鸞門│聖神仙佛降筆教化傳道之處
【鸞堂】就是學堂，乃是聖神仙佛降筆教化傳道之處。供奉主神以關聖帝君為尊，主祀文昌帝君、岳武穆王、先天豁落靈官王天君、孚佑帝君、司命帝君等聖神，亦有配祀其他儒家、佛教、道教之仙佛；根據記載，鸞之興起於文昌帝君，弘揚於關聖帝君。是故，宗旨係以傳承弘揚【儒道釋三教心法】為主。
聖神仙佛菩薩之靈，佈滿虛空，為搭建人天之橋樑，是以建立【鸞堂】；人天之溝通者，經過正規煆鍊程序，可代傳真聖意，即稱為【正鸞】；一般而言，以【倫理綱常】作為人道行持之基，以【三教教義】作為修身養性之要，以【仙佛降鸞】作為普化眾生之教；是故，【鸞堂】之法脈，通稱：【鸞門】，又稱為：【儒宗神教】。
由於普化之故，進而衍生道場體制，以【闡教著書】為主，以【濟世救苦】為輔；甚而建立【共修佛法】或【陰陽兩利】之法會，以提倡修行者之內外雙修。
因此，皈依入鸞，即稱：【鸞生】，乃是仙佛菩薩之學生，除了修身養性之外，主要職責乃
使命│修身•普化•濟世•渡人
是護持鸞期【自渡】和代天宣化【渡人】。是以，【入鸞宣誓疏文】已明載重點，云：【入鸞以後，定常到堂，學聖經，學規儀，問道修身養性，懺悔前罪，勤培後德，以期超凡入聖。】
【鸞門】為搭建人天之橋樑，必須恭請仙佛降凡正式煆鍊，凡能傳真聖意者，稱為：【正鸞】。《鸞堂聖典》云：「正鸞必選品性端正者任之，凡仙佛蒞壇，心正則佛臨，心靜則仙降；不存人我之見，抱有濟世之心，方可訓練為正鸞；若品行乖僻、心性不純、明瞞暗騙、識神用事，焉有神仙聖神輕易下凡？就於塵世明理高儒、顯達紳士，都不肯相信，反生疑謗。」如有立願終身代天宣化•濟世渡人之正鸞，始可擔任聖職，成為上天之使者。是以故，正鸞必須慎選，乃因關係鸞門弘揚聖道之興衰。
基於【鸞門】之賡續，《寶德大道院》舉辦【甲申年煆乩及通靈靈療進修班】，今已煆成兩位新乩：陳建維師兄•吳宜宣師姐，將傳承天命，擔任代天宣化•濟世渡人之重責，一則賀喜煆鍊有成，再則深願繼續精進，以行菩薩道。
甲申年煆鍊新乩
暨
本道院院尊關
登台
93年11月17日
聖示：今夜恭接【甲申年煆乩及通靈靈療進修班玉旨】！命本院監察天尊十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差大臣太上老君
降
詩曰：通天柳筆珠璣露。濟世牖民寶德情。
悟覺靈療修善果。通靈深造見心清。
聖示：吾
今夜恭奉玉詔！為貴《懿敕寶德大道院》甲申年十月【新科木筆煆鍊暨通靈靈療進修班】，四九科期佈達而來，願神人齊心載道，而諸子清心寡欲而赴修期也。
玉詔宣讀！神人俯伏。
欽
奉
玉皇大天尊玄靈高上帝
詔曰：
朕居凌霄，位居尊而鑒卑，無時不以蟻民為念，今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》院尊關卿呈奏：茲有鸞下生立志煆鍊木筆，更有代訓新生同時煆鍊木筆，以期代天宣化之功，並同時進行【通靈靈療進修班】之修練與深造。
朕聞言，龍心大喜，乃准旨開煆木筆及修練「通靈靈療」：
茲派命《無極董雙成仙姑》為習煆新生：吳生宜宣之指導主煆仙師。
茲派命《無極仙童》為習煆新生：陳生建維之指導主煆仙師。
茲派命《中八洞八仙翁》為【通靈靈療進修班】之指導仙師。
派命神職，自甲申年十月初九日起，不得擅自離位，並從該日起降駐《懿敕寶德大道院》直至四九期滿，四九期間當設指導仙師祿位，香火不得間斷。深願各盡輸誠，再接再厲，以各盡其才，各施所能，而神人一致也。旨到生效。
欽哉勿忽！叩首謝恩。
天運甲申年十月初六日
主煆仙師：無極仙童
聖神仙佛聖訓
煆鍊新乩：陳建維
扶鸞
豐原慈濟宮天上聖母
降
93年11月22日
偈曰：天上地下道獨尊。上清下濁各自分。
聖體一體何曾分。母勉諸生勤修行。
聖示：道場本是揚清去濁之聖地，自修自度，方能以德服眾，道本無言，以心印之方為道。
又偈：一片至誠感天心。立愿救世了世情。
災劫已近天心憂。迷昧眾生猶未醒。
又示：思呀！深思呀！
吾回！
艋舺龍山寺觀世音菩薩
登台
偈曰：手持楊柳灑塵埃。聞聲救苦時不待。
一心返照罪消除。昂首闊步學如來。
聖示：眾生無明，造罪層層，未見棺材難落淚，
觀今世上忠孝廉恥已難覓一二，仙佛諄諄闡教，苦口婆心，亦難喚眾生覺醒，實感悲心。道理雖是老生常談，但又不能不談，因真理是千古不變之道理也。望有心之士能體天心共修辦，願為挽災劫而努力吧！共勉之。
無極瑤池仙童
降
聖示：靈光須加強煉，膽大而心細。可！
台北聖威清流關懷會主席
降93年11月24日
偈曰：一片丹心照汗青。浩然正氣照群英。
道業共助正此時。激濁揚清待天命。
聖示：道務惟艱，有愿有心，直行不退。口頭論道，乃現今諸修子之通病也。
吾觀貴院諸生實地修行，短短時日有此成績，令
吾感動，但望日後本會眾生能多向貴院學習。
觀陳生建維心浮氣燥，應多向貴院求教如何謙恭低心下氣，爾後在道場才能有領導氣度。今夜初次沙盤結緣，實感欣慰，日後將有機會再見也。吾回！
三天主考
降
偈曰：三毒住身志難伸。天降考題拔良賢。
主人不在門戶開。考磨方見真賢才。
聖示：真修者，遇考不受劫。但常聞修子不明究理，稍遇逆境，口出怨言，上天慈悲，藉此磨業，不知感恩，再造口過。冀望世上修子能了悟個中道理，身處逆境，當低心反思上天給予再造之機，應誠心懺悔，後要更加精進，以報天恩。
鹿港天后宮千里眼•順風耳將軍
同降
聖示：伴主駕臨寶德聖地，眼觀一片祥和，耳聽清脆唱字聲，諸賢辛勞，日後登天有路也。
吾倆暫退！
鹿港天后宮天上聖母
降
偈曰：天慈地悲養眾生。上道不執德浴貞。
聖人無夢仰天睡。母德被照待子歸。
聖示：人生百歲，常懷千歲憂，世上有形，只是在瞬間，奈何眾生難看破，苦心賺得錢財後，再把賺來之錢財找醫生看病，何苦來哉！世人當知古諺：「籠雞有食湯鍋近，野鶴無糧天地寬」。無欲則剛，不驚不懼，自心安然，何苦為追求無止境慾望，再回頭已是百年身。降筆數言，眾生參考。吾退！
本院護壇真君
登台
聖示：今夜至此，停止煆筆！
福建安溪祖廟清水祖師
降
93年11月27日
偈曰：心中一點真。代天傳法音。
不急又不緩。大愿天助成。
聖示：聖道降寶島，乃眾生福厚，處處法音可聞。觀今世上刀兵災劫不斷，戾氣沖天，眾生猶未覺悟，仙佛憂心，如何救災劫，觀迷昧眾生猶不知修心養性，眼看災劫頻降，上天冀望凝聚共善願，共挽救災劫，是屬天心。深願陳子靜心靜靈，
吾加持。結緣至此，
吾退！
本院孔聖夫子
登台
偈曰：身處貧窮心不貪。性如虛竹處處安。
米飯充飢養假體。涵養靈性歸故鄉。
聖示：昔時顏回居陋巷，一瓢食、一簞水，不改其志，終成聖賢。現今高樓大廈、豐衣足食，福報至極，卻不知尋找人生最終之目標，惜哉！儒以忠恕入門，身為儒門之修士不能不知，要知聖賢之路，無欲則剛，無欲則安，六根不長，斷除習性，才能入儒門為生。
大甲城隍廟牛馬將軍
同降
聖示：牛步慢行心坦然。馬耕福田快樂安。
駕前文武判官
同降
偈曰：文筆定善惡。武判罪難逃。
判憑善德足。官府不循情。
城隍尊神
降
偈曰：善惡昭彰心自許。枷鎖底下盡惡魂。
陽世知修福德厚。落吾掌中無好人。
聖示：觀《寶德大道院》眾修子虔心效聖，面露祥光，日後不退心志，必蒙恩主引歸回天之路。喜哉！亂世中一盞明燈，願日後肉體滅後，吾以禮迎之。可！公事繁忙，吾回！
南天門齊天大聖
降
偈曰：齊心種德心志堅。天下為公必不遠。
大事天人合心辦。聖賢有路且心寬。
聖示：吾從天上一觀，下界一道祥光，直射雲霄，原來眾仙佛正在為弟子煆木筆而忙，
吾亦下來參一腳。
又偈：人心如猿心。一直跳不定。
凡心換真心。天上一家親。
鳥巢禪師
降
偈曰：低心下氣尋佛根。佛尊鎮坐在正門。
八識田中業力藏。滌習返照修聖人。
聖示：口中念佛，心中無佛；暇時有佛，忙時忘佛；真心學佛，念念是佛；心住佛國，到處是佛；口念佛陀，忘己真佛；心中有佛，爾是真佛。悟之！
吾回西方也！
彰化八卦山大佛
降
93年11月28日
偈曰：一寸功德一片心。真心一致可斷金。
虛情假意門莫入。虔心學佛種善因。
聖示：現今萬教齊發，真修者不乏其人；但道場中虛假之人亦大有人在，究其因，乃是不識真理，慾望作祟，不識體用，本末倒置，身在聖門，所爭之一口氣乃爭千秋萬世，非爭是非對錯之氣。眾修子啊！想想所爭何氣？吾佛眼觀貴院大多帶愿而投人世，應知何氣是修道人所爭之一口氣，諸生有暇時，歡迎至
吾肚中來玩。吾回！
無極瑤池仙童
降
偈曰：心空意空是正宗。雜事莫住暢無通。
二六時中持佛號。聖凡細分定成功。
聖示：初次登台煆筆！
【下期待續】
主煆仙師：董雙成仙姑
點燈的殊勝意義
煆鍊新乩：吳宜宣
扶鸞
無極董雙成仙姑
登台
93年12月19日
聖示：今夜帶徒兒靈遊！可。賜符化飲，靈體出竅。
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：免禮！
吳生：請問恩師！本道院舉辦【每月擴大共修法會】，啟點【消業祈福燈】，是有何功用？
仙姑：所謂【消業祈福燈】，顧名思義，燈乃消解冤怨業、增添福慧，視點燈人較弱的一方予以補足，例如：在與人際、學業、運途、事業或求取健康者……等，諸如此類，在無形方面皆予以化解。
吳生：那為靈修士啟點【修士除障燈】，是有何功用？
仙姑：乃以化解阻礙，使靈性光明，亦能使怨靈予以安定；而且用心學習之靈修士，再加上陽世緣人有心助道，皆能早得佛果。
吳生：那麼啟點【祖靈冥福燈】或【化冤釋結燈】，是否也如此？
仙姑：祖靈乃因血脈相繫，可幫助陽世子孫，若能啟點【祖靈冥福燈】，使彼等光明，陰陽皆可均霑利益。
冤欠乃肇因於怨業，含有怨戾之氣，若能啟點【化冤釋結燈】，接受佛光普照，法雨滋潤，始能逐漸趨於平靜，不再作祟干擾世人；此外，仙佛菩薩亦慈悲予以開示化解，放下仇恨，以光能轉化功德來添補，此即是「迴向」的功德利益。
啟點人所祈求事項則因點燈，在冥冥之中皆慢慢轉化；諸如：某人常年病痛，若能誠心點燈，則會一點一滴予以填補傷口而漸減輕疼痛；且需發心培養誦唸經典。
世人切莫厭惡經典所在，此生若能翻閱經典，讀誦經典，能摸得到經典，皆為一大福
報。現世無所不在的各個遊魂，皆不能親近佛教文物，祂們是多麼想解脫，卻不能親近直接又快速的解脫之法│【讀誦經典】，勸勉世人多加珍惜。
又如：祈求增加善智慧者，皆能一點一滴累積以達開悟圓融境界。各種如需增加善因緣、與人相處和樂、消減業力各種病症者亦如是。
吳生：原來啟點燈有那麼多好處！
仙姑：若世人皆以赤誠心點燈，其效果更能彰顯。
吳生：但有人說，點燈是沒有任何效果？
仙姑：急功好利者，皆不久長；如世人業力過重，則需以恆心毅力逐漸去達成。
吳生：如此真是功德圓滿。道院裡面點了好幾盞【佛燈】以及【元辰燈】，幸好現在不是夏天，否則大家都將汗流浹背？
仙姑：冬令季節令人溫暖無比，心靜自然涼。
吳生：那諸位師兄、師姐參加【每月擴大共修法會】，有何意義？
仙姑：為自身修得好因緣，增添福慧者不在少數；不但能除障，亦可獲得觀音大士慈悲灑甘露，使之無礙、事事如意也；如能再廣發大善願心，必能勤耕廣大福田•德霑四方。可。今夜就此停筆，
吾退！
主煆仙師：董雙成仙姑
南
亞
海
嘯
浩
劫
煆鍊新乩：吳宜宣
扶鸞
無極董雙成仙姑
登台
94年1月1日
聖示：今夜帶徒兒靈遊！可。賜符化飲，靈體出竅。
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：免禮！
吳生：今夜特別準備了小點心呈給仙師嚐嚐，希望您吃了永保青春美麗！
仙姑：靜下心靈，速上祥雲！
吳生：今日仙師看來有點憂容，是有事嗎？
仙姑：待會兒便知！徒兒煆期已屆圓滿，可有何打算？
吳生：呵！呵！沒有……
但願能雕刻一尊董仙姑仙師的金身，您能長期留在《寶德大道院》嗎？希望能常常見到慈悲又平易近人的您，否則煆期一到，您就離開了！徒兒會捨不得。惪
仙姑：傻瓜！為師即在汝心中，有了木質雕刻像，只是人們信仰的一物罷了！重要的是，人人心中有佛有道便可，自由心行。
吳生：那可以為您供奉一尊神像嗎？常懷感恩的心，來答謝仙師的教誨！
仙姑：可！吾會常返《寶德大道院》，與諸子相聚，亦別讓為師看到有人偷懶喔！
吳生：遵命！到了一片汪洋大海，由上往下看，竟然有數不清的遊魂，整個地面與海洋都佈滿遊魂；有的號啕大哭，有的驚恐不已，有的兩眼發呆，亦有許多小孩哭喊著找爸媽，走來走去，非常多的影像，怎麼也看不完？就連我自己也嚇壞了。請問仙師是怎麼了？
仙姑：此乃12月26日發生世界性的大天災，當時的海底大地震，所引發的海嘯，無不淹沒人群，此亦為世紀末的大清算！
吳生：真是恐怖至極！看到海岸邊有法師作法，有的以化食施給遊魂，有的以燒蠟燭，希望能帶給祂們找到光明，他們的陽世親人無不哀傷不已！
靈界之內，還有龍王所派命的蝦兵蟹將，正在維持秩序；有的遊魂狼吞食物，有的遊魂抱著身體，覺得非常寒冷，不知所措；尚有的遊魂拿著親人燒化的衣服穿；有的遊魂拿著蠟燭以取微暖；還有水中的遊魂尚不肯離開，因怨氣太深；有的遊魂則哭喊著祂們的屍體竟被水底生物分吃化解……等。
仙姑：此次為結算共業，若平時有為善，則可脫離災劫。奉勸世人快快知修，否則劫臨難逃也。可。回道院〈隨即祥雲飛回〉！
吳生：謝仙師帶徒兒靈遊大災難之地！
仙姑：可。靈投體！吾退！
吳生：恭送恩師聖駕！
甲申年煆鍊新乩聖訓
本道院院尊關
登台
94年1月12日
聖示：今夜恭接【甲申年煆乩及通靈靈療進修班圓功玉旨】！命本院監察天尊十里外接駕，命本院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。
欽差大臣太上老君
降
詩曰：薪火相傳普天慶。勇承木筆喜傳真。
新乩立德修善果。圓滿收成靈識清。
聖示：吾今夜恭頒玉詔而來。喜哉！為貴道院建院之初，竟能有所薪傳，如今乃有一北一中之新乩煆成，可喜可慰也。
玉詔宣讀！神人俯伏。
欽
奉
玉皇大天尊玄靈高上帝
詔曰：
朕居凌霄，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》領旨煆乩四九，業已圓滿功成；二位新乩各有
所專，各應因緣，合該頒賜筆名，以為萬靈同鑒。
通靈靈療靜坐班
圓功玉旨
茲賜通天靈筆：吳生宜宣為【漸筆】。
茲賜通天靈筆：陳生建維為【頓筆】。
筆名之賜，乃願各自精進，親近善知識，遠離劣親友，始得靈性昇華進化，此後各應因緣，理當自動自發，發心輸誠，代天宣化，忍人之所不能忍，做人之所不能做；自古以來，正鸞生即為諸鸞生之楷模，是故當各自勇作表率，立德立範，重振儒士風氣，提升固有文化，是為職志也。
然而四九之期，全勤護持之諸賢生，各予賜記二道功。並准予有血光解血光，有官符解官符，有急症解急症，有牢獄解牢獄，各有二宗准予視情形化解之；願爾後各自精進。
查【通靈靈療進修班】成員：蔡生文元、林生怡君、陳生素微有所增長，陳生美宇築基已深，唯業力阻礙時顯，此為過渡期，他日自有安排，勉之各自用心精進、再精進。
欽哉勿忽！叩首謝恩。
天運甲申年十二月初三日
煆鍊正鸞：陳建維
宜蘭梅花湖三清宮三清道祖
同降
93年11月28日
偈曰：靜中守靜非真靜。放下守靜自然靜。
止語養氣守真氣。認祖歸宗爬天梯。
聖示：世人常言：「靜」，真正涵意為何？靜非心中無想謂靜，只要生於世上必定有業識隨身，無法真正入靜；
吾示一法：由戒而入，久之自然靜，時間久後可生定，定中慢慢可生智，智中慢慢生出慧，此中道理非一蹴可成，但只要身體力行自見其功，再煉吧！
吾回。
本院千手千眼觀世音菩薩
登台
偈曰：千處祈求千處應。手中甘露灑不停。
千萬法門擇一處。眼觀眾生不知修。
關心娑婆眾生情。世宇勤唸觀世音。
音聲可破邪魔退。菩提自性可回歸。
薩埵佛心切莫退。降下真言細回味。
聖示：家家勤唸觀世音，你我靈性本同親；
口出蓮花常護佑，你我都是觀世音；
音音相通心印心，身住塵世心出家；
清清靜靜開蓮花，慈悲待人心莫偏；
西方佛國在當下。
南天鸞務院院尊豁落靈官王天君
降
偈曰：一指主人悟本來。二六時中心開懷。
三毒快滅作賢才。四相非相見如來。
五常謹守可歸仙。六孝爹娘盡人道。
七情六慾慢慢排。八仙過海至彼岸。
九久長長離塵埃。十全十美修赤孩。
聖示：牛刀小試，差矣！靜定功夫尚淺，再接再厲，勉之！
無極仙童
降
聖示：所交待功課，明日起勤行。
吾回！
本院太子元帥
登台
偈曰：腳踏風火輪。心如赤兔馬。
一路快快駛。急忙心難安。
聖示：陳生建維行車如踏風火輪，心如赤兔馬，急什麼？定靜要在日常生活中行之，非是來院時靜坐，知否？
可。今夜至此停筆，吾退！
南天中壇元帥
降
93年11月29日
偈曰：南針指路向道進。天開覺路渡眾生。
中正忠心向道行。壇內正氣不擾心。
元性不滅本如如。帥令一出助道行。
聖示：起心動念，慎之！人之念頭一發，難逃上天鑒察；蓋因人之念頭一發，正念為直波，邪念為橫波，莫以為無人知，天律條條分明；今諸生能有福入聖門，乃因【累世因緣】與【天職】，莫輕忽也。
既入聖門，當知正心、正念、正道而行，以德服眾，修心養性，似空谷幽蘭，不失其馨；問自己今天多少直波、多少橫波？修行不必問他人，每晚就寢之前，算算就知進步與否？此正是儒家所云：「一日三省吾身」之精髓。
中國白礁祖廟保生大帝
降
偈曰：遇境一嗔氣難平。肉體無病心呻吟。
神仙難救心病客。心病無他靠修行。
聖示：病因心起，積久成習。世人常無病亂呻吟，其實心中久積不滿之穢氣，日久成疾；依吾觀來，世人通通無病，一切乃因心病引起，心若開朗，身體那來病痛？瞭解個中道理，何來病痛！可。吾檢查檢查諸生可有生病。吾退！
西湖靈隱寺濟顛禪師
降
偈曰：左手提壺右穿鞋。急急忙忙會諸生。
一路遙遠心先至。世人皆醒我獨痴。
聖示：醉生夢死枉為人，
吾有一夜在暗巷，遇一醉漢，
吾言：「汝醉了！」醉漢言：「你才醉了！」
吾再問：「我那裡醉了？」醉漢言：「看你手提酒葫，講話瘋癲，你才醉！」，
吾言：「我身癲，心不癲，莫教醉言迷！」醉漢哈哈大笑言：「趕快回家吧！」此一幕對話，諸生當會心一笑。但願世人能覺「吾身癲，心不癲」，此世就是羅漢身，
吾醉還是眾生醉？可。
吾回！
無極仙童
降
聖示：四九煆筆期間，水份要多補充，非陳生建維而已，其餘諸生亦同；諸生可有感覺靜坐後，口乾舌燥？今夜停筆，
吾回！
本境福德正神
降
93年11月30日
偈曰：世道炎涼道德廢。清香舉頭求一堆。
片功寸德未曾行。福德到底賜予誰。
聖示：每逢初一、十五，世人供品滿桌，手持清香三柱，求一大堆。吾神一查，雖看此人運途潦倒，惜之！平生未立半點功德，實難助之，吾非貪官污吏，豈能違背天心、違背天職，感歎世人未明道理，平生寸功片善未行，那來錢財賜福來；古云：「要求福德，深種福田」，非求吾神就能保佑錢財滾滾，若平常善功常積，不必求，吾自護佑於左右。
吳鳳夫子
降
偈曰：捨身求仁揚天心。慈悲喜捨了世情。
身如蠟燭何足戀。願為眾生報此身。
聖示：今夜到院結緣，簡言幾句，供諸生參考指教！人生如火燭，一出生既注定，面臨死亡，渾渾噩噩過一生，與草木同朽，實感哀哉！一生無任何對世人有益之事不曾為之，嘆惜空有人生，諸生可曾想過，當肉體滅後，靈性該歸何處？如何讓精神常存，其實諸生乃明理之人，只要修持精進不退，廣度眾生，是非不入，道場不但無考題，且共修之願較易成就。文筆簡陋，希勿見笑！
九天玄女娘娘
降
偈曰：行道不輟意志堅。福慧雙修德綿綿。
大願一發眾神助。勇往直前任雙肩。
聖示：大願一發神鬼知，累劫冤親債主齊現前，若無真修實煉，難抵業力討報，如能真修實煉，大願一發，上天察其誠，先減其業力，待真修功果立後，再視機助之，以抵消業力，此種好機緣，有福者當力行之，不用怕發願，無願難成道也。
李太白仙翁
降
偈曰：翠竹遮影看成雙。山頂白頭不畏霜。
月亮倒影本幻境。歸鳥直飛莫徬徨。
聖示：無常兩字常掛嘴，奈何世人不了解，無常為何物？人怕無常，卻在無常中過活而不知，真實無常之意，乃言不斷變化叫無常；世人眼翳，難看破有形有象，故隨無常而浪費生命；當知如何把肉體當渡航工具，肉體有日將幻滅，好好以假修真，不枉出生於中土寶島也。
無極煆筆仙師
降
聖示：今夜陳生建維身受風邪，稍待會兒，虔求大悲水飲之。
主煆仙師：董雙成仙姑
點燈的殊勝意義【二】
正鸞：吳宜宣
扶鸞
無極董雙成仙姑
登台
93年12月20日
聖示：今夜帶徒兒靈遊！可。賜符化飲，靈體出竅。
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：免禮！
吳生：請問恩師！有位師兄提起啟點【消災祈福燈】與常年啟點斗燈閣的【光明燈】，有何不同的差別？
仙姑：道院的斗燈閣【光明燈】，乃常年累月助予平日運途、健康、事業、學業……等祈求事項，皆令順遂；先有善因，再有善果，因
原來的初發心是圓滿無礙，所求乃皆令逐漸果遂，使一切步入光明大道。
無論上及雙親、下至孩兒、旁及旁親，皆令逐漸果遂；或專一的叩求事項，使能如意。
吳生：再請問恩師！假設以伍佰元為例子，一樣的伍佰元所做的【放生】或【點燈】或【助印善書】，會有怎麼樣的不同？
仙姑：如同放生得其生，如需特別迴向的雙親或重病之人，可慢慢除障，漸得無礙。
如癌症者，雖無法根治了，也可減輕病痛，使人身較無痛楚。
亦可為孩兒來發心，於未來長大之日，較無小病、小痛等的障礙；又如孩兒打從出生即小病不斷，大病不減，更需要長期發大善力以改善。
共修點燈乃趨於每月的重點不同，如：【消災祈福燈】【祖靈冥福燈】……等皆有不同的無形轉化，亦皆有利於自身或點燈人，如：靈修士或祖靈或親人等皆為不同。
以光的熱源、熱量以供養佛、菩薩的功德利益來做轉換。
常年啟點【光明燈】與【助印善書】，二者皆有不同差異，【光明燈】則祈求萬事順遂予自身，而【助印善書】則能使人開啟善智慧，其功能亦能投射於助印人或其祈求的事項，如：大量廣印善書、廣發善書，則有利於自身靈竅開啟或後輩兒孫能較易考取功名。
無論所發放的善書、所助印的善書流通至那裡，只要以赤誠心去護持，所捐助的則會無形陰德無量無邊；若能更進一步為人解說，勸人多誦讀各類善書，如：佛•道•釋等聖賢書籍，則可逐漸洗去本身靈體之【穢】【障】，至百事順利無礙也。
安奉【光明燈】，其功用為何？則己身諸事煩雜、或不順遂、或希望生活上能更如意、或希望自身靈性能更光明、或有事遇阻而希順遂者，皆可啟點【光明燈】。
俗云：「種瓜得瓜，種豆得豆」，種善因，得善果，如：捐獻金身得何果？能得法相莊嚴、令人增生敬畏心……等之善果報。
以此類推，如需受人敬重，必先敬重他人；如需受人禮敬，必先禮敬他人；今生所為所遇何事，皆需捫心自問，無須怪罪任何人、事、物，反省自身才是為最。
為何靜坐修禪定卻靜不下心，皆問己身有無放空，有無灑脫自如？或遇凡事，則處處惱人、處處怪罪於他人，所謂：「一日三省吾身」，即為如此。修禪定以靜心沉氣為主，切莫思想惱人之事，否則皆無所為也。是故，常誦經以淨化，亦要多行善、多行無畏施，諸如：好好灑掃自身門庭，看看有無障礙與內心垃圾等無為之事所擾。
吳生：感謝恩師開示！相信可令不少人受用。
仙姑：可。吾徒靈投體，
吾退！
吳生：弟子恭送恩師聖駕！
主煆仙師：董雙成仙姑
南
亞
海
嘯
浩
劫【二】
煆鍊新乩：吳宜宣
扶鸞
無極董雙成仙姑
登台
94年1月2日
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：免禮！昨日一遊南亞海嘯災害現場，是否受到驚嚇乎？
吳生：對呀！從沒見過這般情景，所以徒兒被嚇得失色無語，最後只好回道院休息了！
請問仙師！在前幾日煆鍊之際，您曾攜帶徒兒靈遊海底【水晶宮】，當時亦在水晶球裡，見到諸大龍王，個個屏氣凝神、莊嚴肅穆的開會；雖然聽不見任何聲音，亦感覺到有股哀情的感覺；竟然恰巧就在幾天後，發生了舉世震驚的【南亞海嘯災難】，不但海底發生大地震，亦引起巨大之海嘯，導致狂浪捲走數十萬人的生命。
請問仙師！諸大龍王聚集開會，是否與此次天災有關？
仙姑：是的！當時為師即透露不少天機，現在爾已明瞭嗎？
吳生：願聞其詳，請仙師明示！為何會發生此重大災情？
仙姑：俗云：「天作孽，猶可違；自作孽，不可活。」觀世間諸子不知了悟大道、體悟大道，遍地殺生，只為貪食口腹之慾，而不惜殺害一切生靈，又不知修心、修口，以無知造下口業為最。
尤以南亞地區，雖四面環海，海鮮生物最多，為了貪圖個人利益，卻盡情濫捕、濫殺、濫食，或活活生吃，或烤或烹，或煮或釀……等等，眾多生靈無辜慘死，為的是飽足人們口腹之慾。
此外，在此以淫業為重，雖為觀光地區，由於【萬惡淫為首】，遊客遊興海上風光後，再以享樂肉體慾望，其後所遭受之墮胎嬰靈，亦不計其數。
此三種，皆為難以報償之業，乃形成共業。
吳生：原來如此。為何又有如此強大力量〈同時發生令人不可思議的巨大天災：地震與海嘯〉，足以瞬間滅亡數以萬位之人？
仙姑：剛剛有云：「自作孽，不可活。」人們無視無辜生靈的存在，亦動怒天帝，所以發動各地兵神將領，包括諸天神佛與海底的諸龍王亦完全出動……
吳生：然而巨大地震與海嘯又是如何形成？
仙姑：海嘯之產生，乃由接受玉帝派命之各地風、火、雷、電……等諸神，由發生地區的海面上至少百里，慢慢形成狂風大浪，不停息地愈滾愈大，浪愈翻亦愈高遠，遂能形成此駭人之【大海嘯】。
地震亦如是，由天上派命之數百隻火牛與地牛，在各大地上狂跳狂奔，致使大地不停震動，遂釀成【大地震】。
吳生：為何會發生在東南亞地帶，卻無在其他地區？又有何因緣所致，使得數十萬人剎那間一齊滅頂？
仙姑：乃聚集各因緣所致，此數十萬人皆是宿世犯諸業深重，又不知深修懺悔，而因緣乃皆為三共業〈殺業、口業、淫業〉為重。
吳生：那麼現在祂們的魂魄各歸何處呢？
仙姑：徒兒想知！不如咱們現在出遊看看，祂們現在到底魂歸何處呢？可。賜符化飲，靈體出竅。咱們遊訪去吧！
吳生：遵命！隨即來到一處，大地皆為暗綠色，到處都是人們在痛苦哀嚎著；只見仙師從袖口拿出一塊金牌，旁邊的威武大將便不敢阻擾，一路飛去，只見底下都是人身，無不充滿哭喊發怒之怨氣聲。
一抬頭看，原來到了【枉死城】。接著飛過一長橋，裡頭兵將個個兇猛，有的猛打旁邊罪魂，有的則以偌大斥吼聲大喊著：「快速前進！」看著那些魂魄│男生幾乎只穿一條內褲，女生則似身著泳衣，有的則完全裸露，一絲不掛，毫無自尊可言。
再往前處，見一牌匾曰：【閻羅殿】，眾多罪魂皆在外排隊等候，每隔一小段即有威武大將守候，而有許多兵衛則在維護秩序。進到裡頭，即見閻羅天子審問案情，尚有文書、記錄、牛頭馬面與黑白無常等皆在現場，只見一一審問過罪魂，而閻羅王亦非常地鐵面莊嚴？
仙師呀！您可好好保護徒兒，千萬別讓到處可見的兇猛大將抓去，到時可真叫天不應、叫地不靈，叫爹娘亦無用了。
〈一路飛來，緊抱仙師手臂。〉
仙姑：別驚怕！有為師在，但來此可是爾自討的，這些一望無際之眾魂，皆為此次重大災情而無知往生的，數十萬人不等，有的送往畜生道投生，有的則打入大牢受罪嚴刑，尚還有許多在此等候問審，有的甚在發生原地遭受被大海波及等在往生前的一幕幕。
吳生：為何他們看起來有的斷頭而由手抱著，有的斷手斷腳，有的則失目失耳，甚至身體全為坑坑洞洞，都不完全，有的則披頭散髮，有的則怒目橫向，眼耳鼻口皆走位呢？
仙姑：體軀不完全，乃由大海沖刷所致；坑洞，則為海底魚蝦啃食或已遭受小生物分解而成；怒目橫向，則心有不甘，臨走時的怨氣難消所致，尚有許多黑臉黑身〈體焦者〉，係為遺體火化之故。
吳生：原來如此。難怪是非常的滿目瘡痍！
仙姑：汝前幾日所視見諸大龍王，乃在討論著發生此大天災之各環節亦不容有疏失處？
吳生：那麼前日咱們靈遊時，仙師卻急忙著走，又為何因呢？
仙姑：為師乃是
玉帝受命之一，亦有許多聖務須繁忙。
吳生：在未來嶄新的一年二○○五年，是否亦有重大災劫會發生嗎？請仙師明示。
仙姑：沒錯！人人且須造立善功陰德，莫待災劫來臨時，才然覺悟，後悔已太遲。
吳生：為何剛剛看見的許多罪魂會被兵將隨意鞭打呢？
仙姑：乃意圖逃跑或任意離隊者？
吳生：那他們的生魂或覺魂呢？
仙姑：有的被引領回鄉，有的在於大海之中，隨波逐流，有的正在遭受臨死邊緣的一切恐慌事故。
吳生：為何各國的遊客甚多，有的能奇蹟生還，有的卻難逃一劫。
仙姑：種瓜得瓜，種豆得豆也。逃過此劫，乃累世耕種莫大善事，得莫大福報；有的則為祖上有德，冥冥護佑；有的則有無形仙佛在保護……等。而遭受害的皆為業報難以償還者，亦即重罪則難以脫逃。
吳生：感恩仙師今日詳盡明示！徒兒叩謝天恩，有此殊緣，始得以明瞭。希世上人們皆能耕種廣大福田，諸惡莫作，眾善奉行，非為不報，時候未到也。
仙姑：何時換成「吳生開示」矣！
吳生：呵！呵！有感而發嘛！
〈隨即踏上祥雲，飛回道院！〉
仙姑：可。吾徒靈投體，
吾退！
吳生：弟子恭送恩師聖駕！
甲申年煆鍊新乩
暨通靈靈療進修班
聖訓
指導仙師呂仙祖
登台
93年11月20日
述論：通靈靈療正思惟
【靈療】即是靈體療法，足以調靈阻礙、淨化靈識之妙。
【通靈】，首須「心誠足以通鬼神」，欲求到達與靈溝通之境界，首要將心思純淨，使凡心不起動念，始能佛我相通，而後始稱【通靈】。
因而【通靈靈療】，得藉（神、佛、聖、賢、有緣靈）之外，輔以本身之氣場、能量，施灌受療者，而得解開靈神之束縛，甚或血肉軀體之阻礙；而心未清、靈未淨，神識浮燥之際，乃須力求正念現前，念佛也好、持咒也罷，總在靜下心來，以利氣行之運用自如也。
本道院院尊關
登台
93年11月24日
聖示：今夜為善仕蓋閉玄竅。
又示：習煆新生陳生建維稍有進展，勉之調合柔軟之氣，以免太過剛強；而鸞本是「文風鼎盛」，是故，斯文之儒氣生，願多觀摩、多融會貫通，以利傳真之平和。
又示：習煆新生吳生宜宣早有進展，勉之再接再厲，而多方深入經藏，始能開啟善智慧，以傳真無礙也。
又示：二位習煆新生理應深憶「主煆仙師之名號」，並求主煆仙師之指導，不可自擬模式、不可植入（方式）在心田，以免障礙，始能順遂而傳真清明也。
述論：靜坐之次第
靜坐次第乃在於納祥而吐穢，（長吸長呼、不急不緩），以引氣入丹田，進而聚氣，則可（飽養精神）與（調和本身氣行）之順暢無阻。
另外，凡是犯有（腎氣不足），容易燥動，無法平心靜氣。凡是塵緣俗事深重，則多雜思紛飛，不易入靜，習者必須自我克服之，並減少欲念以免耗散元氣，而礙身體導致無法靜坐。靜坐不拘形式，以適合本身體質之坐姿
為宜，在靜坐期間若有身體感到（酸痛）代表氣行受阻難暢通，宜先行查明其因是舊傷或是新病，輔以（生理、物理、藥理）加以調養診治，始能去其阻礙，達到氣血行通無阻也。
主煆仙師：無極仙童
煆
乩
聖
訓
正鸞：頓筆陳建維
台北木柵指南宮孚佑帝君
降93年12月1日
偈曰：儒守人道重綱常。不貪不妄身安康。
心如皓月天高掛。性似老松根深紮。
聖示：儒門以【人道】為入門之鑰，以人道圓滿，自接天道，而圓滿正覺，回歸良知良能之本來面目。
嗟乎！現今學修之士不明究理，一步登天，非正道也。世人當知天上無不守人道之
仙佛，絕對是圓滿人道，才可能接天道。
今觀貴院諸生實修實證，吳生功不可沒也。初次結緣降筆，望有暇北上至吾宮一敘，加油再加油！
吾回！
無極仙童
降
聖示：陳生建維爾後煆筆前，必須先靜坐，才可扶筆，讓心真正沉澱。
吾回！
九天司命真君
降
93年12月2日
偈曰：碗中粒粒皆辛苦。身在福中須知福。
莫讓福盡猶不知。身受業報受苦楚。
聖示：現今世間眾生享福至極，不知惜福留子孫
，嘆先人辛勞一世，只為三餐溫飽，留福於後代子孫。
惜哉！後代子孫把福報在餐餐中倒掉，猶不知先人惜福，才能兒孫不愁衣食。奉勸世人有福當惜之，莫待福盡轉世為乞討身，慎之阿！慎之！可。
吾回九天！
高雄三鳳宮中壇元帥
降
偈曰：中道不背仁義行。壇上仙佛普照明。
元性不昧助天道。帥令旗下皆精英。
聖示：現今社會鼠輩橫行，難覓忠孝之人。嘆乎！作奸犯科者多如牛毛，監察神祇黑簿滿載難筆，常觀世人作奸犯科，笑容滿面，但依吾觀之，歿後苦難正等著猶未知，憐也！
幸好，寶島聖堂林立，方方闡教，為黑暗中立一明燈，吾感佩之。短暫辛苦換來無限快樂！雖辛苦亦值得。
吾今宵公事路過，觀貴院霞光滿佈，特降下結緣，勉之！為天盤共努力助之！吾回！
御林軍統帥岳武穆王
降
偈曰：手掌帥令掃魔妖。助道護法志不撓。
為人當立丈夫志。莫負降生在今朝。
聖示：大丈夫應立志以報天下，既降生中土，更不應渾渾噩噩一生，回思父母養育恩、師長教導恩，此種大恩大德，當盡心以報。如諸生辛勤效聖佈善書於天下以救人心性，亦是大丈夫行為。當持之以恆，不退道志，日後吾以禮待之。天重仁義之修士，諸位當天之棟樑無愧也！
又偈：仁風廣被天下知。一心持志明本末。
渡眾以德身教先。大同世界已不遠。
共挽頹風待堯舜。矢志矢終重任挑。
此身無悔報天曹。可！
吾回！
無極煆鍊仙師
降
偈曰：靈光加強持咒養。心若清靜自然涼。
聖凡拿捏合中道。日後圓光助三曹。
聖示：初階段已圓滿，將於下週進入另一階段，陳生須加強靜功，以利煆筆順暢也。
天仙狀元邱長春仙翁
降
偈曰：考磨層層萃心志。關關苦楚煉性光。
頑石須磨方成器。心性歸一證道兮。
聖示：現今聖堂林立，處處聞道，處處可修，聖凡並行，並不相違。有幸入聖門，各仙師諄諄教導，只要肯下決心，矢志不退，成道何難？
憶昔吾修道過程大難不斷，小劫不完，空乏其身，大餓小飢不計其數。上天為考驗修道人之心志，必須能堅心不輟，才有證道之日也。
現觀修子夜居豪廈，衣食不愁，夫妻為伴，有如神仙家處般，此種福氣實乃羨煞人也。比起昔時吾修持，真是天壤地別。肉體短暫，當下知修，智慧常舉，證道有期，真是福中福。可。
吾回！
謝范將軍
同降
偈曰：善心不昧天心愛。惡念不斷實悲哀。
天網恢恢如鏡照。落吾手中難求饒。
聖示：吾倆奉旨日夜巡查，手中所錄惡者泛濫，善者如牛毛。感嘆世人短暫數十寒暑，何苦為日後受罰受難而造罪不斷。
又偈：奉旨巡查警惡夫。火籤枷鎖抓罪徒。
善士當如賓禮迎。惡人難逃天律誅。
諸生辛勞為道損。天不負汝心常溫。
英雄豪傑累世緣。今生共聚揚天心。
公事繁重，吾倆忙也。
吾回！
托塔天王李靖
降
偈曰：人生知修心不憂。助道揚道千秋留。
能行快行不要停。圓滿此身朝天京。
聖示：仙佛闡道，雖各有其方便法，但實體乃同也。真理本一，自古不變，老生常談卻是一條通天之路。
修！修！修！如何修！守人道，悟經典，起而行，廣度眾，再加上不昧心，樣樣具足，自可回歸本來面目。
陳生今宵靈光雜亂，仙師所交代之事，不可違之。可。
吾回！
無極煆鍊仙師
降
偈曰：心莫雜思靈台清。掌筆神人可相應。
半天聖業勤修煉。半天凡業自然行。
聖示：陳生建維即日起，規劃上班半日，另半日用心修持養靜，直到煆筆圓滿，不可違之。可。
吾回！
太上道德天尊
降
93年12月3日
偈曰：守靜入微法輪轉。一乎一吸生死關。
返照滌習不二過。喚醒真人莫睡覺。
述論：禪
禪乃自姓不落言說，現今世上對「禪」一字諸多解說實乃不當也，吾示方法諸生參考之，以利靜坐中能有所助益。
①禪既然言字性×本清清靜靜，當然基本要
件須從食物中著手，持素為第一須守之入門現今
商業時代，眾生繁忙為三餐而活，所以如條件不允許，可由方便素漸進改之。
②因世人日夜為生活心思不曾停，所以每日須佐以經典、或經咒、聖號幫助淨化心靈，例清靜經、道德經等。
③固定時刻靜修，以利磁場轉化。
④懺悔心，必須在靜坐前，返照亦如儒家所言一日三者吾身，此，乃入靜要素。
⑤呼吸不急不簇，慢慢入細入微，時間久後，先天智慧漸漸開啟此時深入經藏，字有所得最後另一重點必須坐前呼請主神柞主，護身加持靈
光，減力阻礙，每日固定多行善功以利順暢無阻，此為內聖外王之，淺述此語，吾回！
台北聖威清流關懷會主席協天大帝
降
偈曰：禮義謹守身教光。門內門外盡良賢。
義傳雲天仙天性。路路大道路路行。
聖示：儒家以五常為修行之目標，言淺意義深，五常中仁義理智信，若能終身謹守一字，自然五常全守，現今儒門應運，因世上戾氣滿佈，人道不守，災劫降，世間缺乏浩然正氣，所以關皇中天，望世上能習如何去習守人道，接天道，開習身上原本具有之良知良能，個個正氣滿佈，此乃天心所望。
主煆仙師：董雙成仙姑
煆
乩
聖
訓
正鸞：漸筆吳宜宣
本院濟公活佛
登台
93年11月22日
偈曰：足履破鞋降飛鸞。手持叉扇分二用。
心清靈爽化分明。祝福無邊願無窮。
聖示：勉未來諸生勤精進，老衲特來化寒方：
陳生建維甭懈力，一化障氣，二清心，口誦經咒，心不濁，心不練來煆難成。
吳生宜宣傳真意，去驕去慢謙虛禮。
董生益銓降性靈，飛上九霄化蓮臺。
吳生明正呈疏文，凝成願力保安然。
吳生振鋒忠孝全，誠格感天化群倫。
陳生素微磨性靈，期能助道慰仙娘。
陳生美宇道人和，放下心性度一切。
廖生玉渝明心道，切身處世可知道。
馮生雅林要知道，開班降真旨。
蔡生文元齊盡道，身心靈全玄牝啟。
王生春恆真善美，冤消怨減德芬芳。
林生怡君菩薩道，先天性靈好根基，笑納人間不順事，回首元靈化天門。
可，吾退。
無極董雙成仙姑
登台
93年11月23日
聖示：今夜奉旨帶領新筆吳生遊訪。
仙姑：徒兒！今夜奉母娘懿旨造訪九洲。可，吾賜七彩祥雲，速乘。
吳生：恩師啊！咻咻咻，飛快風聲速過耳邊，倏地的飄上千里遠，此時，緊握著恩師之手，膽顫心驚，怕摔落祥雲之外。
仙姑：甭驚嚇，吾早已派命童子護在汝靈旁。
吳生：好棒的夜景啊！有山有水，簡直堪稱桃花境界，請問恩師，為何今夜要遊訪？
仙姑：是為老母懿旨，願汝放鬆身心，看看外面世界多遼闊。
吳生：原來如此，感謝母娘慈悲，天上的繁星點點，下望的夜景如繁華癡夢，猶如人間般的海市蜃樓。晚風吹來陣陣清涼，咦！前方有二位仙人正在下棋，請問恩師我們可以過去參見嗎？
仙姑：可，請即祥雲飛至前處。
吳生：參見二位仙人，看似我的聲音太小，二位仙人沒聽著，還是請恩師發言吧！
仙姑：這是訓練膽量，左側為道德天尊之太上老君，右側為靈寶天尊。
吳生：原來如此！
仙姑：二位天尊近來可好。
靈寶天尊：原來是董道友啊！今日難得忙裡偷閒，與老道友一同為樂，怎會巧遇董道友？
仙姑：吾奉懿旨帶領新筆，懿敕寶德大道院吳生宣宜遊訪而來。
吳生：愚生參見二位天尊。
靈寶天尊：免禮，此生應多讀誦孔孟儒學，參研四維八德。
吳生：感謝天尊教化，恩師啊！二位看來莊嚴肅穆，咱們可以再遊訪他處。
仙姑：不可無禮。
道德天尊：無妨，此生尚須教導。
仙姑：老君明察，今為首次帶靈遊訪。
吳生：徒兒知錯，請二位仙人赦罪。
靈寶天尊：可，但願精進也。
仙姑：師徒二人即往他處，告別二位。
吳生：叩別二位天尊。
靈寶天尊：不送。
仙姑：徒兒啊！首次遊訪請代為師留點顏面，說話要有分寸，否則為師不敢帶你出門了。
吳生言：可是我又沒說錯什麼？
仙姑：罷了，在遊他處吧！可別壞了今天好興致。
吳生：咦，前方似有白衣大士為罪魂說法。
仙姑：沒錯，正為南海普陀山觀世音菩薩。
吳生：那我們可以前去參禮嗎？徒兒保證不再犯錯。
仙姑：可，但稍在一旁等候，讓觀音大士和罪魂說法開示完畢。
吳生：沒問題，請問恩師您剛剛沒生氣吧！
仙姑：微笑以待，寬宏大量是為本，可，咱們前往吧！
吳生：叩見觀音大士。
菩薩：好一對賢徒啊！
吳生：菩薩您很慈悲，剛為罪魂說法。
大士：此乃領取黑令旗，正和一位凡人討報，但此人造功有德，索報未遂，乃放聲大哭。
吳生：所以巧遇慈悲的南海普陀觀世音，由您慈悲說法，怪不得此魂最後開顏含笑，揚長而去。
大士：是以此人長年誦經，精誠為最，由
吾代他解此怨恨，才得以投生業報輪迴去。
吳生：原來如此，那可要與觀音大士多學習了。
仙姑：時候不早，也該回道院！
吳生：那就拜別菩薩了。
大士：可，有緣再敘聊。
仙姑：告別。駕乘彩雲速回道院。
吳生：謝謝恩師，今夜最特別，亦感謝護靈童子。
仙姑：可，吾退。
正鸞：漸筆吳宜宣
地母至尊
登台
93年11月24日
偈曰：採納陰陽天地偶。萬宗教化聖自流。
德曰無極明天著。化育十方效幽洲。
聖示；萬物芸芸，感慨眾生埋首於障而不自知，以致靈體難以昇華，造功累德難以持續；況人心不古，誠心不足，難以邁道程，雖誠卻
無精純，世道絮亂難以達至蒼，勉勵諸生步伐勤進，無懈無怠，以契合天道也。
本院副主席觀音菩薩
登台
93年11月25日
偈曰：飄飄欲來降兒鸞。願啟性靈自在觀。
九寰振達曉禮義。杵木磨練代天筆。
聖示：賢生勿慌張，初期甚難，欲知耐磨，願知精進，切莫急躁。
吳生：菩薩啊！今日怎麼難以接收靈訊之聖諭？
菩薩：蓋因汝心性魔障，汝可知曉否？
吳生：當然不曉得。
菩薩：初期煆煉不易，汝已先擁有天眼、天耳，是以煆鍊不易也。
吳生：喔！就是類似某句成語：「苦其心志，勞其筋骨」嗎？
菩薩：既曰如此，可得二十分，蓋因尚有其他文句。
吳生：學生曉得，日後會努力研讀經書。
菩薩：一點一滴，滴水成流，聚沙成塔；宰相肚大能容謂之德，但要累積成金塔，甚難乎！
吳生：我知道了。意思是說不要怯步，人生歷練才剛開始，但是學無止境。該如何繼續？
菩薩：平常心。吾為汝開啟性竅，望能精進。
吳生：感謝菩薩大慈大悲！
菩薩：勉之！可，吾退！
輪迴【唐朝慧寬法師《十生記》記載】
唐代，四川成都龍懷寺有位曇相禪師，他在臨終前對自己的弟子僧會說：「我將會轉生在廣漢綿竹峰頂的王氏家，七年之後你來見我。」禪師說完就去世了。
七年過去了，僧會把禪師的囑咐忘記得一乾二淨。有一天晚上，僧會夢見師父入夢責備自己負約，他當即驚醒過來。翌晨，僧會就趕赴綿竹，找到了王家，對王家主人講述禪師的事情，要求帶走他的小孩；王氏相信僧會所說的一切，就讓僧會帶走兒子。
僧會把前世的師父請回龍懷寺剃度，取法號名：慧寬。他漸漸長大，日益顯露出神通，被人稱為【聖和尚】。慧寬說自己有十世是大僧，他著有《十生記》一書，講述自己十次前世的經歷。
解說：自古以來，轉世或還魂之事跡留存於世，即是在印證因果輪迴；是故，修子宜知：因果不昧，輪迴不斷，當發勇猛精進心，了斷因果，廣造諸善，證聖成真。
煆
乩
聖
訓
北邑協德宮頓筆：陳建維
南極仙翁
降
93年12月6日
偈曰：求福必須慾少少。求壽必須德高高。
福壽駢蓁世上少。學作神仙樂淘淘。
聖示：吾觀地球混沌已多次，當知世間有形有物必將幻滅，只在時間長短而已，想想吾也算是老神仙。
唉！世人愛求福壽多，殊不知所求只是感官享受而已，世云：「十年河東，十年河西，物換星移。」既知世上有形有物皆瞬耳，何必一輩子汲汲營營；其實少欲知足就是【福】，清淡素食、多運動即是【壽】，日日修心行正道，性光圓陀陀回天曹。
南天馬天君
降
偈曰：護道鸞門揚天道。忠誠修心志氣高。
一心不亂功果立。圓滿此事報師恩。
聖示：道降火宅，上天開一覺路，法船處處行，為因應現時工商社會忙碌之世人，鸞門乃是方便法門，半聖半凡，不必拋家棄子，只要虔心歸在恩主門下，一心行五常之德，當世必可成就，一方面人道圓滿無虧，又道業可成，此種大好機緣，有福者才能入之。
幽冥教主地藏古佛
降
偈曰：業識深深志難伸。因果纏身難脫身。
種因得果莫輕忽。永不翻身滅佛根。
聖示：菩薩畏因，眾生畏果。吾每觀地獄眾生痛苦哀嚎，心實不忍，奈何各人各業自承擔，無人可擋。吾今舉一例，告知眾生因果之可怕。
昔時，世尊與門徒隨行之比丘尼等，走過一森林，突然地上冒出一小木刺，眾人皆看到，世尊卻一腳踏上去，頓時腳上鮮血直流，眾人皆不解，為何世尊明明看到卻故意踩下去，世尊見眾人一臉迷惑，才娓娓道來：昔時，世尊有一世貴為王子，但曾打死一頭獅子，今雖貴為佛陀也必須要了此業。此乃告知世人因果之可怕，雖貴為佛陀亦要了斷此因果，何況凡人！
圓明斗姥
降
偈曰：圓滿人道修天道。靜下心靈返下照。
光明之路由心悟。性光照耀志氣豪。
聖示：又近年終，世人將會在春節，前往宮廟寺院點光明燈，配合法會進行消災解厄，此出發點尚稱良善，但如瞭解法會與點燈之意義，將更圓滿也。
吾示一法，告知世人如何行之，感應較殊；參加法會前，必須配合當地宮廟寺院法會前清口茹素，清靜心靈，當懷懺悔心，於法會壇前誠心懺悔，祈求上界高尊哀憫開恩赦罪，爾後修心養性、行功立德，如此言出必行，將漸漸入佳境。
如此行持一段時日，尚未感受，當要更加精進，表示個人業力深重，切不可退志，加上廟中點光明燈，助元神光明，暇時可至廟中眼觀光明燈，日久把心中光明燈也點燃。此謂【光明燈點燃心燈】也，簡言述說，望眾生明瞭其意。
無極煆煉仙師
降
聖示：陳生建維未至道院前，必須要再打坐，不可只來道院才行之；另陳林生水份不夠，虛火上升，多喝水，今夜就此停筆。
台北聖威清流關懷會觀世音菩薩
降
93年12月7日
偈曰：息嗔滅火靜心靈。慈心三昧去執情。
胸懷大志展翅飛。筆定江山鎮北台。
聖示：一念嗔心起，百萬障門開。世上眾生多苦，因累世業識牽纏，舊業未了，新業再加，永遠難翻身，甚多不必要之事因，無明火一發，導致不可收拾，種下業因，修行人與眾不同之處，就是摒除凡夫之七情六慾，不但要淨舊業，不造新因，才能有所成就。眾生須知當你在發無明時，表示業已臨身，此時要虔心懺悔，靜下心靈念佛號、誦經典，以息嗔心與浮燥之氣。
今宵結緣，示眾生：當你一直在起無明，就要注意此乃業臨身也，快快照吾所示之法行之，再加上每日固定發心行功立德，以無畏施、財施、法施迴向，如錢財不便，可立誓口出善言，舌吐蓮花語，任何善功盡為之。
今簡言之，望眾生有所得。
南天文衡聖帝
降
偈曰：禮義廉恥人之根。忠孝節義仙神登。
身被天衣代天化。齊渡眾生上法船。
聖示：鸞堂每逢鸞期，門下生必身著禮衣道袍，恭聆聖訓著書以代天宣化，莫謂鸞期可有可無，此乃超拔先祖及修善果之大好機會，身著禮衣，在凡人看來只不過普通道袍一件，但在無形界觀乃是天衣，原因是扶鸞期間為代天宣化，所以此職不輕，參鸞時間誠心效勞，與身到心不到功果差距天壤地別，記得要真修「道」，不可只修「到」，勉之。
無極仙童煆煉仙師
降
聖示：可，今夜就此停筆。
吾退！【下期待續】
主煆仙師：董雙成仙姑
點燈的殊勝意義【三】
漸筆：吳宜宣
扶鸞
無極董雙成仙姑
登台
93年12月21日
吳生：恭接恩師聖駕！
仙師：免禮！今夜再續論【點燈】。
凡點燈皆有燈心、燈火、燈油、燈瓶中清濁之分，可由點燈人來視出端倪：如誠心大小、身體健康好壞與性靈的健全否，視點燈人誠心頗大則燈火長且亮，燈油亦明清澈；如點燈人身體不健康（或有其他障礙），則由燈火（即中間的黑心）會逐漸掉落燈油中，而出現一小粒的狀態與燈油亦暗色無光彩。
若點燈人心中障礙頗大，如心中許多不平衡，導致私心、怨恨心…等，皆由燈心與燈瓶可看出。若心中事愈多、煩惱事愈多，心
中結難解者，則燈心愈燃愈大，因心中鬱結難化解，故現在此燈中，猶如燈瓶愈黏雜許多之燭油不化，亦如心情放不開、想不透。點燈人的心亦如此瓶的雜物，皆模糊不清，自己也難得其究竟，只覺得生活索然無味，若非找尋初因，亦難解結。
又如燈瓶竟有黑物漸至黑團，直至瓶身皆混黑者，乃業障干擾其身，需快快予以化解，否則牽纏己身，痛苦不堪。
若燈火小，則需廣發大善願力，發赤誠心以三施並行，終有一天則達康莊。
吳生：原來如此，可真深奧，待徒兒再探究竟，謝恩師明示。
董生：電燈泡？
吳生：噗哧一笑！
仙師：聽到董生之言，害得徒兒笑場，速速靜心回神。
吳生：遵命。
仙師：汝言（董生）點電燈之意，然則無所差異，因其是為電力所成，乃無分別。「燈泡」亦指光明燈，點燈人希為己身求得光明，故只反映在人生旅途，道路趨向光明矣！而方才所言是為【蠟燭燈】，才可藉此看出端倪；例如：人之身心靈是否健全，明白乎？又如「燈泡」可為夜間代替人入光明，如路上的大燈，電線桿的大燈，同能勸人入善入光明而可投射於自己，於後輩甚至以德超拔親屬（上拔祖靈，下蔭子孫也）。
吳生：請問恩師！如為靈修士、祖靈或冤欠點燈，有何效用？
仙師：有如汝娘親至孝焉！為雙親不惜銀兩花費而日日夜夜為雙親啟點酥油燈，日後彼等可漸漸啟發性靈，早日超升三魂合一也。
吳生：如以「燈」來供養仙佛、菩薩，又有何功效呢？
仙師：其以至誠供養佛菩薩，則世代福綿不絕，子孫受人敬仰，圓滿之後能受佛菩薩接引至淨土。在有生之年則靈性光明，事事無礙也。
吳生：真的啊！真多好處。
仙師：可。今夜到此停筆，吾退！
主煆仙師：董雙成仙姑
煆 乩 聖 訓
北邑協德宮頓筆：陳建維
盤古先帝 降
93年12月10日
偈曰：天載地靈性賦身。天地三才人為尊。
失真日久道德沈。素心守樸修完人。
聖示：子會開天，丑會闢地，寅會生人，三才之人列其一。遠古時期，人心純樸，不執兩端，道德常在，不善不惡。
嗟乎！現今世風日下，道德棄之，天地間戾氣滿佈，災劫頻降，末運已至，上天觀世人如浮於水中尋找枯葉之螻蟻。幸哉！聖堂林立，著書闡教，為世之明燈，盡一份心力，望世人當知生身父母生肉體，但靈性卻永不滅，隨著在世功過定其處。
諸生乃帶願倒裝而來，但願此世回天時，能多渡靈子同歸，乃天心至盼！
普庵祖師 降
偈曰：佛在心中莫遠求。修心養性何曾憂。
七情六欲滌洗去。顯本復性赤子懷。
聖示：諸生對吾並不熟悉，陳生下筆前還遲疑半天。可，今夜吾來簡述幾言與眾生結善緣。
人在學佛修道中，最易犯之「口業」，此口業對修行之人是一大傷害，經云：「舌下有龍泉，殺人不見血。」一言語善如「暗室明燈」，謗人惡語可謂殺人三室，尤修行人切記！世上多數修行人在上天「功果簿」載明口業犯過最為甚，任汝功德再高，此口業牽連就無法圓滿也，一世修持遭此，殊可惜。希諸生戒之！惡口造業，良語佈施，一言既出，是功是過，慎之！
三奶夫人 降
偈曰：古來節婦天心愛。現今婦德已不在。
世風頹敗造罪來。守德盡本返本來。
聖示：婦德已蕩然無存，現今放眼所觀，婦女濃妝豔抹，非本來之面目，身穿華麗衣，心無為女子之應盡本份，家中爭吵不休，謂之「女權至上」。
殊不知天地造人，乾道以剛，坤道以柔，柔能克剛，生化中自然相安無事，難言家家有本難念經，但如能盡本份，男主外，女主內，各盡其位，爭吵時各退一步，家中和樂也。
中國湄州島天上聖母 降
偈曰：慈心悲憫渡眾生。時時莫忘椿萱恩。
天上盡留忠孝客。絕無不義當仙神。
聖示：台島人民福德深厚，聖堂廟宇處處可聞，常觀善信至吾廟進香，此不能不謂之誠也，每每逢善信千里迢迢而來，口中唸唸有詞，無非求財求壽，全然忘記生身爹娘，一心朝聖，精神可嘉，禮佛之誠，全從臉上可看出。
殊不知任汝修道學佛，人道不全，何以修之，朝山拜廟，心中存敬，雖屬可佳，孝道不全，敬神何益？
又心中若有佛，不必向外覓佛，時時問候自性佛也。可，吾來參與盛會，與諸生結緣。吾回！
無極仙童煆煉仙師 降
偈曰：膽大心細不分神。靜功不行難傳真。
聖示：北台一人開車時，靜思，可。
退後留本院靜坐一刻，以滌穢氣，記住煆筆期間，普施之場勿近。可。停筆，吾回！
中國江西省龍虎山張天師 降93年12月11日
偈曰：降龍伏虎煉丹造。妄心去除真火燒。
勤行外功謂採藥。內德固守氣不驕。
聖示：當今世人半聖半凡，聖凡兼修，日間工作，夜時道場，參玄修道，白晝繁忙，競爭激烈，心難入靜，夜晚靜功時心息難調順，雖閉眼靜坐，然心思游離在外，此只能謂休息養神矣！嘗聞世人言採藥煉丹，誤以為採些藥而煉丹可成。
所謂採藥煉丹乃指勤行外功集成藥。去三毒，守本心，培內德謂之煉丹，此乃真意。與儒云內聖外王同也。
太陰娘娘 降
偈曰：清風拂面意感舒。寒風凜冽草木枯。
四大假合歸塵土。月光依舊照枯枝。
聖示：人為四大假合之組成，身軀歿後盡歸塵土，任汝王公將相乃至貧賤之人亦同，世人爭名奪利，集財富於一身後，不是體已不堪，就是已年老垂耳，一生辛苦可帶走乎？
上天公平，一天二十四小時，太陽照遍所有生靈，不因貴賤貧窮有所不同，世人皆可運用，造功立德，成仙作佛，亦可作惡多端，入地獄受罰，生命短暫，深思細想。
開國元勳孫文 降
偈曰：覆巢之下無完卵。國家劫難因貪官。
堯舜之風已難現。社稷惶惶民不安。
聖示：觀現今國家官員、政治委員，為一己之私，無古時聖賢之忠孝節氣，未見舉香祈禱國泰民安，卻見謀營私利或逢迎拍馬，盡為各掃門前雪，莫管百姓瓦上霜，政治清明已不待。
哀哉！如此亂象，人民不安，共業若臨，情何以堪？吾冀望儒堂修士共同挽救頹風，以身作則，以國家興亡為己任，為百姓造福而努力。再復堯舜之風，為大同世界而努力。
中國武當山玄天上帝 降
偈曰：研讀聖經復心性。了然於胸依經行。
守玄入靜除散亂。時時返照心淨觀。
聖示：世人心外放，精氣神難守，假軀不堪受疾，怪病連連。雖多人知修，但因機緣所致或隨師而修，但如遇明師屬幸運，若遇邪師走冤枉路。
吾勸世人慎選明師，慎選道場，如不能辨之，依理而行，教三綱五常，禮義廉恥，正法儘可趨之，反之若儘談不切實際或賣弄神通，此乃非究竟之法門也。有緣再敘，吾回。
無極仙童煆煉仙師 降
聖示：可，今夜停筆。吾回！
本院副院尊觀世音菩薩 登台
偈曰：悲憫眾生沈苦海。聞音救苦嘆悲哀。
受罪心苦需究因。懺悔回頭修如來。
聖示：常聞世人呼吾聖號，求救苦救難，非吾不慈，欲伸手救汝，卻不見待救之手，徒嘆奈何！世間起心動念，無一是過，學修之人當慎念頭之未發，平時善功盡做，惡事不為，慈以待人，嚴以律己，無緣大慈，同體大悲，
年長之輩以父母親敬之，同年之人當兄弟姊妹友愛之，年小幼童當自己子女般愛之。世間自然祥和，堯舜之日將可期，何必吾救苦救難呢？
李太白仙翁 降
偈曰：寒冬襲人身保重。借假修真返赤童。
落葉歸根時已至。白駒過隙不留人。
聖示：白駒過隙，時不待人，忽見孩童嬉戲，轉眼白髮蒼蒼，等待死亡，人之一生渾渾噩噩，忽生於世又面臨死亡，無半點功績留於世，與一般動物實無兩樣，嗟呼！人之一生如一張白紙，任汝作畫要彩色或黑白，或原封不動，端看個人創造。生命若是畫布，要如何創造人生，自己來吧！
韓湘子仙翁 到
偈曰：蒼色已暗遠處炊。牧童騎牛不知歸。
老娘心急聲聲喚。殘夜孤燭待子回。
聖示：唉！世人輪迴已久，忘卻老娘頻頻催，兄弟姊妹失散不計年，何時可喚靈性回，老生常談，聽多了無新意，今傳老娘家書一封，望兄弟姊妹知之，再詩句句含悲傳娘意：
偈曰：何時再會慰娘心。三山坡下失多年。
修回無極面親娘。
無極仙童煆煉仙師 降
聖示：可。停筆。吾回！
主煆仙師：董雙成仙姑
煆
乩 聖 訓
正鸞：漸筆吳宜宣
無極董雙成仙姑 登台
93年12月5日
聖示：太上不知有之，其次親之、譽之，其次畏之，其次悔之。不欲盈，故能長生。寵辱若驚，寵為上，辱為下，何謂寵辱若驚？貴大患若驚，吾所以有大患者，為吾有身，既吾無身，吾有何患？
天清地寧一點明，朝露雨水現彩霞。
霞光滿遍天雲佈，性靈收藏慰天京。
明明道藏層霧裡，悟此天心莫理急。
守中有道明大象，而貴食母化玉凌。
偏偏入道道已遠，悟不知修寡廉恥。
守靜篤行萬物作，切莫生氣體天德。
氣化陰陽生二極，育化天心性命真。
體慰大道自然成，果而勿衿勿驕矣。
以大道廢有仁義，智慧出有大偉賢。
續降甘露化黎民，生生不息執古之。
繁花落盡怯迷彰，引凡入聖降真心。
心不悟來體難修，聖凡兼修成大同。
貪嗔痴疑最難治，導領三施真善美。
空空來也放一切，慈航普渡聖人舟。
慾妄二字最難纏，想入非非禍日深。
福盡災來殃星生，為道日損既凜烈。
君履薄冰寒頻心，定中一誠勿怯步。
諸子欣榮邁道程。可，退。
無極董雙成仙姑 登台
93年12月7日
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：免禮！為師今日特來鼓勵，希賢徒莫氣餒。紮穩根基日道成，為學日益成卓器。
吳生：可是為什麼「為學日益」，後一句不就是「為道日損」嗎？
仙姑：這可需心領神會了，知其然卻不知其所以然，人人皆有瓶頸之時，得看有無恆心毅力越過。世人遇到苦楚，必日漸衰萎，以致無鬥志；水往低處流，人需往上爬，奮發向上，待至高峰處，方知苦勞之可貴，亦可嚐盡人生酸甜苦辣之種種，各方嘗試，各方歷練，切磋琢磨，始能成就牟尼寶珠；歷盡其來未必健全，不屈不撓，愈挫愈勇，亦為可貴。反觀世人韌力尤不佳。
吳生：恩師啊！一直跟您連不上線，該怎麼辦？
仙姑：此為心太虛亂，審定掃除髒亂，五味雜陳去之，苟日新，日日新，又日新，如何一心不亂最難。
吳生：現在任何事都覺得很「難」。
仙姑：消極也。心病尚須心藥醫，此乃今夜特來勉勵，雖貴為乩生，「得失」心莫重，代天宣化實不易，貴為有心則靈敏。
吳生：學生「心虛」啊！
仙姑：無妨。本來今夜帶汝靈遊，但還要多調整。
吳生：感謝恩師！宜宣會努力。恩師莫失望。
仙姑：可。靜心矣，吾退。
煆
乩
聖
訓
漸筆：吳宜宣
扶鸞
無極董雙成仙姑
登台
93年11月28日
仙姑：徒兒，怎不見二日啊！
吳生：徒兒知錯，願師父赦罪，否則會長皺紋喔！
仙姑：還敢頂嘴，汝之性靈調皮，尚須嚴格照顧。
吳生：人家只是很累嘛！
仙姑：如此皆為芝麻小事，竟懈怠乎？
吳生：喔！對不起。
仙姑：汝知認錯，不是對吾，乃為天下蒼生。
吳生：師父啊！您的性情真凜冽，徒兒下次不敢了。
仙姑：莫以無極皇母為汝啟蒙，吾即會特別寵汝，罷了，原諒妳！尚有一事為師要讚嘆汝近日之勤研經典，可為嘉勉，宜再接再厲。
吳生：謝謝恩師啊！我的嘴巴已經嘟起來了。
仙姑：待吾賞三大板，再言乎。
吳生：免了，請原諒。宣兒會牢記在心。
仙姑：視汝造化。可，吾退！
無極董雙成仙姑
登台
93年11月29日
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：可有進展？
吳生：弟子愚昧，毫無進展。
仙姑：概約時間未到，此皆磨練也。
吳生：意指服務世人的時間嗎？
仙姑：然也。雖曰領取天命，蓋因經驗、學識等之各方面未飽滿，然汝心之誠，亦需調整。
吳生：請問恩師！學生該如何調整以邁入道程？
仙姑：此心不亂，平日排定功課研讀經書，謹遵規戒，待人處事亦需加強，不排除勇猛精進，三施並行，況三人行亦有我師焉，需低心與人請教，待人不輕忽，不驕縱，否則難以立言哉！
每日當思憶吾身之過，稟持慈心願力，一步一腳印，事事嚴行，豈有難哉！
吳生：難易總在一線之隔，弟子謹遵教誨。
仙姑：可。今日言談至此，願精進矣！可，退。
無極董雙成仙姑
登台
仙姑：徒兒！可有事再言稟。
吳生：煩請仙師教化迷津，前日院裏有位師兄說，可否請仙佛降下「勸化」等之詩句。
仙姑：汝言亦是，但汝之性情需平穩，接收靈訊才無礙，平日則需勤研聖賢書以長期輔佐。
吳生：難怪恩師前日曰：「莫急，步步腳印墊基石。」
仙姑：隨師父前來（靈隨師前往天公爐旁之小池）
吳生：乍見三位苦魂披頭散髮，手有手銬，腳有腳鍊，其恍目神情亦十分恐慌？請恩師明示。
仙姑：汝再明目觀之。
吳生：難道是我的三位冤欠？
仙姑：是也。此乃關乎一段因果，昔日遭汝之無意受害，今討報也。原是無心造成火苗，導致三人往生受害。
吳生：那麼該怎麼辦？
仙姑：冤冤相報，因果循環，本該報應汝之家庭，為火所傷嚴重，今承蒙菩薩慈悲轉達，為師乃機緣化解。
吳生：那予以保調可否化解？
仙姑：可。
吳生：感謝仙佛菩薩予以化解，將來才不導致傷亡，叩謝天恩。
仙姑：凡人所行者，乃為天眼所察，奉勸諸子眾善皆行，諸惡莫作，此為天道乎。可，吾退。
無極董雙成仙姑
登台
93年11月30日
吳生：恭接恩師聖駕！
仙姑：免禮！徒兒可有研讀經書。
吳生：恩師慧眼明察，沒有。
仙姑：誠實的乖寶寶，怎麼不多充實自己，為師早已聽聞汝不愛讀誦經典，今夜特定為汝排定六大基本經典入門，其依序為普門品、太上清靜經、太上道德經、太上感應篇、心經、大悲咒，其上四部每日一遍，其下心經、大悲咒每日二十一遍，視汝表現，為期四九不可懈怠。
吳生：是真的嗎？
仙姑：否則有假的嗎？
吳生：那可真謝謝恩師苦心指派，那為何有三部道家經典呢？
仙姑：雖曰入門，可謂道家精髓，莫再閒聊，隨師前來〈隨即登上七彩祥雲，升至道院上空〉
吳生：咦？怎麼有一股大氣場包圍道院，靠近即感覺到清新柔境，似乎輕飄飄，感覺不亦樂乎也。
仙姑：此為道院日漸形成的氣場，亦為期四九仙佛慈悲所化。令諸子可得安靜祥和，且是一處歡樂融融的道場。
吳生：原來如此，感謝諸佛菩薩的慈悲加持才可得。
仙姑：徒兒再視諸子身旁有無什麼？
吳生：竟然有一閃一閃似金光體，為何如此，請恩師明示。
仙姑：此為仙佛慈悲加持每位乘願而來的諸生，賜其金光護體，依其願力大小，各有閃亮分別。
吳生：原來如此，其實每位師兄姊都閃亮無比。
仙姑：諸生亦可配合讀誦經典，保護金光。
吳生：那此金光又有何作用呢？
仙姑：此其可謂護身心靈之寶光，例如日常生活與食衣住行可避免與人紛爭，於靜坐時可助平心靜氣與靈性光明，不致於使冤欠干擾嚴重，亦排除惰性，迎接光明的每一天，諸此種種，乃仙佛苦心。奉勸諸子增上進心，發慈悲心，以利道行種子播種。
吳生：請問恩師！如果四九之後，各位師兄姊該如何使其金光持續護體，永久閃亮呢？
仙姑：可謂此心莫退，平日以經典常誦或長期發願護持道場，三施並行勿所懈怠，相信天眼明察定護佑。可，今夜就此，汝回體，吾退。
靈 遊 漫 談 │乙酉年中元普施法會 陳生 扶鸞
本道院副院尊觀音如來 登台94年8月6日
偈曰：太子元帥職先鋒。佛光耀放轉法輪。
阿彌陀佛降壇場。觀音菩薩施甘露。
神人合辦一聖事。七世父母齊沾光。
聖示：今夜帶領陳生靈遊！
陳生：學生參見菩薩聖安！
菩薩： 吾徒免禮！
陳生：菩薩慈悲！這麼浩大場面，怎是一般凡胎肉眼所能見？弟子承蒙菩薩慈悲始有此一機緣。
菩薩：上天無時無刻皆渡化有緣人，然而必須借助人間道場之弘揚，始得有良好機緣，一來沾了陽世間修行者之光，二來讓有心修行者有個好道場，三來可造善培德。
今夜有緣法界眾生能進壇場，皆沾賢生們之光，主事吳生功不可沒！
陳生：〈此時大殿，每逢星期六鸞期之後，正值全體同修在恭誦經典。〉
只見有些法界眾生並不識字，為何也盡心配合持誦？
菩薩：得能出苦，當會好好把握此一良好機緣！賢生可有發覺今夜共修有何不同之處？
陳生：有。大家特別有精神〈法喜充滿〉，每位同修受到菩薩施予甘露，佛光普照，聲音很齊全，不似往常都只有師兄的聲音。
菩薩：為避免突然而來之寒氣，讓在場者不適，是故， 吾先行淨化壇場，又為諸賢生各別淨化，以利陰陽調合。
陳生：感恩菩薩慈悲！
〈此際，只見有一位法界眾生離席，又聽見維持秩序之護法在叫喚：阿如！回座！〉
「阿如」不知是誰？為何要離席？
〈咦！吳師兄的靈神怎麼跑出去了，瞬間又跑回來了！〉
菩薩：法界眾生離席是因見著宿世親人，欲上前打招呼。吳生靈神離體亦如是，因見著宿世親人，欲上前問候。
賢生切記！明日清晨卯時即須配合仙佛予以灑淨壇場，再行靜坐。吾徒靈投體！
陳生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。 吾退！
本道院副院尊觀音如來 登台94年8月７日
聖示：今夜帶領陳生靈遊！
陳生：學生參見菩薩聖安！
菩薩： 吾徒免禮！
陳生：今日本道院啟建【乙酉年七月普施法會】，重點在於【七世父母】以及【六親眷屬】。下午約３點50分開始普施，大約過了一柱香時間，門生見一團白光直耀普施法壇，瞬間後化成一道七彩光，突然感受到一股力量很強，眼睛睜開一看，菩薩慈悲要灑甘露，事前菩薩您並未交代呀！所以弟子會有所猶疑，恭請菩薩慈悲赦罪，並開示其因？
菩薩：一柱香過後，藉助賢生法寶啟航，搭上天際之道路，直上雲霄，這也是神人合辦之一場大事。
陳生：今日普施法會結束之後，參與法會者皆有目睹空中顯現兩道彩虹，類似一座【彩虹橋】，實為殊勝。但日前大法會時之靜坐，所見乃為白光通往天界之大道，為何今日卻變成一道彩虹，而且菩薩事前又無交待？
菩薩：【天梯】的垂降千變萬化，不受凡間五行影響，今日《阿彌陀佛》接引到西方淨土修行，乃沾諸賢生之光。今日令彼等享用人間食物，再施甘露清淨其靈性，有了清澈的靈體，再由仙佛接引到淨土。
陳生：如果當時弟子沒有配合動作的話，會有影響嗎？
菩薩：其一，神人合辦三曹是一大因緣，其二，錯失了因緣，何年何月何日才再有？其三，有緣者豈不喪失了緣機，而可得帶著清澈之靈體到淨土修行？
陳生：今日能上【天梯】者，可是全數？
菩薩：沒有。因緣不聚足者，無法搭上七彩毫光。
陳生：菩薩慈悲！為何不示現同修之親人或弟子認識的人聊聊天或問候等。
菩薩：此次普施法會不做開放親人相見，但有賢生會有所感應。
陳生：諸如昨夜共修經典，適逢弟子靜坐之際，得見吳師兄之宿世親人的案例嗎？
菩薩：正是。
陳生：因緣不聚足者，未上雲霄，但不知作何安排？
菩薩：受編回到原來地方，但往後【大法會】或【擴大共修法會】，可以為彼等「點燈」，漸漸增長，會有善因緣。
陳生：普施法會結束後，道院上空示現二道彩虹，真的是代表【圓滿】嗎？
菩薩：賢生見彩虹心生法喜，當然是【圓滿】，陰陽兩利。
陳生：感恩阿彌陀佛！感恩菩薩！
菩薩：吾徒靈投體！
陳生：學生恭送菩薩聖駕！
菩薩：可。 吾退！
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