釋疑闡道錄
林生問：於法會或祝壽焚呈疏文時，除鐘鼓生輕敲鐘鼓外，其餘參與者是否皆
得雙手合掌恭立以表禮儀？
恩師答：對的。
林生問：所謂修持之有素，主別於「執」與「放」之大關否？
恩師答：此只其中部份。
林生問：執易放難，此主對修之認知、或體悟之程度、或何關礙使然？
恩師答：修之程度與己身心態（念）關之。
林生問：有者鸞生想入內堂效勞及心存未被重用，為何會有此偏念？
恩師答：這早就有此之情形，試問如換之，能勝任嗎？如有此能力，換之無妨，
然修者到堂怎可於心耿耿此念，談何修呢？這是錯誤之觀念。設若到
內堂來，但如其未經訓練，那能勝任唱生、筆錄生等之工作嗎？理均
在於此，不然只要能勝任聖務？任何人行之均無妨也，並非無擔任何
職務就無功德，主在看心念之關來造立功德也。
林生問：有者心抱虔誠到堂效勞，即能撥空提早到堂做一些雜項工作等，此敘
錄功果與參著聖書有差別否？
恩師答：差不多。
林生問：有鑑於修而易心執心礙者多也，實感有勸化與濟度之難為，尚請恩師
能不時訓勉以開悟之！
恩師答：修隨自然，不必過於勉強，至於訓勉亦同，能知悟者自然開悟，俗云：
一言不中，千言無用。理在其中。
林生問：鸞務之勸化與濟度，主在誰能廣泛助益世人步入善途，以作為己身效
勞之重任與真諦，故懇祈恩師能在這方面再予勸勉，俾能不生懈怠之
心志而前功盡棄！
恩師答：呈主席有機會行之。
林生問：鸞生逢鸞期到堂效鸞，是否即得遵照鸞務課程進行，無故不參與者亦
有其過失否？
恩師答：當然之理，不參與者所來何為？然此心態本身有礙，何需來呢？自己
在家好了。
林生問：既到堂效鸞，然在鸞務進行時，若我行我素，或閒聊、或泡茶等，此
只算無功而已，或亦有過失？
恩師答：當然亦有其過也。鸞期應以聖務為重，凡自行其事（非屬堂務）者，
無功亦有過也。
林生問：除宿業重之外，為何依然有功果停滯不增者？
恩師答：修與得之關。
林生問：有者修持多年，為何亦有越修越保護自己，即越心存自我，處處以己
為重，反而難造立功果？
恩師答：心竅不開，阻滯之關，此無功可言。
林生問：人之私欲以執迷到何心態時，則已修而無功？
恩師答：事無功，心有礙，功不暢，過功相抵。
林生問：又私欲於重到何心態時，非但無功，反增業過？
恩師答：這難以定論，凡是有欲，可說無修亦無得也。
林生問：有者受教育程度不高，甚或未受教育，為何卻能慷慨解囊？這是受何
力量而能促使一個人頻造功果？
恩師答：這是靈性開啟，即是性竅漸明朗之故。
林生問：心生道心者，於達何虔誠度始能生發較大之良知良能？
恩師答：一念慈悲，一念無我者。
林生問：內修身，修身旨在「去私欲」，即克己止欲，故惟有能做到少私欲者，
堪稱得上有進道可言吧？
恩師答：對的，主在「心空」。
林生問：外修德，修德即造外功，故惟有能做到量力去佈施、或做些有益人群
之善舉等，方有積累功德之來吧？
恩師答：內功外果，功果論之。
林生問：凡修道者得淡視己身欲利，當以天下眾生為重，而以濟度眾生為己任，
能心存此心志者才是踐履體天行道之實吧？
恩師答：正確，且如能完全做到此點，與仙佛、菩薩之心境已近無異矣。
林生問：本院堂把誦經列入鸞期課程，亦欣蒙南天認可恩准之，則凡參與誦經
者，本堂功過神都得一一登錄否？
恩師答：有之，本來就該如此，原先因誦經組成員未堅強，故未特別要求，現
今可說有了規模，當然須朔望及鸞期時誦經，功德當然依成員之心敘
錄之。
林生問：乙亥年本堂鸞生在參與團體誦經項目之敘功，為本堂所爭取之功績亦
不貲否？
恩師答：對的。
林生問：以誦經列入鸞期課程，此應屬重要課程之一吧？
恩師答：這是當然，不但有助潛修者，亦對己靈、萬靈有助。
林生問：經典既是仙佛費盡心力所著之精華，故修者當把握誦經之機緣，以蒙
受多方助益否？
恩師答：這是當然。
林生問：前聖示：「邱生貴花之臉像，可說是有佛根像之現矣，這都是長年誦
經所得來之迴向原因也。」叩問此是如何受迴向而能顯現佛根像？
恩師答：受仙佛之感應，由心反射出於外表。汝妻亦漸有此跡象，汝看得出來
嗎？
林生問：本堂尚有那幾位誦經者亦具有此火候及變化氣質之條件？
恩師答：這不是氣質變化之問題，是性根受感應之關。
林生問：在修持期間，為何有者對參與本堂每週鸞期才誦一次經之課程亦感闕
如？
恩師答：心念之關。
林生問：修而能涵養善性之成者，此亦可改觀而形成一臉之和善氣質吧？
恩師答：對。
林生問：觀台東劉勁顯師兄，心念充滿誠善思念，故當亦已養成一身善氣吧？
恩師答：對。
林生問：若因其善性之養成，故心心念念無不生發善念，那即使不行舉，亦可
因生發善念而累記其功否？
恩師答：功小，得念及且行及。
林生問：如今其頭頂靈光顯何光色？
恩師答：淺白。
林生問：由劉生所締造碩功，應可顯現紅色之光才對吧？
恩師答：誰說，還得看其宿世業關。
林生問：宿世業會影響那麼大嗎？
恩師答：會。
林生問：以其造立功德大焉，論其在本院堂所造立功德，應可列前茅否？
恩師答：數一、數二，非前茅。
林生問：此指善信部份或亦包含鸞生而論？
恩師答：全數論定，是屬於其今生功德而定，其數不少。
林生問：又台東傅生等數位師兄亦都能力造外功而累功不貲，故個個修涵頗佳
吧？
恩師答：有些外功多於內果，修則內外同修為佳，有者還不夠，以劉善信為最
高。
林生問：因參與誦經，在性根上能蒙受仙佛感應者尚有那幾位？
恩師答：亦談過，吳生玉真、丁生克唐等，暫不述明太多，久久會感應而變，
心變於表也。
林生問：曾生良雄甚俱虔敬，早晚必課誦三部經典，從不懈怠，故必深受經義
感應其身心否？
恩師答：基礙於心念未開朗，誠摯夠。
林生問：以曾生誦經甚俱恆心毅力，可謂條件佳也，未知恩師指其礙於何心念？
恩師答：即是尚有執念，世事看不開。
林生問：那沈生月森在誦經上，亦屬較專注之一位，此影響己身修涵深否？
恩師答：尚佳。
林生問：誦經者得抱何心境與虔敬始可蒙受神佛之靈感？
恩師答：誦經亦得禪心，始有功效，非只外表行動之參與耳。
林生問：又本堂門生頂蓋上有顯出紅色靈光否？
恩師答：靈光色之化，非屬紅為佳也，不一而論，亦即是隨修之道化而變也，
但可說大多屬毫白之光。
林生問：毫白光又有何分別否？
恩師答：毫白分強烈情況而定，強則屬白，弱則帶灰。
林生問：早昔曾聖示，頭頂靈光以紅色為佳？
恩師答：有時有紅之雜，乃有特殊功德。
林生問：那現本堂門生頂上顯較強烈毫白光者有幾位？
恩師答：六位之譜。
林生問：有者造外功大，為何卻不一定能提昇內果之修涵？
恩師答：有些乃沽名釣譽之關所致，按理當先求果，再求外功為佳，當然可相
輔相成。
林生問：有者秉性善良忠厚，且樂以行善，惟大多礙在難以空欲淨靈之關吧？
恩師答：這類較無法突破上乘之因。
林生問：修而能靈清靈明，能清明者可定靜，能定靜者自可靈明己心而顯現本
善性之生發，此可謂修「內果」之有成否？
恩師答：當然之理也，久必有成也。
林生問：修內果有成者，自可並行外功而無罣礙吧？
恩師答：對的，互不衝突。
林生問：聖示丙子年春祭法會有數千神佛降院壇。可見各天仙佛對本院堂舉辦
春祭之重視，此是何原因而能蒙上天神佛逐年顯現參與之增加？
恩師答：理由簡單，「證道院」乃 母娘懿示民間普度收圓唯一者故之。
林生問：反觀各地陽世子孫來院參與祭祖之人數，為何似有不增反減之現象？
恩師答：如今社會時機關之。
林生問：由意願來參與者之不熱絡，倒讓堂生內心存有一股沉重之隱憂，當如
何改善？
恩師答：不須憂之，順其自然可也。
林生問：聖示證道仙人回院參與者約有百分之八十。然既使大多能回院參與盛
會──若大多見不到自己子孫親人蒞院，此亦失去了祭祖與靈會之意
義吧！
恩師答：此亦無妨，其亦可藉機返家探望。
林生問：一年才舉辦二次祭祖，並含繳書、祈安禮斗、普施多項並行之法會，
可謂費盡不少神人之精神、時間與金錢物力等，卻依然有那麼多人淡
視及輕易放棄，此主在尚不能認知祭祖之深意或誠孝不足？或何因素
使然？
恩師答：每於法會，汝費心來策劃，最令感心也。然所謂眾生難度，其理在此
也，有時因神人無法配合而遺憾也！
林生問：當然亦見有誠孝者，如春秋二祭每見一位供奉自己販賣之醱酵餅，摯
誠憨直，很令人感心，這也是我們為什麼不渝心志而所要去扶持之對
象吧！
恩師答：對的。
林生問：另有自遠方趕來者，如住屏東之蘇生金龍等及住台東之劉生、傅生、
徐生、黃生等這一群，道心堅定、擇善固執，實值嘉許！關恩師亦當
不例外而另加敘功否？
恩師答：這當然會的，且能使之功德更加增大，以福助自己。所以說，有心無
心之別在此也。
林生問：又善信能主動參與各項效勞者，亦都能各別記敘而無遺漏否？
恩師答：這些汝就不必操心了，本堂功過神神目炯炯，不會有厚此薄彼也。
林生問：雖法會敘功大，但畢竟一年不過幾次，故亦當以平日鸞期能虔心效勞
者之累功方為可觀否？
恩師答：當然不能同日而語，主在於能平日多修多功為要也。
林生問：丙子年春季晉升果位玉詔，頒佈南天又生道姑陳林幼，調升為西天又
生菩薩九品蓮台之下中，此連升二級是否無誤？
恩師答：此無誤，其功德及子孫造功迴向特多。
林生問：修士准予參加春秋季證道考核，此須屆滿潛修年限？或以差多少月日
範圍內即可參加考核，俾承辦人員能遵照規定辦法呈報！
恩師答：大凡以屆滿日為準（不論何時荐舉），未達者不予參加證道考核，已滿
者，看情形是參與春季或秋季考核。
林生問：甚少見華陀仙翁駐駕寶殿，若逢仙翁駐駕，可否叩請登台為十方善信
施方治疾？
恩師答：華陀仙翁可視情形，會開示現今較為頭痛之高血壓等治疾藥方，以利
世人。
林生問：賴生秀月除法會外，平日鸞期所插之盤花亦生趣鬥艷、頗工心計，都
能呈現出花草精神與技巧之優美，讓神人都能賞心悅目，在堂上可說
是讓我們很感心的一位吧！
恩師答：故如此才會家有喜事、福祿增之，功德不在於言語，要在於實際，默
默耕耘，自有功善。
林生問：要插一手好景緻的盤花，是否亦得有不俗之藝術造詣或心性涵養？觀
賴生談吐言笑間幾乎無一絲躁性與脾氣。
恩師答：看個人情況而定，肯學習就有好成績，但藉花可修養心性，久久習染，
就可得其妙也。
林生問：俗云：江山易改，本性難移。可知脾氣之難改也。何以見何生玉雪卻
也沒一點脾氣？此是遺傳基因、或秉性或修涵使然？
恩師答：均關之，與前生之性亦關之也。
林生問：本院新聘顧管理員──陳生錫欽，雖年邁，但敬業精神及工作效率實
值肯定與嘉許吧！
恩師答：尚佳，誠摯良善之人也。
林生問：本堂週日濟世扶鸞時，當恩師聖駕登台時，凡在殿堂鸞生皆須著禮衣
排班接駕否？
恩師答：禮得如此，每見鐘鼓聲一響起，到處走動，或點燭火、或是摸東摸西，
有失堂內規儀也。
林生問：昨華陀仙翁賜治中風藥方，據呂副堂主提示，有身孕者不宜服用。叩
問然否？
恩師答：有孕當然避服之，因此藥方有「通血路」、「清血路」之兩功效在。
昨日在適應症中，漏此二項也。
林生問：又身患感冒或身虛弱者可飲服否？
恩師答：最好避之。
林生問：飲服此藥方，則是否不宜飲服退燥火之清涼藥（如退肝火之草藥等）？
恩師答：不同時，無妨。
林生問：現醫學發達，提高人們壽命，唯患老人癡呆症者亦多。叩求華陀仙翁
賜藥方！
恩師答：據吾所知，此無特效治療之藥方，只有助之食物耳，因此病疾之成因
甚多，加之均屬年邁者，故藥無法有其療效也，如今之「卵磷脂」就
是預防之食物也。
林生問：因尿酸引起之關節炎、痛風症亦多，此可賜藥方否？
恩師答：此疾亦因不同體質、不同病因，故亦無固定之藥方療之。
讀者問：可有自己之事業否？
恩主答：事在人為，認真可得。
余明順問：有意流通善書，若放置地點久無人問津，致書蒙上灰塵或潮濕，又
己身亦無回去查尋，此舉有過否？
恩主答：無也。但既有心行善，可經常或偶爾前往清理更佳。
讀者問：近期常發現家宅有焚燒符令之殘灰，祈恩主化解此不明來歷之符令作
祟？
恩主答：以符制任何之邪符。吾賜符化飲，可無任何之忌矣。
讀者問：有許多缺點，為何總是改不掉？
恩主答：解鈴還得繫鈴人，己身都無法行之，他人、仙佛奈汝何。
汪寬問：有同行朋友到社頭學通靈後，診斷、開藥方都能準確，患者亦能接受，
故生意興隆。叩問能否去學通靈以期生意興隆？
恩主答：此乃純屬蒙世之狀，其實乃其現運暢通之關也。
沈江山問：有者在言談間喜說髒話且成習性，此等人死後須受地獄拔舌穿腮地
獄刑罰？
恩主答：看情況而定，但犯口業無疑。
潘燕姿問：目前從事服務業，合適嗎？
恩主答：只要合於己身興趣，任何職業不必深分。
讀者問：患精神分裂症，屢治未見好轉。有者謂有邪靈侵身，有者說祖靈作祟。
確否？
恩主答：均屬誤言，然主在本身前業深重之關，故有今日之報也。然業重者則
當解業， 如能立大善願叩求之，應有感應，且得神人相濟，即是亦得
神助，亦須人自助之，即是亦得求醫治之，雙管齊下，即可解之也。
林水合問：是否注定自幼至今親戚少？還有每親近寺廟聽念經聲，為何不禁會
掉淚？
恩主答：親戚少，何來之苦念，如能放大心懷，四海之內皆兄弟。然人之念如
有慈心，聞經聲或善言，自然會流露本性而淚下。
林水合問：也想有機緣能勸世人向善道。如何修才可達到正知、正念、正行？
恩主答：亦在誠己念、誠己知、誠己行，而後勸人亦可得之也。汝有此念，吾
甚為敬佩。
讀者問：胃疼（澎風），好過一段時間，為何今又復發？
恩主答：胃易氣集，可隔一時日以拔罐之法行之，以肚臍處為中心可也。
龍維俶問：弟子想下輩子再與觀音佛祖續結佛緣，不知該用何法？
恩主答：此自然會得感應而續接前緣，今生多恭唸佛號，自可來生感應。
曾良雄問：曾私下往日月潭放生蛤蜊，叩問此對放生之蛤蜊助益大否？
恩師答：當然此舉最好，因其生存率較高、繁殖率亦高，故放生此物，得利最
佳。
曾良雄問：嘗蒙仙佛為所放生靈加靈否？
恩師答：此則無。
林生問：放蛤蜊，可在放生前叩求啟靈符以助生靈否？
恩師答：尚無此需，可誦放生咒即可。
讀者問：據相命說，小兒須認義父，至今未認，而相命謂將來須注意其行為且
長大好玩等，叩問是否未尋認義父所致？
恩主答：此理並非在此，然子女之教育，家中之成員為其表率，如能加以善導，
則不會有不良現象也。巫術算命者不可盡信。
趙國欽問：供神廳堂後面是一牆之隔的廁所，有礙嗎？
恩主答：雖無大礙，但總是不佳，為何呢？神座處，喜靜不喜動，不說有穢氣，
經常有抽水馬桶之干擾其靜也。
張潮禮問：據說，替人收驚，會影響到家庭不順、身體欠安、孩子不乖等，確
否？
恩主答：按理說，無此之理也，然濟世乃功德存在，怎會有此情況呢？
張潮禮問：目前在中和慈惠堂擔任收驚，信者眾多。叩求開示有何須改進或過
失之處？
恩主答：可本誠信之善念，濟世利人無任何之企求，把握此原則就無任何之傷
害。
張潮禮問：擔任收驚有六至七年，有功否？
恩主答：有之。
讀者問：弟子前是開口乩，識神犯過，欲將功贖罪，可助印善書彌過或有何較
好方法？
恩主答：彌補過失，造功立德方法甚多，凡是善者行之即可。
曹永陽問：市面所售門公尺本來一尺四寸，近新出為一尺二寸，以選何尺寸為
確？
恩主答：以老的為正。
李燕欽問：為了環境之衛生，能殺死蟑螂否？
恩主答：無妨。
李燕欽問：茹素與修道人，能吃蜂王乳嗎？
恩主答：可以，此非殺生而來，亦即是與殺生無關如同茹素之人可飲牛奶，意
思相同。
李義忠問：誦經唸佛是修持最基本功德嗎？
恩主答：可如此說，但人最基本之功德，在於遵行倫理（人倫），不有違逆。
李義忠問：樂助善書，即可為修士增添道果嗎？何謂道果？
恩主答：可以，此乃因代天宣化所來之道果。道果就是修道之成果。
李義忠問：在證道院潛修之修士為何短短數年即可證道？證道考核之項目有那
些？
恩主答：這說來話長。非修士不明，且不便加以說明。
讀者問：信士之姻緣，中途是否會有變化？
恩主答：那得看自己如何做了，姻緣如何持續，得看自己之行徑去維護。
讀者問：家人現所患身疾，欲服用下列藥方（略），叩問對患者有治效否？
恩主答：凡疾得詳細診斷下藥，非只少數藥物對某疾有利就有助益也，故慎行
之，否則長期會有其害也。
讀者問：患有躁鬱症者，得如何治解之？
恩主答：此唯得家人耐心的引導，就可漸次的開朗，但知其因，以解其結可也。
曹永陽問：有人傳授長壽人電開七輪，已有多位親友習練中，叩問可參加學習
嗎？
恩主答：慎之為佳，平日安習定禪，亦可暢血氣延壽。
龍維俶問：弟子與何仙佛較為有緣？
恩主答：任何之神佛，常近之就可說有緣。
龍維俶問：人之壽命是否早已注定，無法更改嗎？又人之壽命與醫療保健是否
有關？
恩主答：與醫療保健雖稍有關之。但人之壽，早已注定，除非善念、善行、善
德，始可增壽也。
沈江山問：先父已證真人果位，陽世子孫仍須造功德迴向否？
恩主答：行與不行，看你自己，當然為善對先人及己身均有助益也。
沈江山問：凡證道先人之陽世子孫，是否即為貴堂之永遠參贊？
恩主答：亦可如此說之。
沈江山問：各方大德來信問事之準確率，以百分比來計算，約可達百分之幾？
恩主答：信者百分之百，不信、識神者，可能就等於零。
童明清問：從地府荐入本院潛修之先人們，大多是從陰一、二殿。為何鮮少有
他殿荐舉者？
恩師答：大多罪多者均得於陰前數殿，而後數殿大多屬餘罪、輕罪，甚至於已
在轉輪台者則不需聖示。
林生問：有無聖示在陰而無須受苦？
恩師答：善魂。
讀者問：於某月日睡夢中見一具棺材，何兆？
恩主答：吉，見棺有助壽、財。
劉明文問：據云，家中不宜擺置或懸掛鷹、虎之畫像或木彫。確有其禁忌否？
恩師答：凡在家中之擺設物，當然以祥和之物為佳，凡凶惡之動物，雖屬像、
彫亦不太好也。
林生問：虎、鷹雖屬凶暴性動物，但畫、彫之虎勢威猛與鷹眼銳利或展翅之雄
風，確堪稱得上藝術之極緻吧？
恩師答：簡言之，均不太好也，何故，擺物可見主人之心性。
林生問：堂生早昔購一天然木彫之屏風，彫的正是鷹與虎，置於廳堂一角，有
無不宜？
恩師答：這看擺何處，然古昔之大廳房，可增官家氣派，現則不同也。
林生問：不知何故，近來又心生喜愛彫藝品，尤對木彫諸佛像有一股特殊之喜
愛與仰慕感，每經三義總是目不暇給，對曠世之作更愛不釋手。此有
無不當或心礙否？
恩師答：此均無礙也，然各人之因緣及秉性不同。如汝之善根重，尤其對聖佛
之彫特為喜愛且收藏，理於此也。
林生問：堂生剛入道之初，心即有一股能摒除物我之氣，心可空然，念不存心。
為何如今又顯放蕩之象，是退步或道考？
恩師答：考也。當凡事處於無心之境為佳。
林生問：然彫藝品可怡情與陶冶心性，亦屬修涵一章，且可豐富文化之視野否？
恩師答：無不可也，但不可迷也。
林生問：患糖尿病者於飲服沖泡之土芭樂嫩葉後，為何即可急遽消除糖分？
恩師答：其成分鹼鐵質重之關，斂解除之。
林生問：此良效功能，是只中和體內糖分或屬直接強化胰臟等？
恩師答：均有關之。
林生問：若只屬中和或消除糖分之作用，則須長期每日當茶沖泡飲喝之吧？
恩師答：雖可如此，但久之亦有不佳之象。
林生問：對身體有何不佳之副作用。
恩師答：腸胃。
林生問：適量飲芭樂茶，對人體尚有何助益？
恩師答：無以詳說，食物定有其營養健身。
林生問：未成熟之土芭樂，切開以水熬汁，其功效是否與嫩葉相同？或何者為
佳？
恩師答：稍有差異，以葉。
讀者問𣇈：曾在某堂立願呈疏，祈求功名順遂，為何考試仍落榜？
恩主答：此主要之因素，礙於考運之不佳，雖呈疏，無法得以應化故也，然科
名亦有關個人前世之功果論定，及本身今世之奮力而定也。
問𥌓：又於該堂立善願，叩求治癒小兒痲痺症，經聖示在廿六歲可好轉。怎未
見好轉？
恩主答：汝之殘疾乃前業之大關，可說今世無法痊癒（即是完全痊癒），故當有
所確認，改變己身生活心態，求得更美好之人生，不可因有殘疾而自
卑，殘者有才華者亦多，亦能生活得美滿幸福也。
讀者問：為何長年身體欠安，屢醫亦未見效？
恩主答：前世業重所牽，可立善願，叩求於當地城隍尊神座前以解之。
讀者問：為何心臟有如重石壓著？
恩主答：此乃氣欠暢之關，何不習慢跑持恆之。
林生問：為何此位善信要更換供奉之神爐？
恩主答：高度之關。
林生問：製造神爐，其大小之高度應皆合乎佳吉吧？
恩師答：汝誤其意，由地面而上之高度，亦得合文公尺寸。
童明清問：內人此次能蒙關恩師親駕護祐，化險為夷，保住胎兒，下生心中感
恩之心無法以筆墨形容，惟有在聖道上更加努力精進，方能回報恩
師聖德於萬一！
恩師答：有此心念可也，不必過於感懷，以此感懷之心，以體念仙佛慈悲之情，
發展善道可也。
讀者問：自從家母過逝後，家庭變得一點溫暖也沒有，叩問家人不能和睦相處
是何因？
恩主答：生活是否能安適，己心心念至為關係，如人之心念，其念善，其行必
善，其念惡，其行必惡，故己身生活如想安適，心念關之大也，如常
感無以安適則必難過也。
讀者問：打算在後年考插大，但年紀稍長，又要做事，值得花這麼大的代價去
努力否？
恩主答：凡事看己身之意念而定，亦有因困而奮發成功者，如無此心力則不必
費時光。
葉俊佑問：叩問弟子之家庭關係？
恩主答：家庭關係完全建立在自己之理念上，凡事有心為善為佳，心境最為重
要，故得看自己如何做耳。
劉晏良問：現今環保衛生，推行捕滅蚊蠅、老鼠等，此對修者不得涉及殺生，
則當如何配合之？
恩主答：此等衛生問題，並非觸及殺生之關也，然如預防工作做到全美，亦不
須殺其生也。
讀者問：兄長結識一女友，本尋常友誼，日久生情，女子意癡情真，兄長欲分
手卻感矛盾，家庭阻力重重，叩問二人緣份如何？
恩主答：情感之念，在於雙方意志之是否篤定，尤其在父母不甚情歡之際更屬
難以抉擇，把握不可負情，正誠相處，好來好去。
讀者問：子嗣晚來，是否與前世業障之關？
恩主答：當然關之，甚至有人因業障之關而無子嗣也。
黃聘霜問：板橋市武當藥業公司出品之綠豆粉，叩問其服用治療效果如何？
恩主答：此粉主消內臟之火洩、內臟之燥氣、利尿等。
林生問：此綠豆粉適宜任何人之服用否？
恩師答：非也，身虛冷者不用。
讀者問：不知將來的愛情婚姻如何？
恩主答：何必自苦尋之，順其自然，多麼怡人。
黃維正問：平時習靜坐已多年，為何常患感冒？一患感冒之後，須打針服藥方
能治癒。
恩主答：靜坐尚未入裏，無以藉氣護身，故當慎於坐後外氣之侵，又因年邁，
氣更趨弱之關，宜多頤養，即可除也。
紀俊吉問：聞名全球之武術宗師李小龍，未知今魂安在？是否受運動太疲憊而
亡？
恩主答：枉死城中。禁藥之害。
林麗玲問：房間床舖面對鏡台，是否不佳？
恩師答：然也，較易幻醒不安。
張宏斌問：請釋「攝心」之定義？
恩主答：即是「把持住己心」之意也，乃心念有所定之意也。
張宏斌問：小時候有次布施一位苦行僧，當晚曾看到彌勒佛顯現於左肩上，且
有心地光明與勇氣百倍的感覺，是幻覺或何因緣？
恩主答：凡行善事，心境自得光明，然即有感應，乃顯佛心之關也，故可知力
行善事，心境自能廣闊，己心可自見其光。
讀者問：近來不斷作善事解業，為何沒有絲毫感應，反變本加厲，何因？
恩主答：業重之關，杯水車薪，怎能見其功。
林信雄問：聖示打入阿鼻地獄，永無翻身。若世人虔誠造功德叩求超拔，是否
可行？
恩主答：不行，因此乃罪不赦者。
讀者問：自國中受感情挫折後，一直對女子有恐懼感，如何消除恐懼或能終身
不娶否？
恩主答：誰可終身不婚，違常理也。年幼時感情不純熟，且乃幼稚之心念故也，
多思悟之，可除此原先所留不當之心念。
讀者問：常夢見鬼，已有二、三個月，何因？
恩主答：睡前，平靜心念，默誦「南無觀世音菩薩」聖號，不拘次數，至自然
入睡止。即可除矣。
林生問：此是因何之關而作此惡夢？
恩師答：己身念及、感及之故。
林生問：住宅前寬後窄，此有何不吉？
恩師答：俗云，難居財也。
林生問：賣電信器材，此屬五行何業？
恩師答：電信材料屬金、水之業。
讀者問：在修持上有何缺失？
恩主答：年年有進，但不大，意念尚深，宜多勉之。
陳柏村問：宜擇何師門進修為佳？
恩主答：這得看汝自己之意念，其實有心向道，有心向修，本身就是最好之師
門。
黃美慈問：近期勤於參鸞、禮佛供佛、誦經及研讀善書等，叩問在修功上有無
進步否？
恩師答：妳自己想想看有無進步，這不用置疑，是漸漸的在進步中，且漸消前
業，功不斷的在增進。
沈江山問：竊機車者除得受陰律制裁外，若再轉生為人，得償還被竊者之損失
否？
恩主答：除受陰律重罰外，如再轉生為人，亦得清算前世所積欠者，這是不變
之理。
詹秀緞問：若有其他廟堂舉辦法會，而請本院修士（先人）參與，則可參與否？
恩主答：那亦得看情況而定，有無潛修課程或特定任務，否則是可參與的。
駱素卿問：身兼聖職者，是否得抱苦其心志，勞其筋骨以為之？又如何精進己
身？
恩主答：應是如此，無我為人，己心無私，以眾生之苦為苦，常存此念，功果
及修乃大，即可解脫自己而精進矣，亦或一句仙佛聖號常唸不斷，亦
無形可精進也。
莊富元問：民俗傳聞，逢廿九歲不宜論嫁娶，叩問屬實否？
恩主答：何來之言，不可信也，唯兩人能在真正情義下結合，年歲時機不是問
題也。
林生問：亦有云及親人過往，則這一年內不宜行掃墓之舉。怎會有此說法？有
何根據？
恩師答：此亦屬不正之念。親人過往，常心念弔祭，有何不可呢？難以考究。
林生問：台東黃生正淵提供治「糖尿病」草藥方：鹿仔樹木、加少許當歸、正
、甘杞（熬湯當茶喝）。叩問此治效如何？
恩師答：有助之劑，尚佳。
林生問：又提供治肝癌、肝硬化：山黃梔、五爪黃水茄、七層塔（煎水、加冰
糖）。
恩師答：不夠，效果不佳。
林生問：聖示做生意之店面，需擇合本命之坐向。若選在鬧區，尚須擇其坐向
否？
恩師答：必合本命之利方始有益也，否則鬧區亦無利可圖也。
林生問：若只顧及店面坐向之吉，而無法擇在較熱鬧市區，此亦做不到什麼生
意吧？
恩師答：相互配合，當然之理也。
林生問：何謂機緣？
恩師答：機緣可比之人間世人之關係，以汝為主，亦與他人有緣深淺之別者同
理也。
林生問：生為人即是個大機緣，若要持續此機緣，須以修身養性為大本吧？
恩師答：然也，如大學所載之修身、齊家、治國、平天下之理同也。
林生問：何以分別有形與無形之機緣？
恩師答：有形乃現行人際之關也，無形則係指前數世有關之緣而言。
林生問：修者在修持道程中，是否較能蒙無形之神佛於暗中或多或少之助力機
緣？
恩師答：然也，機緣必多於非進修道者也。
林生問：是否只要多近神佛，即有機緣之來？
恩師答：非也，必有堅信之心才有其感，而心印始可造機緣之來也。
林生問：何者始能常蒙受神佛助力之機緣？
恩師答：進修道者。
林生問：信仰與力量成正比，與機緣之關亦同理否？
恩師答：一貫之理也。
林生問：機緣有如一股無形之網，是否只要能進入信仰之圈內，即能受此機緣
之網保護著？
恩師答：可如此說。
林生問：天不潤無根之草，佛不度無緣之人，非佛不度人，乃人自遠佛，故不
近與不禮佛者，可謂是自絕機緣於神佛之人吧？
恩師答：然也。
讀者問：為何每在睡夢中，常會夢幻同一女魂出現，當如何才能去除此夢中女
魂？
恩主答：究其因，乃前世情怨之關來，但並無申明深害之意，此可不必過於理
會，如汝能堅定意志排除亦可除之，每念每夢一來，定心志恭誦「南
無阿彌陀佛」聖號，至念無念止為止，即可去之矣。
林生問：雖屬前世因，然為何能現於夢幻中？
恩師答：偶幻使然，然陰靈意志強者，亦可幻至陽間使另者幻之。
林生問：魂由陰間發訊或已隨身干擾之？
恩師答：非隨身之擾。
林生問：那在陽間，人與人之間之強烈思念，亦可把念波訊息感應到對方否？
恩師答：當然有之。
林生問：在人世間男女情怨牽纏之事故多矣，為何此個案卻特別顯現，有害夢
幻者否？
恩師答：爾後會有更多此現象者，但有者輕或陰靈不堅，則無以為害也，無以
為夢為幻而使對方覺察也，如受此幻，則偶亦受其害，以了其怨恨之
意也。
林生問：聖示謂而後會有更多此現象，何因？
恩師答：即是情怨之幻害，因今日社會情亂者其多也。
林生問：在地府陰魂，受諸般苦刑而自身難保，為何尚有餘力發出意念來幻擾
世人呢？
恩師答：怨恨氣總無法弭消，除非亦能修而除之，此可說是較少之情形也。
林生問：若常為善施恩於人者，或功德廣佈而能惠及地府眾魂，此將可受到佳
良之感應吧？
恩師答：然也。
讀者問：為何夜夢女鬼來侵擾？如何驅除？
恩主答：己身毅力不足，神志恍惚，無法集中，夜疑女魂纏身，乃神志弱所導
致者，非真有其事之來也，故此有心習道，堅志為要，一有淫念之起，
即恭誦仙佛聖號以去之，久久可除此弊害也。
讀者問：為何與婆婆總是難以相處？
恩主答：怨結之關也，小怨不斷，無法相容，各看不順眼也，為人子女多依順，
可積存己身之德，又有助己身之運也，更何況無論如何，孝乃傳統之
德也。
讀者問：今年二十一歲，何時有男朋友？及交往情形可順利否？
恩主答：何以那麼心急，情可處其自然，以免招惹自煩，為時尚早也，記住，
早多有變，宜慎之。
讀者問：夫妻常生怨隙，叩問恩結或怨結？
恩主答：恩怨有之，二人夫妻多年，有何事不能相互容忍安讓，叩此事無大俾
益，多相互溝通安忍則不會影響感情，夫妻當明白不要為身邊之事過
分要求，那有年年事事均如意者，因家運之關偶會有阻，故能明白則
家可合順，不要為子女事、不要為身邊事，影響夫妻感情為要。
讀者問：家堂奉祀玄天上帝，為何鬍子一直長長？
恩主答：有鬆脫之狀所起也，此乃原裝時不緊所致，且微受腐落。
讀者問：參加諸多公職考試，何以數年來都考不上呢？
恩主答：功名運之關也，乃前業等牽延而來，天生世人必有其用，何苦強求於
此呢？
讀者問：如何改善己運，使之暢然？
恩主答：一切之善念可導改諸運，一心向善，平心而為，運自可暢也。
陳江連問：誦唸佛號有何助益？俾讓人體悟而不致盲從？
恩師答：即是感受仙佛之助祐，可使之智慧光明，諸謀順暢。
讀者問：祈請為舍弟開悟，以啟發其信仰及遵循善道？
恩主答：仙佛乃導引人有一生活之目標，非迷信之關也，然一切之事得先有信，
方有感應，不信則無言以勸。
讀者問：為何時常夢見鬼怪之惡夢？
恩主答：身虛易幻，幻則夢必多故也，何不習誦觀音大士之聖號，每於早晚虔
敬恭誦，即可漸除也。
讀者問：據說四子須過房三個父母後，才能與父親圓滿，否則會剋父親身體不
平安。屬實否。
恩主答：無此之說，心不必存有疑懼也，此乃各有現運之牽連耳，可習誦仙佛
聖號，或叩求於當地城隍尊神座前以求平安可也。
讀者問：腰酸及容易疲勞？
恩主答：肝脾較弱，腎水亦虛，宜多溫補，以中藥溫補之。
讀者問：工作不固定，一年到頭常更換工作，以致收入不裕，何因？
恩主答：此全主在於汝自己心志不堅為其主因，他人稍加左右，即改心志也，
故可尋對自己較有興趣之工作，認真行之可也。
讀者問：為何常會與家母生口角？母子因緣？
恩主答：前世之怨關也，己身為人子者當盡力溝通孝敬之才對，不但可解前怨，
且對汝今後之事業、生活亦大有無形之助益也。
讀者問：自行駕車上下班，奈路況車多人多，常生險象，致心生恐懼感，怎辦？
恩主答：可賜老祖聖符安車，又己身可早晚恭誦仙佛聖號，或每於開車時心中
默誦亦可，驚懼之象可解。
讀者問：體之足厥陰肝經與足太陽膀胱經，為何氣脈穴位不通暢，屬業障否？
怎根治？
恩主答：此非業之關也，大凡經脈之有阻，牽連氣穴之不通而來也，穴道通，
氣脈可暢也。唯能以靜坐或是以氣攻之，使之暢達始可，或以藥物助
之亦可通達也。
讀者問：在癸酉年為家母作多項之祈安求福等，為何尚難避免入院急救之厄運？
恩主答：簡明之，年已邁，福分較薄之關。
讀者問：蒙聖示，亡父在陰一殿，但不知有否受苦？信女該誦何經典迴向？
恩主答：當然受苦也，汝之誦經助力不大也，唯只超荐較為有效。
讀者問：公餘以種國蘭為副業，然種蘭花的人大多賺很多錢，為什麼只有我沒
有賺錢？可續營此業否？
恩主答：主在運也，最好不營此業。
讀者問：現年已三十三歲，何時紅鸞星動？現結識一離婚男友，未知婚姻能美
滿否？
恩主答：婚緣各有其定也，又婚姻全在於夫妻二人來建立其美滿也，與離婚者
總是較不佳也。
讀者問：出社會已十年餘，至今都無存錢，有時還向家裏要錢，對人生毫無目
標，每天嗜酒過日，如何戒酒及少花錢？
恩主答：明知而故問，受世風不良之影響所致，靠自己之毅力來克服，節儉些
總是有助益的。
讀者問：弟子在家小修，未知至今功過如何？
恩主答：雖有微功，但修力不大，多放開心念，習誦經典或仙佛聖號，更直接
更佳也。
周悟僧問：讀國小五、六年級可與女同學交往否？身為父母者當如何處之為宜？
恩師答：唯只從旁多加開示、解說，年紀輕，思想不成熟，這些都是幼稚行為，
且從旁多加督視，以免有懵懂之事發生可也。
周悟僧問：有者謂西藥服多了，會影響：如腰酸背痛、鈣質流失等，會造此現
象否？
恩師答：不錯，藥就是毒，多年吃藥，胃腎最易受損。
讀者問：身體不知何因，經常感覺不舒適？
恩主答：居家臥室擺設加以調整可安，乃受傢俱之角沖射之關而來。
林其賢問：要如何做，才能避免被沖煞？
恩主答：心念純正，一切可安。
林玖龍問：須造多少功德始可消解前業？
恩主答：不論何業牽連，多立善功，即可除業也。
讀者問：為何與人說話會緊張，且無法表達出想說之心意而讓對方明白，與前
業關否？
恩主答：主要在於本身，此非業之全關也，可自行練習之，面對鏡面，多習說
話，即可漸除此毛病矣。
讀者問：前叩問與女友之緣份，蒙聖示：平。請開示「平」指何而言。
恩主答：平，即不深之緣，可能結合之機會不大。
林生問：茲本院堂濟世，礙未能為十方病疾者開藥方治疾，故患者終因告病而
求治無門，實難收濟度之宏效，故堂生擬建議每逢鸞期能敦聘華陀仙
翁或天醫等駐駕施方，為疾苦病痛者治病，俾藥到病除或減輕，以收
懸壺濟世之宏效。因事關黎庶蒼生病苦者眾，不得不叨擾關恩師慈悲，
能體憫民瘼疾苦而鑑納恩准之，斯乃世人之福，亦是世人殷切所至盼
至禱！
恩師答：本堂之所以遲遲不請聘諸天「醫界之仙佛、仙翁」賜藥方以濟世，非
本堂濟世之不慈悲也，然主在於現世人甚多之病疾起因，非真正之疾
源，乃而後受到生活環境以及本身之不知修持所導致疾因，故如仙翁
等賜藥，不見得會有效（且諸多演變成頑疾、痼疾，已非世間之草本
藥方所能治效。）反而有損仙翁聖醫之聖名故也。經常仙佛強調得知
修，而修心於平靜，自然無疾，而不知修者，經常讓自己氣血翻騰，
就是仙丹亦罔效也。故汝之構想，想呈疏聘請賜方，實在有此困難原
因之處，汝之此構想是為眾生解脫痛苦，仁慈心可嘉！但是有上述之
因素，實在有其難也。
林生問：前聖示寶殿供奉金身，派有分靈駐駕，那是否即可叩請華陀仙翁登台
賜方？
恩師答：因其本身主在於仙界，且主司於金闕，非天天駐駕於此，故得機緣始
可得之。
讀者問：某人倒信女會款二十餘萬，已十年多不還，照樣買轎車，還說家人是
非。
恩主答：存心賴賬，實在無可奈何，然現今社會此種心態者比比皆是，唯嘆己
身難逃財劫。
讀者問：夢見喪事，亦有三僧唸經，叩問此夢示吉祥？近有三次類似此夢兆？
恩主答：佳也，無須心疑，往往夢均與實反，且有僧夢，應多習誦佛號（南無
阿彌陀佛），早晚不拘遍數，有空即唸尤佳也。
讀者問：弟子最近常在夢中夢見兒子發生車禍，甚感困擾與掛慮不安。
恩主答：不必怕，安之可也，加之己身火氣大之關，故多夢而亂夢。
周悟僧問：據云陰靈附身有二現象：一、禪坐入魔。二、冤欠討報。又陰靈附
身是領陰令牌而來，不得阻礙，以了因果討報。
恩師答：陰靈之附，其情況甚多，不一而定，如討報者，附身是無法避免。普
通禪坐，陰靈附身機會較少，乃邪魔入身者為多。
梁益彰問：欲購買之傢俱工廠，正逢喪事，需隔多久才可購買？
恩師答：此則無妨，在買回來之傢俱，每件背面，以一圓錢大小之圓形紅紙貼
之，不但可避凶，更可納吉。
陳龍通問：前埋葬因車禍亡命馬路之貓屍，祈願能為牠解業，盼能平和清淨其
神識，摺疊蓮花焚化迴向，願牠能順利往生，此等努力祈願，對此
貓靈有何實質助益？
恩師答：汝之仁慈之心，值得嘉許！今生為貓為狗，前世罪業深重也，故汝如
此做，當然多少有些助益，但尚無法超度。
陳龍通問：眾生皆俱佛性，畜牲道之臨終助念，這與人道臨終助念是否相同？
恩師答：理是如此，但情況有異。
讀者問：日前夢見大蛇，經某宮堂乩生開示，謂信女年底會因身體血壓和筋絡
之疾而病亡，叩問屬實否？
恩主答：胡說之言，不要信之，當然生活飲食起居多加注意，就可安然。有閒
時，多習誦仙佛聖號，更可保平安。
讀者問：母女之緣，如何和解之？
恩主答：心懷放開，念結自解之。母女之情，有何不可原諒，惟善正以導之可
也。
吳俊德問：大道普傳，三期末劫，道劫並降，據前賢所示，如求道後，實心修
鍊，就能返回無極天否？
恩主答：可成道果，但無一蹴就及無極理天。
讀者問：據聞求道後，天堂掛號，地府抽丁，不知是否為真？
恩主答：可如此說，但得堅心以赴。
讀者問：又傳聞，三期末劫已化解之，不知是否有此事？
恩主答：未。
讀者問：因我觀察世態炎涼，人心丕變，乃速劫速禍之源，劫欲化，則須人心
禎祥，人心越來越壞，豈可能劫數已化？
恩主答：現乃加速收圓是沒錯，亦加速沉淪同也。
讀者問：請恩主開示先後天之修持方式，得以拳拳服膺之！
恩主答：以「心」終誠終善，普渡蒼生疾苦就可道成。
陳建利問：「無極瑤池金母」之發祥地乃於花蓮，是供奉母娘最早之地區，而
瑤池金母之法號，乃從經典可得知，為何貴堂母娘降鸞，乃以「無
極皇母大天尊」之尊號？
恩主答：這些之尊稱同也，然瑤池金母乃一般傳統之稱法，無極皇母大天尊乃
最崇敬之法稱也。
陳建利問：又為何各廟堂供奉母娘金身之臉形有老有少，且手執龍頭拐扙亦各
有差異，到底何者為確？
恩主答：這則不必有念執，因法相之異，但所執之法物則不定也。皇母其各種
不同之變相，如同千手千眼觀音聖像一樣，亦可有不同之變相也。
張啟偉問：我今生耳聾因果？今生修佛，請開示指點！
恩主答：依三世因果經印證之，即可知己前世之因矣。如能今生知修，可解前
業，使今生較如意，並有助來生之幸福。
讀者問：請示我的守護神是何方神聖？
恩主答：自己之祖先就是汝之守護神，及自己之元神亦是也。
讀者問：眼角有時偶而會看到一白色或藍色之小小閃光（星光）。是幻視或何因？
恩主答：此是眼疾之關，亦即是較身虛時會有之現象。
讀者問：為何眉間印堂處，有時會感覺到像似有無形的東西在觸摸安撫？
恩主答：這亦屬疾幻之所生感也，因與整個頭、臉部均有關係所致。
讀者問：信女婚事何時可成？
恩主答：姻緣之來，全靠己身之交往、人際關係及心念等均關之，在這些方面
加以細研，易成事也。
讀者問：信女良好姻緣何時到來？
恩主答：姻緣之來，均有其前業之關係，然而那個女子不願求得好姻緣呢？欲
得良好之緣，得看己身前世如何？且與今生修涵如何？有無功德？均
有密切關係。
讀者問：前聖示，錯過一次姻緣，改變心念，姻緣易來。請解釋？
恩主答：錯失一次姻緣，乃由於以前曾交往過，而未能及時把握之意。然汝之
脾氣易躁易幻，怎麼會得到異性之青睞，多內修自己，溫柔些、明理
些，這些等心念改之，姻緣易來也。
讀者問：前些時因一時衝動，而惹上官司。此如何化解？
恩主答：此即是所謂小不忍則亂大謀之寫照，設法以人際關係和解。
陳森松問：曾隨吾師前往大陸四川、乾元山、金光洞遊玩，據云，此洞乃太乙
真人修煉之處。叩問此金光洞從亙古至今，修煉成真者約有幾人？
恩主答：難以計數。
鄭孟訓問：有位女子與丈夫離婚，謂須行「辭祖」儀式，始不受前夫祖先之牽
擾或不良影響等。叩問是否得行此舉？
恩師答：不必。凡事一發生，眾靈皆知。
李枝隆問：印善書者，參加助印與自印，其功有別否？
恩師答：自身發心推廣最佳。
讀者問：與王姓男友之緣佳良否？個性如何？
恩主答：亦屬中和之緣也，品性尚佳。
林生問：聖示中和之緣。然以其二者之個性，可相處融洽久長否？
恩師答：此則難加肯定，人與人之相處，尤其是夫妻，如無法相互容忍，任何
人都無法相處也。
讀者問：信女研讀各宮堂善書，亦學習書上許多練身練氣方法，叩問所修所學
正確否？
恩主答：修行之法，行善之道，任何方式無妨，惟能求得心之安、神之定、靈
之清耳，由此悟之。
讀者問：早昔以講道宣化，後熱衷煉丹道而習之，數年不渝，同時放棄講道。
前蒙聖示，過尚存，還得待深加修持。修有偏否？
恩主答：然修任何之道，得看機緣而定，而修之時，有時亦得受考，故如發生
任何之情況，得以智慧來判斷，不可不智而疑惑受害。
讀者問：為報父母深恩，冀望能考上師範學院，以致身患焦慮症及恐懼心。今
願終生不娶、清修茹素，但求完成學業以報父母！
恩主答：此念均屬非正當之念也，報父母恩，不必茹素，非正確之法，時代有
異，修法亦異，不可執念，更反人倫大義也，悟之。
讀者問：心胃及背部，在晚上更是痛苦難當，無法入睡。蒙某堂開示：受暗傷，
被人動手腳；另某宮謂信女曾持長齋破戒，乃受羅漢懲罰，現再持素，
已太遲了。叩問所犯是前者或後者？或何因所致？
恩主答：並非依汝之所說之關也，第一、主在於運之欠暢，導致心態之無法安
適而疾來也。第二、汝心境之無法平靜，當然氣血無法調順，故疾必
生也，其他的都不是主因也。可求貴人於北、中醫。
許善財問：弟子是否須出家以進修空門為佳？
恩主答：現今之法，則不一定須入空門始能修行，然棄人倫以道修之時運已過
矣，只要有心，何時均可修，何地均可修，無心入空山、空門亦無用
也，悟之。
讀者問：家姐請人算命，謂其九月份將有場大病。屬實否？
恩主答：算命可信嗎？凡事多注意保養，且事事多注意，可免災劫之來，不必
把此事耿耿於懷。
林易達問：書云，不孝有三，無後為大。未知此三不孝指何？
恩師答：其一，阿意曲從，陷親不義。其二，家貧親老，不為祿仕。末句為不
娶無子，絕先祖祀也。
林易達問：此三不孝出自何書籍及何人所言？
恩師答：記載於孟子一書，孟子所說也。
林生問：所謂無後，是指傳承香煙之子嗣而論？或男女均可論之？
恩師答：均論之，即是身受父母，亦得傳延後代。
林生問：此句古訓，適用於現今社會形態嗎？
恩師答：看情況而定，該無多大區別。
林生問：那凡無法得子嗣者，皆須否背負起不孝之罪名？
恩師答：然也，其實此無後，大多是警示世人得保護身體髮膚，不得亂來，傷
身精血，致染病疾而無法傳宗接代。
林生問：有者為遵循傳承香火，結果是胎胎生女而不罷休，既違背現今節育制
度，又造成養育之重大負荷，若生而有虧善予教養，此才真是罪過吧？
孰是孰非呢？
恩師答：不必再拘泥矣，如此非正道也。
林生問：但有者總認為生男才算數？
恩師答：錯念也。
林生問：在古昔是否以生得子嗣，方屬有後？
恩師答：時代變遷，念亦遷之。
林生問：未知先賢當初提示此句古訓之原意？
恩師答：時代不同矣，雖男關之，女亦可也。
林生問：古聖先賢原本是勸化世人要注重男大當婚，女大當嫁，以盡人倫之道，
非是一意要生到子嗣才算什麼孝不孝之問題吧！
恩師答：對的，走正常人倫之道就對了。
林生問：抽爻換象，若照字義，當作何解釋？
恩師答：抽其爻，則象即變之、換之也，然此乃八卦成六四卦之來也，無法一
一述明。
林生問：聖示所謂之怨結，則如何在夫妻間相處而看出來？
恩師答：較易因小事而不平於心，而生怨也。
林生問：莊師姊送兩包白鶴靈芝葉，因不諳藥性，故遲遲未敢飲用，未知藥性
如何？
恩師答：屬抗生藥物成分，雖言飲之無妨，但正常亦不食為要。
林生問：那靈芝與靈芝葉所製之茶有何差別？
恩師答：成分之關。
讀者問：十餘年前，胞弟欲在北部買屋並結婚，而挾父母來強索我要錢，除財
去外，並在親友間誹謗，此係運乖或前世債欠？
恩主答：債欠之關也，不必為此事耿耿於心，事已了矣，不必再歸究前因，更
可安然也，就算善事一樁何妨。
丁克唐問：農民曆刊載，頂樓不可晒衣服否？
恩師答：此則看情況而定之也，如屋頂安神則不宜也，有穢瀆之罪也，如無安
神則較無妨也。普通一般論之，高處較清淨，不晒衣物，尤其女人內
衣褲等更為忌諱也。
林生問：其實不於供神上方晾晒衣服無妨吧？
恩師答：然也。
讀者問：祖先牌位字跡已模糊不清，此得重寫或換新？
恩主答：文字不顯，當然不當，可重新書寫或換新。
讀者問：為何亡子英年早逝？如今受荐入道院潛修情形如何？想對父母說什
麼？
恩主答：奈何前世罪業捉弄人也，如今其惟只感恩父母之情，亦蒙荐舉於道院
潛修，亦稱良好，只一念感激父母之大德，亦盼父母能原諒不孝子之
心情，尚祈父母放開心懷，不以不孝兒為念。
讀者問：想在明年做房地產買賣（買舊房子，再整修賣之）。有利潤可圖否？
恩主答：不行也，己身非內行，必有所損也，宜慎。
讀者問：為何婆婆對媳婦成見如此深，無其事，偏說有，造成家庭不和諧等，
怎處之？
恩主答：此乃婆媳代溝之念，宜多設法溝通始能和平相處，一切以「誠」對待
之，或多順其心意，可免糾紛之來也。
讀者問：時常喝酒、罵人，晚上睡不著，骨頭酸痛等，應如何改進？
恩主答：酒多傷身，身傷心變，怎會安寧，改變正當生活方式，自可無疾。
林松興問：壬申年在功過失上如何？
恩主答：秉正念做去就對了，今年亦造功立德不少，但盼在執念上還得改進之。
讀者問：身體常欠安，常服藥副作用亦大，一直無法健康身體，怎辦？
恩主答：不必拘泥於疾必藥治之，長期藥毒，反致身弱，多保持心境之安然，
多設法適當之運動，可無疾而健，如真需要，可適量藥物協助之。
讀者問：常心神不寧，精神不能集中、易幻想，屬宿世業關重否？可造功消業
否？
恩主答：一切在己，己之不能定，則無他法，己除念、念不生，無念則無幻，
自無疾來，當然造功果亦有助之。
讀者問：如何造功以延壽？
恩主答：延壽法多也，最佳者乃放生，再者可參加禮斗，以為消災、解厄、延
壽等。
周悟僧問：牽涉冤欠，是否必受討報？
恩師答：凡因果果報不爽也，又如牽之者，當然亦受牽報也。
莊山木問：凡入寺廟焚香膜拜，是否須稟報姓名、住址及稟明？
恩師答：當然稟之合禮也。
蔡景恩問：近閱鸞刊，有投稿者述：「如果子女福分很大，大到父母承受不起
時，則其父母就會早日離開人世。」請示確否？
恩師答：此其中不確，然每人均各有其福，親人等均影響不了，唯父母、祖先
之福德可澤及子孫耳。
讀者問：無法定靜心，且常事與願違。與因果有關否？及如何改善？
恩主答：事在人為，自既明之，定可克服，去心念，可隨時唸佛，自可去也。
江萬福問：如何修持自己才能精進？
恩主答：往內修，心得誠正。
林生問：佛光文物館莊師姊之好友女兒，在出生七個月時即患「地中海貧血
症」，直到十五歲無法挽留其生命，其父母眼睜睜看著愛女受病魔折
磨到嚥下最後一口氣，生離死別乃人世間最感無奈之悲劇。叩問為何
予身染惡疾而早逝？這期間頗付出沉重之精力與龐大醫藥費，與父母
之因緣？
恩師答：其乃前世殺業過重之關所導致今世之早亡，又前世其所因殺業所得之
錢財，乃今生父母所借用，故一、本身業重早亡。二來討債而來也。
林生問：犯何殺業，竟受如此重懲之果報？
恩師答：其本身屠殺不少之牛羊故重也。
林生問：身為父母，面臨自小百般呵護之愛女竟霎時再也喚不回來，如何面對
及安適？
恩師答：不必思慮過多，債欠也好，或恩施也罷，得予了結。
林生問：受盡百般病苦而亡命之女兒，魂歸何屬？
恩師答：監拘「枉死城」中受苦。
林水合問：有心在濟度勸化上為力，未知有此能力否？
恩主答：盡己力而行可也，不必過於勉強，有一分、盡一分，有一文、盡一文
可也。
讀者問：在修持上有何缺失？
恩主答：年年有進，但不大，意念尚深，宜多勉之。
梁益彰問：中元普施習俗上亦有祭拜「普度公」，叩問其來歷及指何神祇？
恩師答：所謂普度公，即是該廟公之主持者而言。此廟祠主持者，係指該廟祠
眾鬼魂之領導者（指頭頭之意）。
梁益彰問：普度公與普施遊魂，祭品是否同放一桌或須分桌祭拜？
恩師答：同之無妨，置前方即可。
讀者問：若放棄特考之途，是否另尋其他志向努力會較好？
恩主答：對的，行行出狀元，只怕有心人。
周悟僧問：先母已荐在證道院，其最放不下是否小妹之婚姻未臻理想、事業不
順？是否暗祐之？
恩師答：可暗助之，然已荐潛修，凡俗事不會放在心上。但一旦有靈力，一定
會助祐親人的。
讀者問：為何自幼常咳嗽，身體虛弱等？
恩主答：主因殺業重，又自小氣管就弱（先天），所以藥物平平，難克其功。
劉明智問：「一功勳」等於多少功？
恩主答：非有此之分，何者為功勳？
曾良雄問：次子將參加今年高中聯考，叩求恩師能為其開竅並予靈力加持之！
恩師答：可。考試但求平常心以赴之，又汝經常造功立德，可蔭之也。俗云：
不免驚（台語），從容應試，以免虛懼，會影響成績的，記住。賜「功
名符」以助之。
鄭孟訓問：嘗受岳恩師與呂恩師勉在道上堅志，以普化眾生。是否往後更得加
強體天行道，俾勸化更多迷靈能步入道程？
恩師答：普化之工作，無時無地均可行之，為了世人、為了自己，均該如此。
李燕欽問：修道之人可繫皮帶、穿皮鞋、穿羊毛衣嗎？
恩主答：這都不是問題，但主在於「心」之修也。如不以類似之物穿著，然心
不修，又有何用？
陳森松問：在凡間亦有三十六洞天、七十二福地，與天上之境界是否相同？
恩主答：境界稍有異，但仙凡同境反映。
陳森松問：在洞天福地修行，是否比在平地修行來得快速、成道也快？
恩主答：理是如此，可離塵囂之煩，但得有福者得之。
讀者問：原祖位安奉大湖鄉下，但家人都遷出，唯逢年過節都有回家祀拜，有
無不妥？
恩主答：有安奉祖先牌位，不可只逢年過節才祭祀，此不妥也。有心安奉，當
日夜焚香恭拜，方能與祖先共靈應也。
李枝隆問：真佈施，不怕假和尚之真意？
恩師答：這還不簡單之理，只要真心付出，何怕假和尚之斂財之意。即是誠正
在己，騙誤在和尚也。
李枝隆問：素食者，可食臭豆腐否？
恩師答：可，但不是營養之物。
林生問：市面上所賣之臭豆腐，除非特別標示素食，否則都是以肉類魚蝦去腐
蛀發酵之方法吧？
恩師答：是的，得以標示素食製法方可食之。
楊妙國問：為何內心懷念諸佛、菩薩，尤甚 玉皇大天尊？
恩主答：各人內心之感有差異之關。
讀者問：運欠佳，日前工作單位遭解散，嘆人生無常，試觀未來總是茫然，今
後前途安於現狀或回窗口服務，何者為佳？
恩主答：一有挫折，何須如此喪志，天無絕人之路，只要汝有堅心，怎會受環
境所拘束。此地無糧，他處可得，故在人之運勢變化時，更得堅志之。
可依己身情況，選擇較有利者行之。
讀者問：依本神緣，何時將屆，有心入鸞，總感時機未熟？
恩主答：先將自己完全安定下來再說，道程甚廣、甚遠，慢慢來可也。
李東振問：如何斷除根本淫念？
恩主答：得由己心去克服，好比淫念一生，佛號加持，自可除之。
李東振問：與父母談話，是否也得謹言？可開玩笑否？
恩主答：當然得恭謹面對雙親，但如雙親觀念開化，偶然幽默之則無妨，但不
可有輕視之念。
李東振問：金剛經云：應無所住而生其心。何解？
恩主答：即是不可執念於某事物，心就不會被迷矣。
讀者問：患失眠症，可痊癒否？如何做？
恩主答：亦得己身設法克服，此非真疾。
讀者問：在修持上有何缺失？
恩主答：宜再勉之，心智、心空力乏也。
鄭金發問：內兄剛過世，據云每逢做七之時，均以不同方式顯化於父母弟妹及
鄰居知悉。確有其事否？又代表何意義？
恩師答：是真有其感之現，此無他，只現呈其本人之親念之情。
鄭金發問：其病逝後是否能平靜下來或尚存怨恨之氣？為何經常返家？
恩師答：無怨也，然人剛過世不久，靈強者較有此現象，久之，即會漸次轉弱
矣。
林生問：人死，本靈歸地府，既拘禁在地府受苦楚，何能常返家？
恩師答：非地府之靈，乃墓靈。
林生問：在七七四十九天內，靈桌亦有一魂在吧？
恩師答：然也，同加其強。
讀者問：現運欠佳，工作不順，困難重重，乏貴人相助，事業難以推展而憂苦，
須如何來突破？
恩主答：人各有不同之運程，運背時多加安忍，突破一切困難，莫可躁進，待
運暢時，可開懷衝刺，善事力為，自可一切順利，現今困境盡量設法
解決，不可盲目工作，縮小些，度過難關，明年交秋後可漸轉佳。
林信雄問：家堂香爐高度是否不吉？
恩主答：非自地起量，以爐本身高度是否合文公尺即可。
讀者問：二姨媽為何命運如此悲慘？於十幾年前長子當兵操練時心疾而亡，去
年女婿吸毒過量致死，今年次子離婚，且外甥精神失常，牽累全家，
致心生懊惱，藉吸毒來痲痺自己，終吸毒過量而一覺不醒！
恩主答：俗話說：人各有命，怪不得人也，前業重之牽連，無法排解，導致今
世之困危，故惟能安忍，以度天命。
龍維俶問：七月鬼月來臨，如何防制不犯陰？
恩主答：正己心，何來之陰煞。
龍維俶問：在學校上班，如何防制小人暗害？
恩主答：誠己心，何怕小人之暗箭。
龍維俶問：白天夢到百姓公廟參拜，與若干鬼魂對話，幻象否？七月普度須贊
普否？
恩主答：先己心有念，故有此夢。濟度孤魂乃慈念之現，可由自己定行之。
讀者問：有入公職之機否？將參加明年普考和殘障特考。功名運？
恩主答：命無定職，己身有興趣最為重要，凡事最怕有心人，堅己意志可克服。
何建霖問：前世有否發願來世間普度眾生？
恩主答：普度眾生應人人有之願也，有無發愿力，均無多大關係，有心行之最
重要，一來可助自己解業，二來可締造功德也，何樂不為。
龍維俶問：最近運氣很不好，是否得改身始能轉佳運之來？
恩主答：運氣之好壞，全在己心，且如何去改變，亦在己為，非俗所謂的改什
麼身就可解決，如自己經常認為不好，當然就不好，己身如能以毅力
正之，有何不佳之來呢？思悟之。
陳錫欽問：請開示「抱一」之意？
恩主答：抱一即是執守一心，且心至不亂、不偏、不倚之境，事可成矣，修可
達矣。
讀者問：信女本元靈來自何屬？負有使命否？
恩主答：元靈數轉，原自南天道姑，而今屬三期，故亦得晚年能以善德濟世，
圖回南天。
黃清雲問：瑤池金母與王母娘娘，等於天道所稱之老母娘否？
恩主答：同。
黃清雲問：除了呂洞賓這一組八仙，餘兩組共十六仙之來歷，鮮有人知，請賜
其詳！
恩主答：另八仙乃世人另行杜撰者。
黃清雲問：東嶽大帝、酆都大帝、地藏王菩薩，何者地位較高？各司何職？
恩主答：各有不同職司，職等難分大小。
黃清雲問：十殿閻羅是否已證大羅金仙？
恩主答：十殿閻羅未近大羅金仙，功果未及。
黃清雲問：世人多有質疑，若有神佛則該以靈力懲戒貪官、黑道、莠民等，為
何這些人偏偏活得比誰都幸福，享盡了榮華富貴？
恩主答：不明者，不明示，如以神力參與社會之事，那社會不就更亂了嗎？
黃清雲問：祭祖先及孤魂，該焚燒紙錢否？
恩主答：不必，惟只「心」耳。
黃清雲問：所謂祖先，早已投胎轉世，則祭祖是否已無意義？
恩主答：怎會呢？祭祖乃不忘本，就是轉世，亦可助其在世之光明。
黃清雲問：關公、劉備、張飛及歷代忠臣武將皆成證仙道，但不見得都素食，
如關公等武將絕無吃素之理，因爭戰連連，吃素那有力氣作戰，可
見未素食亦可成道？
恩主答：誰言吃素才能成道，謬誤之說、齋心最重要。
讀者問：前立願專案呈疏，祈月老仙翁助祐姻緣早成。為何未見紅鸞星顯，反
覺婚緣這樁事愈離愈遠？
恩主答：姻緣早已訂之，不必急，也不是說愈離愈遠，而是愈離愈近矣，先堅
心把工作搞定，姻緣自然就來，即是說如無定職，就無緣來。簡述明
之，雖月老受理，但亦得依緣而行，其亦不可有違前世之定緣，盼汝
能明之。
讀者問：為何才三十幾歲，即患心肌梗塞？
恩主答：然此疾早在日常生活中，食物即可治解，故一個人平時在食物探討上
應多加研究。
童明清問：患心肌梗塞症者，服華陀仙翁治中風藥方有效否？
恩師答：不合疾症。
童明清問：飲食何蔬果則有助益心疾？
恩師答：青椒生汁常飲，有助益心臟梗塞之疾。
林生問：是否尤禁忌多食油及含油脂類多之食物等？
恩師答：當然都有關之，故在日常生活飲食上須多加研究與留意，自然可保養
得很好。
梁益彰問：雕塑神像，是否須重視「開斧」之時辰？
恩師答：對的，最好如此，但一般有者不如此，罪過也。
讀者問：與丈夫之婚姻是否會仳離？夫妻緣盡否？
恩主答：夫妻之情，全靠相互之諒解，現今之人甚多見異思遷，以為這無所謂，
而不知認真去經營已有之感情。
李義忠問：如何判斷所信宗教之好與壞？
恩主答：當然以道之正與邪，無財之不當者為佳。
李義忠問：據說對死於路上之狗或貓，唸一句佛號，會招來不佳之靈擾，有此
說否？
恩主答：何來之說？非也，反可助其靈脫。
李義忠問：弟子居家是否有路沖之現象？如何解之？
恩主答：非正沖，唯改門向避之。
讀者問：因有第三者介入而發生爭執，如何是好，若分離，可另覓得佳緣否？
恩主答：彼此欠深入諒解溝通，自尋苦惱，不可輕易斷之，再來姻緣並不一定
就好也，慎慮行之。
呂文龍問：在桃園有某交叉路口處，常易發生車禍，此是何因所致？
恩師答：當然路況不佳為其主因，又屬煞地故也。
呂文龍問：此欲改善路況則牽涉較廣，可否以無形神力鎮地，以化凶煞為吉祥？
恩師答：以「石」當化之，即可在不影響交通之處，立石碑化之，可鎮之。如
恭刻：南無玉皇大天尊玄靈高上帝，或南無阿彌陀佛等。
余忠雄問：一般訂婚，如男方無法親到（服役），此可由媒人及父母為代表否？
恩師答：民間習俗之關各有不同，訂婚無妨。
余忠雄問：習俗有男人在二十五歲不宜結婚之說，確否？
恩師答：習俗之誤，不必拘泥。
林生問：此習俗誤由何來？
恩師答：誤即是「五」音之諧同。
余忠雄問：男方祖父已八十一歲了，常掛念長孫尚未娶媳婦，希能盡早娶孫媳
婦好抱孫，此應順從老人家的話或選佳辰才結婚？
恩師答：選佳辰為宜，老年人總較執著而不切時宜，那如結婚遲遲不孕，豈不
因無孫而抱憾終生呢？孕與不孕，其無法作主也。
陳龍通問：受身疾以致骨瘦如柴，此當如何造功，始可消解宿業以除身疾？
恩師答：與前世殺業稍關之，然以汝之誠虔之心，已消除不少矣，故亦不必心
理礙於此點，一切保持平靜，惟功德而立，自可蒙仙佛無形加持以除
疾也。
陳龍通問：市面銷售醫學電磁超長波治疾器材，此屬何原理以治疾？
恩師答：此超長波之原理，亦同於電波之物理原理耳。一般電波對人即有影響，
然此電波初期似有療效，長期亦成為一般之形式耳，依人體醫學之理，
電波對人是有其影響也，不可長用，易生副作用也。
陳龍通問：據說明書提示，可治諸多病症，未知可治癒到何程度？
恩師答：助益耳，非只一電磁波可治萬疾，理淺而易識。
施博文問：弟子之姓名是否會影響「財庫」及「妻緣」，須改名否？
恩主答：不必為此掛懷，名只代號，影響一人關係不大。
施博文問：若有二人生辰八字均同，其今生運可同乎？若不同，何因？
恩主答：只近耳，各人前世之德有異，行運就不同，且祖德影響之。
施博文問：功德迴向冤業，需否知其姓名？
恩主答：除業為要，那來冤業。
施博文問：若親屬去世，擬不請道士、法師誦經作法事，可由自己誦經否？唸
何經？
恩主答：只要自己有堅志誦經亦無不可，任何經文均可。
讀者問：親人過往，由己親屬誦經，宜否？有那些禁忌？又早晚時須誦早晚課
否？
恩主答：如可能，又有何不宜呢？怕的是儀禮不明，而失誦經之意耳。早晚課
亦有助其靈明。
讀者問：據云帶孝者不能至天公廟或廟堂誦經禮拜，確否？
恩主答：其實主在人帶孝期間，內心傷痛，怎會有心情誦經禮拜呢？就是有此
心念，亦恐不誠不真，有失對神佛之敬意，主在於此也，如能完全除
去前二者之情，空念一切，則無禁忌也，但又有幾人能如此呢？
林生問：喪家披麻帶孝者不宜入廟堂吧？
恩師答：不可。
林生問：掛孝帶者此對神佛有何影響？
恩師答：無關，神佛怎會受如此小事之影響呢？主在人敬神，盡量不可瀆之也。
林生問：掛孝帶期間，是否不宜任意拜訪友人等？
恩師答：當然世人禁忌之，自己得有此修養之念。
林生問：此麻紗孝帶，是否對較貴氣嬰兒、孕婦、身虛者確會造成沖煞之禁忌？
恩師答：有些怕之，有些者不懼。
讀者問：兩人結婚年餘，最近媳婦突提出離婚要求，此事可否照女方請求行之
或不宜？
恩主答：即成姻緣，了澈原因，開誠佈公最好，即已成家，離之何益。
讀者問：媳婦是否有外遇而導致離婚之心態？
恩主答：如此之原因，離之何惜。
讀者問：有挽回之希望否？
恩主答：在第二問悟理之，如婦人不守婦道，離之何惜，又何須挽留。
羅惇燦問：可坐於寢室書桌前誦唸佛經否？
恩主答：最好不要，於客廳或家神座前、淨處為佳。恭誦經文，如神之所在，
人神同理，喜處於淨處。
羅惇燦問：汽車裡裝牛皮座椅，會有何不良影響？有犯殺業之嫌否？
恩主答：此無關緊要，殺者非汝也。
林生問：何謂良能？
恩師答：己身秉賦之所在也。
林生問：良能之在於人身謂之何？
恩師答：即是靈力也。
林生問：道即能、亦即人之良能，人若未能發乎良能，此在修持精
進上有何影響？恩師答：能與靈配合而潛修己身之道能，當然與道之修有關，故此
無發揮潛能修之，其速效慢遲也。
林生問：初入道程者，如何啟發己身之良能？
恩師答：以聖賢哲言律條為經，以聖賢仙佛之心法為緯，配合循進，
道程可得可成也。
林生問：如何始能不斷激發一人之良能，以達最大之發揮？
恩師答：即是前者之要也。
林生問：如何引導社稷人心之啟發良能？
恩師答：社稷欲發其良能良知，無法一時現之，惟修者方可顯現也，
故此社稷之良能啟發，惟導其善後方能始效也。
林生問：如何持續良能於最佳狀況而不衰？
恩師答：須秉持心志，勤修不怠則可。
林生問：良能之發揮與道之精進有何重關？
恩師答：良能極至，靈力強勁，道可堅成也。
林生問：修而知理者多，為何真正踐行則寡？
恩師答：良能未現之故也，任何之事當力行實踐始奏其效也，道亦
然也，惟知而不行則枉然也。
林生問：修者尚知而難行，況乎世人，如何啟動人們之良能？
恩師答：激勵其漸迷失之善性則可。
林生問：智商之高低，主受遺傳基因？或宿業或祖德關之？
恩師答：各有關之。
林生問：若屬遺傳基因，何以子女之秉賦高低不一？此應與前業攸
關否？
恩師答：前因後果甚為複雜也。
林生問：若前業佳，但遺傳基因差，此出生之嬰兒天賦如何？
恩師答：然由前段可明，前業佳者，必出生於遺傳基因良者，故前
後關係無法一言蔽之也。
林生問：觀現今孩童皆聰明伶俐，是否秉賦普遍比往昔高？
恩師答：非也，表面之識耳。
林生問：有者子女為準備升學考試而付出很大心力，然由於受己身
秉賦之關，依然達不到錄取之分數，此應歸咎於父母或怪
子女本身呢？
恩師答：都不可怪也。
林生問：本堂眾鸞生感恩元陽帝君韓湘子仙翁，將恭塑金身供奉，
除明筆詳叩仙翁之造形外，另仙翁昔時所戴之頭冠如何稱
呼？
恩師答：綸冠。
林生問：仙翁所戴綸冠是何顏色？
恩師答：淺藍。
林生問：綸冠前緣，鑲有玉石吧？是何顏色？
恩師答：有之。碧藍。
周悟僧問：修者每日默唸仙佛聖號、恭誦經典及禪坐，此三項都有
助益修持吧？
恩師答：當然有助也。
周悟僧問：據報載南部某神壇騙財騙色之舉，未知其後果將如何？
恩師答：此當然地獄有份也，乃犯天律之最也。
周悟僧問：抗日將領張自忠將軍，其為國捐軀之英勇事蹟可歌可泣，
未知英靈安在？
恩師答：中界神祇。
周悟僧問：世人無不受金錢名利之影響，凡修者惟有淡視一途始能
精進道程否？
恩師答：當然淡以視之，修心養性始有精進也。
讀者問：家母有橫財運，卻往往得不到手，蒙聖示，福較薄之關。
叩問如何才能增福？
恩主答：與前世業有關也，惜福可增福，行善亦可增福。
讀者問：為何睡眠會有氣止之現象？
恩主答：何以是氣止，人不可能有氣止之情形，偶有呼吸間斷者，
乃心臟之疾故也，身虛之極。
讀者問：常會夢到恐怖之景象，有何兆示？
恩主答：夢之起於身虛易幻之來，無其意義，不必驚慌。
讀者問：與婆婆之因緣？如何安處之？
恩主答：前世為爭財之怨結也。雖屬怨結，今為人媳，當多安忍順
之，不但可解前怨，亦可造汝己身今生之功而得後福也。
讀者問：小女已九歲大了，自四歲起即手足無力支撐身體，怎治解？
恩主答：其本身前生殺業重之關也，可多補充含鈣質之食品以助之，
並能祈求於當地城隍尊神座前，叩求助祐。
讀者問：前世造何業？以致今世有還債之累？
恩主答：債欠債還，因果循環，至理也。惟善事力為，可解前債業。
今世功少，過尚在，宜再勉之。
讀者問：得如何做才能免去不必要之意外事發生？
恩主答：求心靜之平和，閒時恭誦「觀世音菩薩」聖號，則百無忌
諱，且可安然也。
讀者問：身體常不適，投醫無效，如何改善？
恩主答：可持花齋，早晚習誦仙佛聖號，就是簡單「南無觀世音菩
薩」，勤誦不輟，對身疾就有莫大的助益。
讀者問：頸部常感酸緊，手腳冰冷，何因？
恩主答：氣血欠順之故也，如能多運動或是以藥物助之，可漸改善。
何福賓問：抽菸有害人體健康，那種植菸草者其罪如何？
恩主答：無也，因非只供人抽，尚有其用也，天生萬物均有用焉。
讀者問：患癲癇症，已兩年半未發作，為何又發？
恩主答：身一不注意，虛則發之，乃前業之關也，亦得多解業為佳。
陳上珍問：邱信士發明「足心道施轉式腳底按摩機」，並獲申請專利。
治療功效如何？
恩主答：只對血液循環有助益耳，並不能完全療疾，否則只一機，
天下醫生可免矣。
楊玉香問：金門製造之陶土風獅，獅身右側有一「祿」字，可否當
藝術品擺飾？
恩師答：可，但可以紅硃筆點其額頭，再以約一圓大小圓形紅紙貼
以底部，一切可安。
讀者問：有一通靈謂信女被一男魂糾纏十多年，一定要把他請走，
我的婚姻才會順利。
恩主答：不可盡信，無此事，然一個人之姻緣關係，全在於自己如
何去營建，不可聽信。
丁克唐問：走夜路或較陰沉之樹下，如何面對之？
恩師答：本身浩正之氣面對，一切可除。
讀者問：已有身孕，今輸誠立善願，叩求註生娘娘賜一聰慧乖巧、
且較俱佛道根性之麟兒！
恩主答：可助賜之，但一切皆緣胎教起始，自可有道緣之子孫，故
於懷孕期間時，多恭誦仙佛聖號，自可感應嬰靈。
周悟僧問：家母已七十九歲，不慎患腦中風，是否業報？
恩師答：不是，會引起此疾者因素甚多，有者受居家環境之影響，
有者日常生活飲食之不注意，因素甚多，不便詳述。
郭清課問：何謂無礙體與無礙光？
恩主答：均屬人修持之上乘，無礙於心所稱之體及所發之靈光。
讀者問：結婚八年，育有一女已八歲，然膝下尚無子嗣以繼香火，
經服藥看醫生皆無法如願，祈指點迷津？
恩主答：可立善願，叩求於送子觀音座前，或註生娘娘座前，可早
得麟兒也。然不可亂服藥物，且可習誦大士聖號，感應更
速也，夫妻多定靜安身，有助益也。
讀者問：內兄六十歲，近赴醫院門診時，即因心臟病突發而去世，
致與家人未見最後一面，亦無留遺言。叩問為何驟然去世？
恩主答：然所謂無常一到，誰也無可奈何，就是此因也，然本身早
有宿疾，不知速加診治而造成惡果。
讀者問：據某相士云，信女奉祀之祖先，有位未娶即逝世，恐將影
響子孫不得安寧。甚感疑惑不解，祈指點迷津！
恩主答：這些都是胡說之言，不可信之，然人各有行運，家運亦然，
有時家有不順，不可怪罪祖先，可能因居家環境等都會受影響而導致諸謀不順等，都得己身全盤探討。祖先只有助祐子孫的，絕不會有其他原因而害子孫。
林麗玲問：老年人膝蓋痛，大多屬缺乏鈣質引起的骨骼疏鬆症否？
補充鈣質即可否？
恩師答：非此之主因，有些屬關節炎痛風，而此之原因非缺鈣所致。
林麗玲問：攝取何種食物對骨膜發炎較有助益？何種食物較有害？
恩師答：含鈣膠質食物以助之。當然酸性過強者不宜。
林麗玲問：又腳底指壓對骨膜發炎有療效否？
恩師答：微助。
讀者問：有時心煩易躁，無法抑制，如屬己身業力使然，則可自行
立善願造功解業否？
恩主答：當然每人均有其宿世之業牽連，隨時能知造功立德解業是
最好的。
讀者問：在修持上有何缺失？俾力予改之！
恩主答：得向內深多求之（內心）。
讀者問：弟子家宅佛堂，近有些道親建議，謂現諸多道親在此共修
聚會，不免常有聖佛降堂，故左側原供奉之祖位，得另遷
徙他處供奉為宜。叩問須否如此為之？
恩主答：其實此則無妨。看地方、看情況，可自訂之，但祖先必得
供奉，這是一定要的，不可缺也。
林生問：住苗栗好友劉嘉宏，生前為人忠厚熱忱且豪爽，亦嘗助堂
生，即答應放置善書專櫃於五榖崗休息站以宣化。為何英
年早逝？論今生功過如何？
恩師答：前世殺業過重之關，主在於屠牛無數，致而今生腦疾而亡，
故無法解業，今生之功微而無以彌補也。今世功比過多些。
林生問：賢伉儷恩愛情篤，夫君驟逝，為妻者情何以堪？請恩師能
慰言幾句以開悟，以釋其心懷之繾念！
恩師答：然夫妻恩愛乃倫常之美，而人各有命，何能強之。今已矣，
亦不必過於傷心，惟能誠心於善道，本夫妻之義，必可慰
亡夫在天之靈也。
讀者問：親人已超拔入道院潛修。但因落田身亡，叩問何時才不受
身濕之苦？
恩主答：不必拘念於此，既已荐入潛修，一切即已化解矣。
讀者問：常作惡夢，是否冤親債主尚多之關？
恩主答：何來此疑？身虛易夢之故。
羅惇燦問：喜唸大悲咒及地藏經、是何緣由？
恩主答：誠心感念之關。
羅惇燦問：常誦地藏經，可得到什麼法益否？
恩主答：不思其益，其利自得，明經之義，付諸施行，功德無量。
黃碧燕問：先父已荐入證道院潛修，為何信女又夢見父親被關著，
何因？
恩主答：汝能以夢為真嗎？其現在證道院潛修，甚為逍遙。
龍維俶問：夢見向地藏王菩薩懺悔，蒙菩薩以佛力加持，所述夢境
表何示兆？
恩主答：人主在能時時懺悔自己過去種種之罪業，必能蒙仙佛之賜
祐與加持，但得誠心面對才行。
龍維俶問：父親右眼患嚴重白內障，必須開刀否？
恩主答：當然年紀大是一顧慮，但總不能讓其失明。
龍維俶問：常會為小事煩惱、想不開，畏懼不前，主業重之關嗎？
恩主答：這與業無關，未能培養信心與本性之關所致。
龍維俶問：每天持誦南無阿彌陀佛千遍，能化解不良劣根性否？
恩主答：先靠己之信念行之，再求仙佛之助祐始可。
鄭孟訓問：未擇黃道吉日結婚，對婚後將會有何不良影響？
恩師答：如有沖煞，則男或女必有不良之影響，如身體情緒等，間接影響其後
之生活，亦可說是不合天地與男女合和之氣也。
鄭孟訓問：若未合八字，又未擇吉即行婚禮，待婚後引生諸多不良，此應如何
化解？
恩師答：既成事實，只能以神力暫解之，即是前項之影響所致也。
鄭孟訓問：若八字不合，卻屬前定之緣則當如何抉擇？
恩師答：八字不合而婚，究其原因，可能有債欠等因素在也。又八字不合，婚
期日亦得擇吉。
鄭孟訓問：訂婚亦得擇吉否？否則有何不良？
恩師答：此則較為輕微，亦可說是影響不大，但雖只訂婚，最好亦得擇吉日行
之。
童明清問：在庚午年始有機緣期期效鸞，在修持之步履亦艱，但求不吝訓誨缺
失以求改過？
恩師答：虔敬之心足也，值得嘉勉！惟意念姻緣，故心志有所正失，宜隨緣，
不必過於執著情愛之事，心可平靜，修更有得。
龍維俶問：於秋祭法會曾安奉月老斗，不知迄今無奏效反應，是否業重或他因？
恩主答：當然不會甚速見其感應，還得視原本汝之業而有所不同之應。
讀者問：常以大悲願為信念，叩求恩主化解疑心恐懼症？
恩主答：主在於本身能久習定靜之法，再加神咒加持，更可見效。
讀者問：魂魄有否失散或受傷？否則為何偶有茫然欲昏倒之現象發生？誦經可
恢復？
恩主答：與之無關，乃肉身有疾，未能適之關所致。如能誠摯行之，可改善。
讀者問：剛購新宅，因先母喪期未滿一年，請開示是等滿一年後再遷入或可先
搬入居住，待喪期屆滿後再辦入厝之事宜？
恩主答：最好暫緩之，因得安宅神位及祖先位故之，如先行搬之，祖先位如何
呢？不要為住新屋而忘本，落人口舌。
詹秀鈴問：父母以子女之名捐錢助印善書等，與父母助印善書，功德迴向給子
女。二者有何分別？
恩主答：無多大之區別。
詹秀鈴問：父母欠子女之債，應如何還？
恩主答：唯只善加妥善照顧，即是等於還債或給恩。
讀者問：弟子元靈來自何屬？負有何使命？
恩主答：淵源流長。人之聖命全在於自己去思定。
讀者問：長女姓名筆劃不吉，得須更名否？
恩主答：何須執著於筆劃，請問筆劃吉凶從何而來？有根據嗎？
許惠美問：家住屏東，任教師，除寒暑假外，平時不可隨便請假，心想入鸞，
是否符合修件？
恩主答：有志為鸞生，隨個人意願，堅志即可，當然亦得看時間之許可方行之，
否則只掛名，未虔誠效勞，功不大也。
許惠美問：許家祖先忌日祭拜，是否可統籌擇一吉日來舉行較熱鬧，且可解諸
多不便！
恩主答：這當然可以，唯誠心念行之即可，並於祖先牌位前焚香稟之即可。
許惠美問：我為何會吃全素？
恩主答：道根深者，即自必會全素，這是必然所行之道也。
讀者問：天資魯鈍，致功課不長進，何因？五專可畢業否？有何補救？
恩主答：一切得靠自己之努力，知己之弱，可想辦法補救之，如別人一遍能知
能懂，你何妨來個三、五遍，照樣能知能懂，就此補救之，則與他人
相同矣，盡自己之努力，又哪怕五專不會畢業呢？
讀者問：俗云：人有善願，天必從之。從小到大行事總是遇阻、坎坷，乃發願
度世救民、布施（助印），但坎坷依舊，何因？
恩主答：運命之關，有心為善，不在善之多少，只要有心即可。
王明堂問：先祖母做旬時，家人有燒「紙屋」給予，未知在陰間有收到否？
恩主答：此乃只是一種形象罷了，汝思之，會得到嗎？
陳耀富問：白衣大士神咒真實否？持念者有何效果感應？
恩主答：能堅志虔誠，感應非常，莫可置疑。
黃美慈問：每摺一朵紙蓮花來堂焚化，有功否？
恩師答：功微，乃屬象耳。
賴芳如問：每日晨誦一次「普門品」，對本身有何助益？
恩主答：真正誦唸經典，不在於計較其有何功德，這種功德才大，同時，凡虔
心誦唸經文，不論何種均有助益也。
何建霖問：言修則多，得從何修起？
恩主答：己身向內心起修，最為根本之道。
何建霖問：坐禪可助身疾否？如何行之？
恩主答：禪定是有助身疾，看如何坐禪了，當然可求明師指點，莫可自行摸索，
以免走火入魔。
林瑞榮問：近期報刊揭露幾項引起社會關注之宗教問題，頗影響社會人心，恩
主作何開示？
恩主答：有關現今社會宗教亂象，不予置評，一切道均在自己心中。
陳藝文問：有心修涵，為何卻除不了煩惱與感到阻礙重重？如何始能修而有得？
恩主答：何人無煩惱？何人無阻礙？修當然看己是否心堅定而得成果。
李燕欽問：喝茶會影響服中藥或西藥功效嗎？
恩主答：如不同時合飲就不會，因茶有解毒作用，且藥即是毒，故同時飲，有
剋或減低藥效。
李燕欽問：茶含鹼高，喝茶會傷及身體否？
恩主答：此則不會，胃弱者不宜。
黃添祥問：近有「般若波羅蜜多心經」國樂曲，聆聽時，令人有空明、聖潔、
淨靈之感，可唱誦否？
恩主答：如於臥室則不宜，當於客廳或神廳，以免冒瀆。
黃添祥問：台疆各地奉祀媽祖之廟堂，為何有大媽、二媽、三媽及黑面媽之分？
恩主答：這些都是人為使然。
黃添祥問：聖神仙佛來去自如無礙，未知大陸湄州媽常巡遊台疆否？此次訪台
湄州媽祖千年金身係本駕或分靈隨來？
恩主答：其實與台灣者相同也，無任何之分別。
黃添祥問：神壇大火或進香車隊發生車禍，是否神力無法化解此劫難？否則應
隨機示警於眾信徒吧！
恩主答：劫之來，何人得受劫受災，都是無法避免，非神佛之無力不予助祐也。
讀者問：心情不開朗，何時才能快樂？
恩主答：心境在己造，自己常悶於壞的情況，怎會開朗。所謂解鈴還得繫鈴人，
是否快樂？全在於你自己。
讀者問：小女於農曆七月至今已三月餘，常感不適，經常鬧情緒，有受陰魂干
擾否？
恩主答：犯微煞，可叩求於當地城隍尊神助解，當然最好立善願，感應更速更
佳。
讀者問：與夫君諸多辛勤奮力，奈事業家庭皆不順遂，實讓人嘗到人生灰暗之
感！
恩主答：稍有家運不順之挫折，就有如此之念頭，也太沒有勇氣了吧！人生最
可恥可悲的就是莫過於有如此之念頭，更有辱父母之生身，小小家庭
不如意，就有如此之想法，會讓人笑的，思悟之。
讀者問：在前幾年，新婚不久，夫妻倆就被迫須自立謀生而遷出，那時妻子已
有身孕，後發覺胎死腹中。此是否因不懂擇吉日而動胎氣所致？此疑
結至今總耿在心頭。
恩主答：此小孩與你倆夫妻無緣，現已轉靈投胎矣，不必再耿耿於懷。惟善事
力為，以求心境之平衡，自可致福，並培後福，亦可早獲佳兒。
李瑞庭問：有些善書出現謬論或錯誤論點，或毀謗先天一貫道，此乃有誤人之
嫌。則此善書該如何處理？可否傳閱？（大部份是善論，只有一小
部份是謬論）
恩主答：不代為傳閱，順其自然，然在立論有誤之書刊，自見人心之公道，不
必刻意去理會。
讀者問：信女今生諸事不順，有一通靈人士說，我被一男魂糾纏，如何將該魂
請走？
恩主答：何來之說？不可信也。然一個人之命運如何？全在於自己的看法，往
下看，比妳不如的還多得很呢！那他們又該如何呢？
讀者問：自懂事以來，心境就不佳，以前煩惱學業，後來煩惱工作、婚姻，要
如何才能獲得婚姻？要如何將心結打開？
恩主答：這全在於你自己怎麼做，俗話說，幸福與否？全控制在自己的手上。
讀者問：所租房間門正對廁所門，此是否有所不宜？
恩主答：然也，就以平常之理論之，一出門即遇穢氣好嗎？
張桂英問：擬入鸞，請擇何佳期入鸞？
恩主答：有心入鸞，鸞期即可。
讀者問：患坐骨神經痛已一年餘，曾到中和某宮請示，說是受陰干擾。屬實否？
恩主答：沒這回事。疾之來，乃汝自己不慎於保養之關，且無正當療法所致。
疾除藥物輔助外，亦得靠己身意志力，以調適之運動以配合之始能見
效也（如汝之疾，有些人則不願再運動，那就錯了，可作輕微之運動，
以助血氣之暢）。
黃金堆問：據說，常誦「全金精靈」四字，並於早晚做氣功，可達治效，確否？
恩主答：有誤，不得信之，恭誦大悲咒、心經，或是簡單佛號，不是很好嗎？
這也是一種修鍊。
李義忠問：一般之捐血，可化血光之災厄否？
恩主答：可以，等於有仁心，捐血助人，其功德可助解災厄。
讀者問：怎樣才能獲得台中市元保宮保生大帝之慈悲感應？
恩主答：凡一切虔敬恆久，必有感應。汝等心猿意馬，等一下與什神佛有緣，
等一下又與何神佛有緣，無一定向，難有感應也。經汝經常叩問就可
知之，且常想靠神佛之力來祐庇，其實非神佛之不感應，而是汝自己
之無有信念所致。
讀者問：曾一度虔向某大師習道，如今其因涉及不法而關入囹圄，致頓失修之
依恃，今後當如何續修之？
恩主答：汝還真癡，其有何道可讓你修呢？思悟之，還得靠自己內心之修最為
重要。
讀者問：身體（睡不著）？
恩主答：一、神經較弱之關。二、改變飲食，多食清淡食物。三、空時，早晚
（最好晚上）習誦仙佛聖號。必可改善。
吳玉真問：有人訛傳新廟堂開堂慶賀日，懷身孕婦女及幼兒不宜參加，請開示
不明者！
恩師答：應無禁忌，神祐善人之念應存正確。
吳玉真問：亦有者持不確說法，謂身上佩帶之手環玉器等，若表面光澤，代表
身上之氣為玉所吸去，故不宜配帶玉器？
恩師答：純玉乃祐身之物，其無吸人氣之說法，且可藉以避邪。
曾良雄問：平日早晚誦經，若要迴向兒女，則須如何說辭？
恩師答：以此功德迴向給×××，及祈求之事項即可。
丁克唐問：明知不能殺害生靈以犯殺業，但宿舍螞蟻成群結隊，損害住宅與書
籍。又廚房蟑螂亦滿地，不得不用藥劑除之！
恩師答：當然最好預防其發生。既已發生，可用藥除之（因已傷害你之生活，
爾後再預防不讓它產生）。
曹瓏騰問：據云以陶瓷塑造之觀音像等，因內部空隙，易受邪靈侵入，故不宜
供奉，確否？
恩主答：此亦不正之說，不必理會，然供神乃在於人之一片誠心耳。
讀者問：有很多人（包括父母親友）幫弟子介紹女孩子，但弟子始終無動於衷，
沒有來電的感覺，何因？姻緣何時才浮現？是否有何阻礙？或前世業
障？
恩主答：緣來不受，怎問姻緣何現？故可知，如本身無此意願，怎會出現姻緣，
人無百分之百的美好，包括己身亦非完人，何來均稱己意呢？本身之
理念當加修正。
黃美慈問：下生磁場滯死如一片死靈，身體虛懶無意興，想去廟裏住，兼做義
工，可改善否？
恩師答：磁場之感乃大自然對人之感，是否滯死，乃在人為與之感應，主在打
開己身心念最為重要。到廟裏非上策，平時見善而行，即是無形之義
工。
讀者問：自從大弟娶媳後，家庭不順，兄弟姊妹失和，為何弟媳跟家人都不合？
恩主答：本來就非佳緣故也，加之，現家運欠暢亦有關之。
讀者問：自近道以來，一直以接觸鸞堂為主，現有緣接觸貴堂，讓弟子產生有所皈依之感，但內子卻只能認同每月效鸞一次，雖是阻力，但已心存
感激，惟入鸞效聖之心念非但未斷且更堅定。故懇請諸恩主能庇祐弟子夫妻能早日同入鸞門，俾多行功立德，以達心願！
恩主答：慢慢來，自可了汝心願！凡事得順其自然，更顯得可貴，汝與關恩師
之緣深也。
李燕欽問：服藥者是否禁忌喝茶？會剋制藥之功效否？
恩主答：如不同時合吃，就不會。因茶有解毒作用，且藥即是毒，故同飲有剋
或減低藥效。
李燕欽問：茶含鹼高，喝茶會傷及身體嗎？
恩主答：此則不會，胃弱者不宜。
黃美慈問：在廿五歲以前，生活過得頗怡情甜美之感！之後卻顯無聊等困擾，
何因？
恩師答：然自己之生活，全在於自己適切去安排，自可得樂，故可知好壞全掌
握在自己。
讀者問：為何對工作有時會有力不從心之感？即雖有工作可做，然興趣缺乏。
恩主答：惟心態之不能穩定使然，當克服此心念，全力以赴，自可有所成就。
讀者問：已結婚年餘，為何尚無受孕跡象？是否結婚時所擇時辰有關？
恩主答：子嗣之遲來，非結婚時辰之關，主在於夫妻身氣較弱之關，且不可於
短期內，因心急麟兒之來臨而夜夜春宵，當慎節慾以成之，最好亦得
以「中藥」補身助之。
讀者問：很想找一道場修持，但先生不答應，這是何緣故？
恩主答：一切以家庭為重，機緣未到，不必勉強。
讀者問：據某位對姓名學有研究者謂，弟子所取之名頗影響將來行運等。此說
可信否？
恩主答：姓名之學可盡信嗎？不必礙於此，且可考典故，自古中國人無姓名學
之來，此乃近代人之說法，只要不是不雅者，用之無妨。
林瑞榮問：某鸞堂雜誌，刊載玉旨頒佈神人功勳有三千大功。此大功與貴堂道
功有什麼不同？
恩主答：當然有異。何謂三千大功？其籠統不可信也。凡事不以條件或論功，
功德更大。
林瑞榮問：修道必先將過去、現在被六欲所誘外散之六根諸神收回，返照玄關。
此「返照玄關」是指何意？
恩主答：即是由己內鍊修之。
林瑞榮問：有些佛、菩薩聖像之頭部上方，往往又多畫了一尊小小的佛像，此
表何意？
恩主答：那示明元靈之光明顯現。
林瑞榮問：太白金星，是否為唐朝詩人李白？
恩主答：不對。
紀俊吉問：君子需略具那些條件？又儒生呢？
恩主答：正念、正行，即是君子。而儒生則道德須規於正當。
紀俊吉問：儒士、賢人、君子各自內涵孰優？
恩主答：均近同也。
呂資鴻問：據聞有者過往後火化遺體時，可從骨灰中撿出舍利子，未知舍利子
產生之因，主在修持之關或體質亦關之？舍利子附著於人體那一部
位？
恩主答：詳論舍利子，乃以前有修之人，結於脊椎骨髓之中，常人有修者，有
時亦有之，但較少。火化之目的，是屬佛教中重舍利子之行也，道或
其他教儀則有差異也。
呂資鴻問：曾祖母享九十餘歲高齡而歸空，其火化時因未注意，未知有舍利子
否？
恩主答：無。其平時雖善，但體質之關，未有也。
龍維俶問：弟子心神不寧，除了唸佛號外，叩求恩主相助！
恩主答：未達深入，故心神難定，得心無一物，念佛號必有助益也。
林瑞榮問：證道於各天之聖神，如無特殊機緣，是否經幾千、萬年亦有得證金
仙道果之機會？
恩主答：當然有之。
林瑞榮問：證道仙人來回天地之間，是否無懼於大氣層天之天魔等？
恩主答：與神仙相同。
林瑞榮問：在人間之遊魂，有不少徘徊寺廟附近，以待仙佛將善信祭品分予食
用？
恩主答：非也，主在乞求有緣神佛緣渡。
林瑞榮問：遊魂若久無食物可享，將會如何？
恩主答：遊魂何拘於人間食物。
讀者問：目前居家有路沖之象，但無法改門向，如何處之為佳？
恩主答：誰說不能改門向呢？可退入內改門向。如此原本之大門（圖略）。去
之，
重改新門向於此（圖略）。
讀者問：自從大弟娶媳後，家庭不順，兄弟姊妹失和，為何弟媳跟家人都不合？
恩主答：本來就非佳緣故也，加之，現家運欠暢亦有關之。
讀者問：目前居家有路沖之象，但無法改門向，如何處之為佳？
恩主答：誰說不能改門向呢？可退入內改門向。如此原本之大門（圖略）。去
之，
重改新門於此（圖略）。
讀者問：自從大弟娶媳後，家庭不順，兄弟姊妹失和，為何弟媳跟家人都不合？
恩主答：本來就非佳緣故也，加之，現家運欠暢亦有關之。
楊玉香問：金門製造之陶土風獅，獅身右側有一「祿」字，可否當
藝術品擺飾？
恩帥答：可，但可以紅硃筆點其額頭，再以約一圓大小圓形紅紙貼
以底部，一切可安。
讀者問：有一通靈謂信女被一男魂糾纏十多年，一定要把他請走，
我的婚姻才會順利。
恩主答：不可盡信，無此事，然一個人之姻緣關係，全在於自己如
何去營建，不可聽信。
丁克唐問：走夜路或較陰沉之樹下，如何面對之？
恩師答：本身浩正之氣面對，一切可除。
讀者問：己有身孕，今輸誠立善願，叩求註生娘娘賜一聰慧乖巧、
且較俱佛道根性之麟兒！
恩主答：可助賜之，但一切皆緣胎教起始，自可有道緣之子孫，故
於還孕期間時，多恭誦仙佛聖號，自可感應嬰靈。
周悟僧問：家母己七九歲，不慎患腦中風，是否業報？
恩師答：不是，會引起此疾者因素甚多，有者受居家環境之影響，
有者日常生活飲食之不注意，因素甚多，不便詳述。
郭清課問：何謂無礙體與無礙光？
恩主答：均屬人修持之上乘，無礙於心所稱之體及所發之靈光。
讀者問：結婚八年，育有一女已八歲，然膝下尚無子嗣以繼香火，
經服藥看醫生皆無法如願，祈指點迷津？
恩主答：可立善願，叩求於送子觀音座前，或註生娘娘座前，可早
得麟兒也。然不可亂服藥物，且可習誦大士聖號，感應更
速也，夫妻多定靜安身，有助益也。
讀者問：內兄六十歲，近赴醫院門診時，即因心臟病突發而去世，
致與家人未見最後一面，亦無留遺言。叩問為何驟然去世？
恩主答：然所謂無常一到，誰也無可奈何，就是此因也，然本身早
有宿疾，不知速加診治而造成惡果。
讀者問：據某相士云，信女奉祀之祖先，有位未娶即逝世，恐將影
響子孫不得安寧。甚感疑惑不解，祈指點迷津！
恩主答：這些都是胡說之言，不可信之，然人各有行運，家運亦然，
有時家有不順，不可怪罪祖先，可能因居家環境等都會受
影響而導致諸謀不順等，都得己身全盤探討。祖先只有助
祐子孫的，絕不會有其他原因而害子孫。
林麗玲問：老年人膝蓋痛，大多屬缺乏鈣質引起的骨骼疏鬆症否？
補充鈣質即可否？
恩師答：非此之主因，有些屬關節炎痛風，而此之原因非缺鈣所致。
林麗玲問：攝取何種食物對骨膜發炎較有助益？何種食物較有害？
恩師答：含鈣膠質食物以助之。當然酸性過強者不宜。
林麗玲問：又腳底指壓對骨膜發炎有療效否？
恩師答：微助。
讀者問：有時心煩易躁，無法抑制，如屬己身業力使然，則可自行
立善願造功解業否？
恩主答：當然每人均有其宿世之業牽連，隨時能知造功立德解業是
最好的。
讀者問：在修持上有何缺失？俾力予改之！
恩主答：得向內深多求之（內心）。
讀者問：弟子家宅佛堂，近有些道親建議，謂現諸多道親在此共修
聚會，不免常有聖佛降堂，故左側原供奉之祖位，得另遷
徙他處供奉為宜。叩問須否如此為之？
恩主答：其實此則無妨。看地方、看情況，可自訂之，但祖先必得
供奉，這是一定要的，不可缺也。
林生問：住苗栗好友劉嘉宏，生前為人忠厚熱忱且好爽，亦嘗助堂
生，即答應放置善書專櫃於五榖崗休息站以宣化。為何英
年早逝？論今生功過如何？
恩師答：前世殺業過重之關，主在於屠牛無數，致而今生腦疾而亡，
故無法解業，今生之功微而無以彌補也。今生功比過多些。
林生問：賢伉儷恩愛情篤，夫君驟逝，為妻者情何以堪？請恩師能
慰言幾句以開悟，以釋其心懷之繾念！
恩師答：然夫妻恩愛乃倫常之美，而人各有命，何能強之。今已矣，
亦不必過於傷心，惟能誠心於善道，本夫妻之義，必可慰
亡夫在天之靈也。
讀者問：親人已超拔入道院潛修。但因落田身亡，叩問何時才不受
身濕之苦？
恩主答：不必拘念於此，既已荐入潛修，一切即已化解矣。
讀者問：常作惡夢，是否冤親債主尚多之關？
恩主答：何來此疑？身虛易夢之故。
羅惇燦問：喜唸大悲咒及地藏經、是何緣由？
恩主答：誠心感念之關。
羅惇燦問：常誦地藏經，可得到什麼法益否？
恩師答：不思其益，其利自得，明經之義，付諸施行，功德無量。
黃碧燕問：先父已荐入證道院潛修，為何信女又夢見父親被關著，
何因？
恩主答：汝能以夢為真嗎？其現在證道院潛修，甚為逍遙。
龍維俶問：夢見向地藏王菩薩懺悔，蒙菩薩以佛力加持，所述夢境
表何示兆？
恩主答：人主在能時時懺悔自己過去種種之罪業，必能蒙仙佛之賜
祐與加持，但得誠心面對才行。
龍維俶問：父親右眼患嚴重白內障，必須開刀否？
恩主答：當然年紀大是一顧慮，但總不能讓其失明。
龍維俶問：常會為小事煩惱、想不開，畏懼不前，主業重之關嗎？
恩主答：這與業無關，未能培養信心與本性之關所致。
龍維俶問：每天持誦南無阿彌陀佛千遍，能化解不良劣根性否？
恩主答：先靠己之信念行之，再求仙佛之助祐始可。