顆冰冷的心，

使她逐漸高興起來。她將整個身子沉入水裡，只讓面部露在水面。水在耳邊、髮際輕輕

地晃動著，她感到十分愜意，像似兒時安臥在母親的懷抱中。她索性把身子靠在板壁上，

啊，水，只有水才是唯一潔淨的世界......

    她忘掉了一切不快，迷迷糊糊，似睡非睡地一動不動。

    驀地她又想起了就要見面的孔子，有人說他是天上的水精之子，下凡到人間為素王；

有的說他生相七陋，少情寡慾。到底哪一種說法正確，明天見了面就知道了。少情寡慾，

天下怎麼會有少情寡慾的男人呢？假正經罷了，尤其是這樣一個早從女人那兒享受到了

歡樂和溫暖，而又長期流落在外，得不到女人的男人，怎麼能會對女人無情呢？除非他

真是天上的神靈，而不是地上的凡人，或者他過於苛刻，沒有遇見意中的女人，若是見

到我這身子，他定會癱跪在我的膝下，或者猛撲上來......

    她緊緊地閉上眼睛，盡情地享受著想象中的歡樂與甜蜜。啊，閉上眼吧，只有閉上

眼睛，世界才是乾淨的，也只有想象中的世界才比眼前的現實美好！自從與公子朝和彌

子瑕斷情以來，只能靠回憶和想象中的美好來充實自己空虛的生活，這對我一個女人來

說，是太殘酷了。我畢竟是一個女人呀，我想過一個女人應該過的生活，有什麼可非議

的呢？難道只有和靈公這樣的朽木疙瘩同床共枕，才是我應該過的日子嗎？蒼天在上，

這難道是公平的嗎？國中那些嫉妒自己的長舌女人，和那些眼饞嘴硬的滿朝公卿，當著

面恨不能將自己吐在地上的痰都捧起來吃掉，背地裡卻又在爭相傳播自己的桃色事件。

今天我若是看了哪個男人一眼，明天就會傳出一大堆有鼻子有眼的軼聞故事來。可是，

哪位公卿若是真的被我看上幾眼，給個笑臉，他就恨不能立刻爬到我的床上。明天，我

就是要會會這位舉世聞名的孔夫子，看看世人又會編出什麼樣的「子見南子」的新故事，

我也要看看這位正人君子在我的面前是否真的毫不動心......

    她詭秘地抿嘴一笑，露出了孩童般的頑皮和成人惡作劇式的神態。她很自信：無論

他是君子，還是聖人，都會拜倒在我的石榴裙下！

    熱氣順著毛孔鑽進體內，她感到周身肌肉松馳，精神倦怠，抑或是在熱水中浸泡得

太久了吧？她從水中出來，懶得去擦身上的水露，一只手支托著粉腮，閉目側臥在席上，

宛如一朵剛剛出水的白蓮花，又恰似一尊用稀世之玉精工雕刻的睡美人。身上的水露像

珍珠織鑲的披篷。她靜靜地承受著仙霧神雲般霧氣的繚繞和甘露霽雨似的溜水的滋潤，

陷下去的腰邊和突出的臀側構成優美動人的曲線，豐腴勻稱而頎長的大腿，顯露出潤玉

冷脂般誘人的光澤，全身的皮膚像是在乳汁的滋潤中長成，平滑，圓潤，細膩，鮮嫩，

沒有一個皺褶......

    她真的睡著了。

    第二天早朝以後，衛靈公再次對孔子說：「夫人慕先生高名，欲當面討教仁義禮智，

安邦定國之道，望夫子屈尊進宮。且夫人早有言在先：『四方之君子，不辱寡君，欲與

寡君為兄弟者，必見寡小君，寡小君願見之。』寡小君者，南子夫人也。孤身為國君，

若再請而夫子不肯賞光，孤將何面目立於夫人之前！」這位懼內的國君言真意切，近乎

是在苦苦哀求了。

    孔子默默地站立著，腦眉擰成了一個大疙瘩，許久沒有答話。蘧伯玉頷首示意，要

孔子應允。孔子想，眾口鑠金，人言可畏，與這種風流夫人相見，有百害而無一利。眼

前有許多要緊的事要辦，哪還有閒情逸緻去應酬這些毫無意義的禮節呢？他決定再次拒

絕。可是當他抬頭望見衛靈公那雙混沌干澀的可憐巴巴的眼睛時，倏然動了惻隱之心，

唉，就別再難為他了，既然國君如此信任我，親自代夫人求見，我還有何話可講？食君

之祿，忠君之事，君命如山呀！至於那些閒言碎語，只好隨它去吧，我孔丘身正還怕小

人謫影嗎？

    「孔丘謹遵大王之命，願與夫人切磋。」孔子慨然答應進宮，樂得靈公慌忙不迭，

急命宮衛護送夫子進宮見夫人。

    衛靈公倒也真相信孔子是位正人君子，一切安排妥當之後，他自己竟帶領人馬出城

狩獵去了。

    一踏上後宮的甬道，孔子就感到一陣陣暖氣香風撲面而來，偌大的宮院內，使他處

處可以感到女性特有的柔和與溫熙。這條彎彎曲曲的甬道通到陛下，那是用五顏六色的

石子舖成的，路面上用各式各樣的貝殼和石子間隔地組成各種圖案，那是些令人難以辨

別的古人想象中和神話中的動植物，諸如青龍、白虎、朱雀、玄鳥、元豹、合歡樹、連

理枝、青梅、柞桑、麗藻一類的圖案。甬道的兩側是崴蕤茂盛的四時花木，均按春夏秋