賜助建道場護法委員：張生○謙
詩曰：張門樂善虔心志。生助杏壇善慧生。
○讚鸞台行建廟。謙卑內斂步前程。
聖示：元身，彼時在南天，爾乃是一名仙吏，平時有不少的公事需要處理，雖然公務很忙碌，卻是內心之法喜充滿，做起事情來非常積極又很認真，對公務的處理絲毫沒有倦怠感。憑著這個因緣，經常有機會前往各天淨土，接觸許許多多的佛菩薩，當然聖賢者亦有緣得見，藉處理公務的因緣，而聆聽三教心法是經常能有的事；於是長期沐浴在法雨當中，聞法時除了聆聽，尚且知道利用定靜中予以思惟，故而體會不少妙法與大道理諦，經常能貫通在一切理事上，有很多時候，還能轉述法理給各方天人了解，並經常與其他仙吏暢談法理、暢論大道義諦。
如今在因緣際會之下，已然置身於娑婆世界中，但願能夠聞法修身立德，聖凡並進，福慧雙修，三教心法融會貫通也。
賜助建道場護法委員：林宋生○珊
詩曰：林府慈懷助道程。宋修妙慧德深耕。
○行樸實無邊法。珊讚鸞門照聖京。
聖示：元身，彼時在南天，爾乃是一名仙吏，處理一些事務，有很多時候必須翻閱一些相關條文，核對所有處理的事情，有無不妥之處，從核對諸條文當中，無形中增長不少原本尚未知情的事，隨著公務增多起來，翻閱條文的次數也跟著多起來，相對的知識亦隨之增長。有時候亦會向其他神仙請教種種事情，從中都能薰陶一些微妙甚深的法益。亦曾經蒙受諸天聖真的加被，不但得到法雨的滋潤，並且深植了妙法因緣以及與佛菩薩的道緣。
此外，對於諸天高真所指點的以及交待的事，都能發自於內心赤誠來造作，完全沒有遲疑，認真積極的融入法海當中，倍覺清涼自在。
如今因緣際會之下，已然置身在娑婆世界中，但願聖凡並進，福慧雙修，三教心法能得融會貫通，一切善正之事，再接再厲，持之以恆也。
賜助建道場護法委員：田生○瑋
詩曰：田門衛道承天意。生建壇場福慧深。
○教輸誠知喜樂。瑋修率性存好心。
聖示：元身，彼時在南天，爾乃是北方五里外的城市將士，除了輪值在城內以及城外帶兵巡視之外，就是固定時間參與群將會議，生活倒也非常的充實。凡事皆秉公處理，從無苟且之事產生，謹守本份，耿直與忠實，成為眾仙讚許的一名將軍；對待下屬盡心盡力教導文風武德，深深得到下屬們的信服，以身作則帶動諸兵士更盡忠所負責之任務。
如今在因緣際會之下，已然置身於娑婆世界中生活，但願能夠進德修業，聞法修身養性，並勉勵聖凡並進，福慧雙修，三教心法融會貫通，以利更增上緣，以期來日重返本位，甚至晉升更高果位也。
賜助建道場護法委員：田生○偵
詩曰：田府歸真正法揚。生思樂善姓名彰。
○增復性輸誠度。偵察如宜有義方。
聖示：元身，彼時在南天，爾乃是一名遊神，各天都有爾的蹤跡，很多時候則停留在佛菩薩說法的場所，修習微妙法華及禪功，對於靜功感到無法持續太久的薰習，於是平常大都以動功之法為主。有時候會與某些南天將士切磋武藝，論起武藝乃能振奮精神，偶而亦能召集天人們教授武藝，讓天人們不僅用心思惟法理，並且能夠培養全身的動力，動力足則靜功之精神就飽滿，允文允武乃是修行不可或缺的項目。
如今因緣際會之下，已然置身在五花八門的人間之中，願能進德修業，修身養性，勉勵聖凡並進，福慧雙修，三教心法應予以融會貫通，使本身法法通暢，宗宗連貫相通，隨後早日榮登天門，甚至步入瑤池聖境以及諸天淨土也。