庚寅年秋季放生大法會

  專題:仙佛聖訓 

                宣筆:邱原章  扶鸞 

蓮池菩薩                99911

詩曰:秋雨滋涵大地清。季風節度善心明。

      放開牢網生靈護。生活輕安道德耕。

述論:放生│展現修子慈心

時值【庚寅年秋季放生大法會】之期,先有慈雨為放生魚苗開路,猶似「如魚得水」,實乃無巧不成書,先有水來後有魚,此為天作之巧妙處。

眾生皆云:「放生,但究竟放生有何目的?又有何意義?」需知普天之下,萬物各俱其靈,子曰:「聞其聲,不忍食其肉。」彌勒佛曰:「入我淨土,先不殺生,勤學食素。」而放生能消減個人宿世以來,所造點滴殺業之糾葛,最終意義在彰顯各自慈悲胸懷及仁民愛物之精神。更藉放生所降低下來之怨戾之氣,逐漸達成天無災降,地無劫生,而促成昔時風調雨順,國泰民安之太平氣象也。

東海龍王 

詩曰:消除惡念慈悲現。災減天垂福壽深。

      解決災殃勤護命。厄輕端賴放生金。

述論:放生│消弭殺業怨戾

恭賀貴道院如期啟建【庚寅年秋季放生大法會】,溯庚寅年以來,國際間從南到北,由東至西,無不是前後出現各種災難,其重要因素在於殺生惡業累積深重,故形成災難以彌減許些怨戾之氣。

雖然世界上有不少放生團體及宗教法門實施放生善舉,但其放生數量與放生次數,遠不及捕魚次數、數量以及宰魚數量,以致無法消弭殺業之怨戾之氣,是以,大地間災難此起彼落。

幸貴道院能蒙受上天慈悲,敕旨放生使十方仁人君子衛道人士可以造功樂助放生為大地付出少許貢獻之力量,更為本身修德減殺業增長身體健康之元素。

苑港漁港水神 

聖示:賀喜貴院,奉旨放生並且如期舉行,在放生前更有龍天佈灑法雨滋潤大地做放生魚苗之先驅,其妙無邊。嘆未曾有!今卻示現如此難得奇景,真誠心感動天地,始得之!放生前夕,  吾特來貴道院結此奇緣,願諸眾持之以恆。此時救物命,來時天救命,盼大眾悟而落實也。

本道院院尊關  登台

詩曰:庚金寶貴仁風普。寅護魚苗行放生。

      秋氣調和虎慈淚。季明福德菩薩情。

述論:放生│培養菩薩精神

明日便將前往苗栗縣【苑港漁港】進行【庚寅年秋季放生大法會】,際值放生前夕,願大眾能秉持諸佛菩薩之無緣大慈、同體大悲的大無畏精神。

不但視放生為一項必行重要活動,更該藉放生充份內省,何以有披毛戴角,掛鱗背甲,省思我之做人,是否有犯造淪落物相之過失,若有的話,當速悔改,並積極修身行善以積德,若無的話,則當更見賢思齊焉,持之以恆也。

願大眾明日放生愉悅,出門平安歸返。

又示:星期三恭接放生圓功玉旨。


庚寅年秋季放生法會│海族殘靈修練&化解殺業業障

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩 登台99825

聖示:庚寅年秋季放生法會之主旨,在於化解殺業。諸賢生定課,是否有定時圓滿?

陳生:學生恭向菩薩請安!

菩薩:賢生免禮!

陳生:根據學生所知,這一期菩薩所派功課大部分的師兄、師姐都能按時圓滿,而且有少數同修因為工作或住所因素,不便拜懺,但也樂意接受讀經,甚至不曾接觸我們以往定課者,更願意每天讀《心經》數遍,以配合本道院的活動。

菩薩:可喜可賀!  吾予以嘉勉精勤道子,將於庚寅年七月二十六日前往各修子火宅淨化。

陳生:謝謝菩薩慈悲!〈此時,仙佛示現【化景】。〉菩薩演說法義之際,當下我立即看見《白衣大士》降臨精勤道子之火宅中,《白衣大士》一手持淨瓶、一手持楊枝予以淨洒家宅以及佛光普照。農曆七月即將結束,仙佛也適巧藉此淨化精勤道子家中的穢氣,因為大氣場真的就是混濁!

菩薩:勤者有功。無論世人是否相信真有鬼神,家宅中的先靈,的確是存在的,故而淨化火宅之同時也讓祂們得到佛光普照。七月乃是佛家孝道月,因此,  吾盼修子行孝要即時。

陳生:《寶德雜誌85期》之封面,農民的辛勤耕作就是「勤有功•戲無益」,因而修子之行善、行孝都要即時;所以,各位前賢每日功課不可怠懈唷!

菩薩恩師於三日前往龍宮演說法譯嗎?

菩薩:汝何出此言!

陳生:就是看到菩薩為龍宮小小魚兒之【殘靈】上課呀!菩薩莊嚴法像,盤坐於岩石,輕輕的法音落下,小小魚兒個個聚精會神聆聽法華。

菩薩:哈!……。汝所見之景,乃是本道院安置【庚寅年秋季放生法會】海族魚苗【殘靈】之處,  吾定時前往淨化、定時去說法,待祂們歸返海洋之時,再由龍宮神祇、龍宮護法引渡回龍宮修煉。屆時,這些已有基本功夫的【殘靈】,更能領悟人生真諦以及反省往昔的罪與過。

陳生:對呀!我們都聽過做大惡的人,死後會入地獄,可是對於地獄痛苦的概況和壽命卻瞭解的不多。因為地獄受苦的種類千奇百怪,我去見識過,所以我真的能感受,而且其受苦的程度非一般人所能想像。

其實,墮入地獄,不但受著宇宙間最悽慘的痛苦,再加上地獄眾生的壽命特別長久,所以,折磨也就顯的格外恐怖了。

菩薩:《地藏菩薩本願經》對於地獄的描述十分詳細,也記載了地獄受苦的情形和投生地獄的原因,故而修子常閱讀,亦可時常提醒自己│諸惡莫作。

陳生:「禍福無門,惟人自召。」如果我們在日常生活中,有意無意間得罪了惡人,是會招來不如意果報的,那我們在修學道上的阻障就會多。阻障就是我們得罪的人與事所反彈過來的阻力,不得罪人,阻礙就少,得罪的人多,阻礙就多。大家既然來參與放生,一定明白殺業的恐怖,所以,奉勸大家希望身體要健康,還是多多吃素啦!

菩薩:然也。疾病的來源有生理病、冤業病、業障病。一個人的身是個小宇宙,每個器官、每個細胞、每根微血管,若能順暢,就可百病不生;反之,不能順暢,就會生病,這是屬於生理上的病源。

人的起心動念,時常是妄想、分別、執著、嗔恨、惡念,如此一來就是違背自然的心性,乃會在人體形成毒素,久而久之,逐漸分佈與侵蝕,於是破壞了世人的細胞、血脈、器官、……等組織,因此,疾病即從此產生。所以,心地愈清淨,病痛就愈少,業障也就自然減輕。

至於,冤業病就是因果病,乃是冤親債主纏身,《慈悲三眛水懺》提到《悟達國師》的【人面瘡】,就是顯著的例子。

陳生:《悟達國師》遭遇【人面瘡】的故事,許多人都聽過,後來《迦諾尊者》用慈悲三昧水洗滌【人面瘡】,人面瘡開口說話,道出過去生中的業緣,《悟達國師》才完全明白。《迦諾尊者》為他們調解,冤家離開了,《悟達國師》的病才好。所以,一個人在世間,不要與人結怨是非常重要的。

菩薩:然也。【業障病】不屬於生理,也不屬於冤業,是自己造作的惡業太多,若要醫治此病,醫藥、誦經、拜懺、迴向是沒有效果的,唯有用真誠懺悔之心才可得救。

陳生:【業障病】嘛!我比別人有更多的感受、體驗,只有苦不堪言來形容,甚至痛到叫天天不應,叫地地不靈。

因此,【庚寅年擴大共修法會】之中,我們都加上了【懺悔課程】,就是希望參加者能以真誠之心來懺悔,改過自新,諸惡莫作,眾善奉行,才能清除【業障病】。

菩薩:有因必有果,凡是病痛必有原因,將原因清除,方能恢復真正的健康。

可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!


庚寅年秋季放生法會 │化解殺業&東海龍王三太子之求渡

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院東海龍王 登台     99922

聖示:庚寅年秋季放生法會。

陳生:學生恭向龍王恩師頂禮五叩首!

龍王:賢生免禮!

陳生:龍王恩師瞬間示現,是否為庚寅年秋季放生法會而來?

龍王:然也。修子用心真切,法會首日,仙佛隨即安排精勤道子、一般善信之有關法界眾生之引渡事宜;法會第二日子時,仙佛仍然周全的安排所有事宜,可喜可賀!

陳生:活動的過程,感恩同修的配合與協助,大家互相鼓勵,互相幫助,才能讓第二天下午海族魚苗放流順暢,由此可見,本道院的修子佛規禮節己有一定的程度哩!

龍王:禮節的遵守,亦可延伸至家庭、國家、社會,也就是所謂的【國民生活須知】,願諸子再接再厲!  吾翻閱簿冊,今兒個諸賢生乃有加分也。

陳生:謝謝仙佛慈悲!謝謝所有參贊及護持本道院啟建【庚寅年秋季放生法會】的大德。期待我們每一個人在道場的薰陶下,每一個人都是溫文儒雅、彬彬有禮的修道人。

龍王:是的。生活在大團體中,修子必須放下個人的習慣、個人的態度,共同遵守規矩,因為團體的禮儀必須由大家誠心經營,才能成長茁壯。

陳生:感恩仙佛一次又一次為參加者放光加持│佛光普照。

此時,見到《魚籃觀音菩薩》恩師出現在大殿,提著魚籃,一隻一隻的收集大德身上的魚、蝦,瞬息之間,修子的身體便發出清澈的靈光;由此可見,大家真心的拜懺、讀經,也才能感動仙佛出勤務,慈悲為大家【化解殺業】│就是在每個人的身上抓出牽纏的魚、蝦。

龍王:諸子擁有一顆赤誠之心。

陳生:難怪學生會見到大家胸前有一顆愛心!

龍王:哈!……。

陳生:恩師你看!《東海龍王》攜帶一位《小龍》佇立在大海眺望耶!

龍王:非也。

陳生:可是,祂倆都向我們這個方向看呀!

龍王:因尚有未回龍宮之【海族殘靈】,正等待爾遣送回龍宮!

陳生:學生謹遵恩師慈語!

龍王:稍安勿躁!賢生且看《東海龍王》手握何物?

陳生:是。〈此時,陳生仔細觀看。〉

只見《東海龍王》攜帶《小龍》緩緩上前,恭向《院尊》叩首頂禮,並呈上手中文件。《院尊》立即展開文件,閱覽之後,文件隨即呈現燦爛之光,只見《院尊》卻頻頻點頭微笑,……。

龍王恩師啊!那《東海龍王》恩師呈上手中文件,是何物呀?

龍王:《東海龍王》呈狀,叩求《院尊》准許超薦祂的《東海龍宮三太子》流浪在外的六顆【殘靈】!

陳生:哇!這麼慎重唷!

龍王:當然!一切均是仙佛安排的機緣,修子莫以為隨隨便便貳仟元、參仟元,即可做保調或超薦,假若諸生真正進入法界,便可知道需要仙佛做擔保而列位靈修,此是一件多麼殊勝且不客易的事情,相信修子便會珍惜保調的法門!

陳生:對呀!這次靈修士表現可好呢!【資深靈修士】配合仙佛一同出勤公務,使得之前三個颱風瓦解;法會期間,【靈修士】排班參鸞,清澈法身,烔烔有神。在此,我還是要告訴大家不要保調了【九玄七祖】、【六親眷屬】、【冤親眷屬】之後,便一概不理不睬,共修不見人影,法會也不見倩影,平日不見來禮佛、謝恩,也不見向靈修士懺悔、迴向;是以,不可不知感恩唷!

龍王:那也得有心才有願,知否?快進內堂調息,菩薩有公務交待!可。停筆。  吾退!

陳生:是。學生恭送龍王恩師聖駕!


庚寅年春季放生大法會

專題:放生妙義 

                宣筆:邱原章  扶鸞

南海古佛                9943

詩曰:放釋魚苗緣善結。海宮鑒納助延生。

  慈心善感知福道。悲淨思惟殺業清。

述論:放生妙義

放生者,天地佑之,神鬼護之,一念善仁心垂助能普利大德,可立造千秋福蔭於時時。觀世間人餐席之間,皆是血腥現前,迷途眾生貪圖口腹之欲,竟忍心血染刀砧,造成生靈悲哀,更令禽畜面臨恐惶、驚怖、不安之痛苦,並使生靈身首異處,落得死於非命之橫厄,實在可惱可悲!

孰不知!自身所啖食之魚、蝦、雞、鴨…等類,甚多乃為過去生之父母、師長,亦有昔時之手足、上官、下士,更有乃是往日之子女、親戚,只因為披毛戴角,便不識親友之臨近在前,反而讓昔時親友淪為自己席上之佳餚,又大塊朵頤,實在令人感嘆往日情誼究竟何在?亦有無知眾生,眼前餐食之珍餚,實乃現在(上祖),只因為宿業、現業而淪落皮毛之身,乃至水族、海族之眾,如今汝等竟然不顧祖上恩德,未能關懷舊識,反而予以吞噬,真是無奈之至。

幸貴道院蒙受天命之畀重,擇於庚寅年五月初一日、初二日啟建【庚寅年春季放生大法會】,並且延聘法師恭誦諸般科儀,為樂助者消減殺業&增福祿壽,同時為護持放生者加持、植福。溯過去以來,貴道院奉旨啟建放生大法會,乃能深入現場考究地理環境及海域狀況,特別是針對「生態保育」與「生態環境」之保護不遺餘力,以達到真善美之境地,實屬難能可貴。

如今放生大法會在即,十方大眾應當藉由樂助放生&護持放生,從內心真誠省覺我人過去之貪圖口腹之欲,卻因此令生靈早夭、短命;又過去生無知,貪食魚蝦等類,以致我往昔親眷斷失生命,而導從此埋入五臟之墳,實哀之慟之!今積極並且輸誠樂助【庚寅年春季放生大法會】諸項功德,願我從今修身立範,濟利群生,消業愆、增福德、添祿帛,使綿綿不絕也。


天運歲次己丑年閏五月初二日

己丑年秋季放生大法會  公告

時間:國曆9891920

放生大法會公告事項:

上蒼慈悲,93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,為鼓勵眾生多發慈心,以消殺業,以減天地怨戾之氣,謹呈仙佛鑒納,本道院院尊關恩師於95526日准予明訂放生法會項目:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,聘為【放生功德主】,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生達伍仟元以上,聘為【仁德功德主】,准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,聘為【慈悲功德主】,准予消解殺業,化解怨戾糾纏,以助靈識清明,並添元辰光彩。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,聘為【福德功德主】,准予消病業因,化解一件重業,以添元辰光彩,並增添福德。

│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一

五:凡參贊寶德放生達參萬元以上,聘為【福祿功德主】,准予消病業因,化解二件重業,以添元辰光彩,並增添福祿。

六:凡參贊寶德放生達五萬元以上,聘為【福壽如願功德主】,准予消病業因,化解三件重業,以添元辰光彩,並增添福壽。

七:凡參贊寶德放生達拾萬元以上,聘為【福祿壽滿願功德主】,准予消病業因,化解四件重業,以添元辰光彩,並增添福祿壽。

八:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

九:另外,增設【消減殺業燈】:每燈伍佰元。

備註:

一:以上所列功德主,於放生法會之際,本道院將為其點燈,以消減業障。

二:參贊各項放生功德主者,如有祈求事項,可由本道院代呈【專案呈疏】。

三:放生法會殊勝,竭誠歡迎參加,共襄盛舉!

備註:劃撥帳戶03204571  吳振鋒


  黿 魚 報 恩 

出自於《太平廣記•卷四七一│宋氏》。

江西有一個姓宋的軍官,曾經去一個叫星子的地方販賣木材。到了那兒,看見江邊吵吵嚷嚷聚集很多人,原來是一位打魚人捕到一隻大黿魚。那黿魚一個勁地朝宋某看,他就掏出一吊錢買下黿魚,再予以放生江中。

幾年後,一次,他的船在龍沙靠岸,忽然走來一個僕從打扮的人,聲稱:奉元長史之命來請他。宋某感到很奇怪,想不起這位長史是誰,但還是跟他去了。

經過一段路程,來到一座大府邸,一位官員迎出來,邀他坐下後問:「還認得我嗎?」宋某想了好一會兒,實在記不起來。

那人又提醒他:「我就是那隻黿魚!那時身犯天條,遭天帝貶為水族,又被漁夫捕獲,要不是您的恩德,這把骨頭早沒了。現在我被任命為九江長史,這次請您來,是要報答您的救命之恩。您的兒子命該被淹死,他的名籍已經報到這裡來。過幾天鳴山神將朝拜廬山使者,他一走動,必將引起疾風暴雨,您的孩子註該在那時死去。現在有一個同名同姓的人也該淹死,但日期應早一些,我準備用他來取而代之,叫您的兒子趕緊上岸躲避,不然將難免一死。」

幾天後,江上果然掀起狂風巨浪,死了很多

人,而宋氏的兒子卻倖免於難。


  放生法會之重要意義 

道場舉辦放生,乃因眾生之業力干擾頗重,除冤欠靈障之外,常有累世之殺業纏擾,以致身體病業叢生、諸事不順、運程乖舛。是故,放生乃是化解殺業和健康長壽之最佳良方

道場舉辦放生,即在集合眾人之善願力,感召天地仙佛慈憫,鸞門道場更恭請仙佛菩薩為放生物啟靈點化,予以種下佛緣,以利未來世得渡。然而護持者和參與者,一則培養慈心,積極護生,廣結善緣;二則消冤解業,化解殺業,逐漸了斷宿世因果業債;三則消減怨戾之氣,致天地祥和,以減消自然災害與刀兵劫。

寶德雜誌:道理&探討之多元化

末法時期,人心不古,道德淪喪,召感天地災劫頻仍,乃是【共業】所致。

際值【因果清算之期】,眾生多生輪迴以來,所糾纏之業力繁重,亦是多事之秋之際,諸如:身體之百病叢生、運程之乖舛不順…等。縱觀各宗教法門之修子,無不舉步維艱,問題重重,更遑論其他或修行之道。

【鸞門】應運弘揚,乃與【天運】有關。一則【扶鸞著書】,以弘法利生,二則【辦理濟世】,以化解阻障;一方面,提供真理,以使眾生領悟而知修,另一方面,協助修子化解業障,有助精修,進而以期修道有成。

本道院之【正鸞】,本著【仙家慈憫之心】,勤加修持,並呈請仙佛慈悲作系列之【專題探討】,諸如:仙佛之來歷、渡靈、放生之殊勝、三魂之探討、倒房祖靈之探討…等,以廣闊修子之視野,以深入瞭解問題之癥結所在。


 

 

所謂「放生法會」,即是結合「放生活動」與「共修法會」,不止於解救放生物之生命,更因結合法會之故,為彼等種下佛緣之根,未來世脫離畜生道,可得修道或修佛之緣機,甚至於方便仙佛化解法界的殺業之靈,始得陰陽兩利。

本道院為提昇鸞門素質,所舉辦之《放生法會》,具有特殊意義與特色,分述如下:

一般人購買動物予以放生,由於救其生命,是以,稱之為:「放生」。

依據《佛說五大施經》記載,「不殺生」是為大佈施,因而「不殺生」與「素食」是「放生」之首要【參閱寶德雜誌第3期】。

道場舉辦放生,即在集合眾人之善願力,感召天地仙佛慈憫,鸞門道場更恭請仙佛菩薩為放生物啟靈點化,予以種下佛緣,以利未來世得渡然而護持者和參與者,一則培養慈心,積極護生,廣結善緣;二則消冤解業,化解殺業,逐漸了斷宿世因果業債;三則消減怨戾之氣,致天地祥和,以減消自然災害與刀兵劫。

│諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一

一般鸞堂舉辦放生,尤其近來特別風行,乃有其惻隱慈心之涵義;但因放生是慈心的表現,也是積極的善行;「放生可以救渡生靈的生命,道場亦應積極提倡素食」與「護生」│以避免再造殺業。主事者如能以身作則,廣為提倡「素食」,則放生活動才會更加完善

鸞門長期有開辦因果解業,尤其開示殺業的牽掣頗多,又在勸人行善以化解殺業;因此,辦理種種活動,諸如:聚餐、法會、尾牙等之辦桌或宴客,皆須以素齋為宜,此亦是《寶德大道院》之主事與重要幹部長期推動之重點。

有鑒於眾生殺業頗重,長期配合擴大共修法會」,持續推動放生活動。如有病業不斷者,可配合《專案呈疏》,持恆以化解宿世殺業。

預定9388舉辦聯合放生大法會,一則恭頌  玉皇萬壽,二則圓滿甲申年六月大法會》,三則放生護生,以實踐菩薩道

參閱第21頁│放生證果以及12放生聖訓

※劃撥帳戶:﹁03204571  吳振鋒﹂收


放生的典故  

依據《金光明經•第四卷流水長者子品》記載:「昔時,有一位長者名為流水,育有兩個兒子,分別為:水滿和水藏。

某日,長者帶領兩個兒子出遊,無意中發現許多飛鳥和走獸都朝某一方向前進,於是跟在後面一窺究竟。發現一個大池塘,裡面的水快要乾涸,池裡有成千上萬條魚,被炎陽曬得奄奄一息

。長者見到這個情景,發出慈憫心,立刻去向國王借了二十頭大象,又向酒家借了許多皮囊盛水

,緊急裝載許多水來灌救這群魚;長者又令兒子回家取食物來餵魚。忙完之後,長者看見魚兒恢復生機,悠游水中,心裡非常歡喜。接著又發願,為牠們說法,而且稱唸《寶勝如來》的佛號【唐朝義淨法師所譯的《金光明最勝王經》,稱之為《寶髻如來》】,並將功德迴向給予這群魚。後來,那一萬餘條魚死後,即因得到【聞法】和【佛名】的功德利益,得以投生在忉利天。是故,放生如法,再配合道場與仙佛加持,功德無量!


己丑年春季放生法會│聖訓

宣筆:邱原章  扶鸞

東海龍王                98年6月13

詩曰:春雨飄飄慶放生。季添爽快正清明。

  放生海族尊天意。生立無邊造福緣。

聖示:喜哉!貴道院恭奉玉旨啟建「己丑年春季放生大法會」,際值五月春雨綿綿,忝為放生法會先做洗塵之前奏;末法時期,眾生飽受宿累積結之殺業怨戾,時而現前,更有難以抵擋之勢。幸貴道院不負天命之賡重,如期舉行「化解殺業怨戾、促進世人身心健康、活化細胞」之春季放生大法會,  吾特前來等候吉時,以接引海族,復性歸真。

白沙屯水神  降

詩曰:五月珍奇聚福深。月施喜捨菩薩心。

  放歸海族養生命。生造緣機萬佛欽。

聖示:吾乃「苗栗縣通霄鎮白沙屯之水神」,位於新埔海域,鮮見有注重大自然生態保育之放生團體,而貴道院誠乃首例。

觀眾生造作殺業深重,遲遲不能轉化,幸在紅塵俗世尚有能知施放生靈之團體,而貴道院上下一心,不但神人盡在輸誠,並且對於海域能施放何種海族生靈,更富講究力圖放生得生。又貴道院恭奉玉旨於此五月春季放生大法會,今時普降甘霖,大地潤澤,共沐於天雨法雨之間,為世間人之身心靈帶來涼爽輕快之福祉。

寰宇之間,將因貴道院之帶領,施放優良健全之海族,幼苗使之重獲大海之懷抱,身心愉悅,同時藉此放生大法會,多少減輕各人之殺業怨戾之氣,而寰宇則因此緩和劫厄運數,使眾生有更多機會修身行善,培德造福。

蓮池菩薩 

詩曰:放歸海族輸誠意。生惜心靈智不彰。

  消減災愆知造福。劫隨善德赦無量。

聖示:欣慰在末劫天年,尚有能推動放生之道場,非但放生,並且落實大自然生態之保育,在不破壞生態環境之下,又兼具放生效果,更難能可貴,響應政府申請核准制度,而經申請由相關單位批准下,方才進行放生,台島算是少數中之前者。大環境之衝擊,將因本科【己丑年五月春季放生法會】有更進一步之緩和,雖曰如此,仍須仁人君子在平時養成珍惜資源,愛惜五穀,並且減少葷腥,淨化天地,使之祥和普照也。

凡參贊貴道院此次放生,並能護持法會者,  吾各予以賜記「消重大病符一道,解顯業殺業一宗」,願大眾再接再厲也。

本道院副院尊觀音如來  登台

詩曰:春水綿綿淨化心。露隨季節寶如金。

  延長物命涵身道。生化良緣造福林。

聖示:喜哉!本道院深受天命之畀重,本科「己丑年五月春季放生大法會」,在主事吳生之帶領下,終於如期啟建,並且申請放生之政府核准,已然順利通過,在此春雨涓涓之洗禮下,仍有不少賢德之士,勇於護持放生法會,此心可表,此志可鑑。

凡今日到本道院護持放生法會者,吾各予以賜記「消減殺業纏擾二件,二百功」為勉,願此志不懈也。

本道院院尊關  登台

詩曰:雨佈中華勤滌垢。季明利澤耕仙緣。

  放歸自在魚苗福。生捨銀財福壽耕。

聖示:欣慰本道院自奉玉旨籌備「己丑年五月春季放生大法會」以來,神人齊力,終於順利啟建;今際值甘霖普降之期,誠為淨灑塵埃,以收放生之效。

明日本道院即將正式將放生魚苗施放,使之回歸海域,而免於淪落鍋中之佳餚的厄運,此日喜捨參贊放生,他年自有諸天化解厄運之期。願大眾對於善正之事,能持之以恆,並且不懈不怠,身體力行也。

一•凡對於本科放生大法會有所喜捨之造作,並且能親身護持法會者,吾准予賜記「消減殺業重症二件,解赦神經系統重業二件,並解赦傷胎破卵之殺業因五成」。

二•凡未得機緣喜捨於本科放生大法會之大德,而能護持放生大法會者,吾乃准各予「賜記一百功,消減殺業一件」。


  己丑年春季放生法會│圓功玉旨 

宣筆:邱原章  扶鸞 

本道院院尊關  登台        98年6月20

聖示:今夜恭接放生圓功玉旨,命本道院城隍尊神十里外接駕,命本道院福德正神五里外接駕,其餘神人排班候駕。可。  吾退!

欽差南宮孚佑帝君 

詩曰:放歸海族心欣喜。生樂逍遙得展翔。

  圓滿回歸慈海抱。功添一筆慰仙娘。

聖示:今夜吾乃奉玉詔前來貴道院,為頒布【己丑年春季放生大法會│圓功玉旨】而來,願神人再接再厲也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

朕居凌霄,上掌三十六天,下轄七十二地,位居尊而鑒卑,日理萬機,無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》,奉旨啟建【己丑年五月春季放生大法會】,業已圓滿功成,在本科法會放生魚苗,神人盡心盡力之下,乃全數獲得生命之延續而重歸大海之懷抱。寡人觀之,龍心大悅,乃頒賜賞例如下:

一•凡樂助【放生功德主】,准赦解殺業二宗,並解病殃一件,另赦解傷胎破卵業因二宗。

二•凡樂助【仁德功德主】,准赦解殺業顯業及其業因三宗,並赦解傷胎破卵業因四宗,元辰添一筆。

三•凡樂助【慈悲功德主】,准赦解殺業重症二宗,並赦解殺業顯業及業因四宗,並赦解病符二道,赦解傷胎破卵業因七宗。赦夙累打胎溺女業因一件,元辰添二筆。

四•凡樂助【福祿功德主】,准赦癌症一件,赦腫瘤一件,並赦全身發炎一件,另赦重大病業顯業二件,赦殺業及業因七宗,元辰添五筆。增三級福祿壽二載。

五•凡樂助【福壽如願功德主】,准赦解精神異常業因一件,赦解以強凌弱業因四宗,赦解盜劫業因二宗,赦解刀兵劫厄一件,赦解水土火石風厄各一件,赦解殺業及其業因十宗,赦病符四道,元辰添七筆,增五級福祿壽二載。

六•凡樂助【福祿壽滿願功德主】,准赦解雷火劫一宗,赦解國君厄一件,赦解精神異常業因三件,赦解燥鬱憂鬱症業因各四件,赦解自殺業因二宗,赦解官符厄一件,赦解地水火風石厄各一件,赦解橫死厄一件,赦解刀兵劫厄三件,赦解手足鬥亂厄一件,赦解重大病符血光各七件,元辰添十五筆,增十級福祿壽二載。

七•凡參贊有專案祈求而祈求項目特殊者,以貴道院批示為主。

八•凡功德轉保調可不在賞例之列。

九•凡護持放生法會達全勤者,准各賜一道功,並赦解病符一道,重大殺業因一件,赦水火厄一件,赦殺業及其業因三宗,赦解傷胎破卵業因五宗,元辰添二筆。

十•凡護持放生法會半勤者,准各賜五百功,並赦解病符一道,重大殺業因一件,赦水火厄一件,赦殺業及其業因一宗,赦解傷胎破卵業因二宗,元辰添一筆。

十一•凡樂助放生功德並護持法會全勤者,准各賜一道功,並赦大病符二道,赦解精神異常業因二件,赦解官符或功名障一件,並赦解病符一道,重大殺業因一件,熱水火厄二件,赦殺業及其業因五宗,元辰旺五筆,赦解傷胎破卵業因八宗,另赦夙世打胎溺女惡業二宗。

十二•凡樂助放生功德並護持法會半勤者,准各賜五百功,並赦病符一道,赦水火厄一件,赦解精神異常業因一件,赦解官符或功名障一件,元辰旺二筆,赦解傷胎破卵業因四宗,另赦夙世打胎溺女惡業一宗。

十三•凡協助佈置者,各予賜記一百五十功。

十四•護持放生現場者,准各賜記二百功。

十五•凡神祇各晉一品二級三等。

願爾後貴道院神人不懈不怠,共為天下祥和再盡全力也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次己丑年五月廿八日


己丑年春季放生法會 │殊勝法會•仙佛加持•化解殺業

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院副院尊觀音菩薩  登台 98年6月20

聖示:萬般帶不去,唯有業隨身。

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!

陳生:本科【己丑年春季放生法會】,學生察覺到,來參加法會的諸位善德都帶有一顆真誠之心。

菩薩:學佛以誠,行持老實。對人對事,以誠相待,就不會有罣礙,坦然面對任何事,便不會執著己見,亦可放下我執。汝說是否?

陳生:是。「業」包括了善業、惡業、福業,還有修行的德業,對嗎?

菩薩:對。當你們持念咒語時,一心一意,並觀想著六道群生,讓持咒的光明遍照法界眾生;這樣一來,你們的心就會產生光明、溫暖、寧靜,當下你們就不會被外界的意識、情緣所牽引,如此一來,也可早日成就修行的德業呀!

陳生:所以啦!同修在修行的道路上,大家要互相勉勵,互相關懷,假使有先領悟的地方,要用慈愛的心、慈悲的本懷去循循善誘後進學者,就像今天許多的同修以萬德開展心量,含蘊慈悲的力量,去關懷需要關愛的可人兒。

菩薩:哈!……。汝是說田生。當人們求神拜觀世音菩薩的時候,便生福德智慧之資糧,這個福慧之糧是由人們的心所生出,因此人人心中有慈悲、有喜捨。在活著的當下,多發一份心,多盡一份心,以福慧來莊嚴生命,亦培福累聚資糧。

陳生:所以要成為世間有福的人,就必須先當一位有發心的人哩!

菩薩:然也。

陳生:菩薩慈悲!大殿中手提竹籃,行走在各個角落的仙女是誰人呢?

菩薩:汝細細觀察,便知其人也。

陳生:今天來參加春季放生法會跟隨師父們拜懺之信眾,為什麼又是淚流滿面呢?

菩薩:人的意識會帶著人們向外奔騰,然後去造作一切,假使今天起了一念,就直入造作的因,而這因造出來以後,將來這個果絕對推不掉。

陳生:那怎麼辦!如何讓這個果和因一起懺除?

菩薩:唯有愿力。

陳生:也就是說,我們做錯了,要趕快懺悔喔!可是,用什麼來懺悔?

菩薩:用心,還有身與意,真誠的懺悔,才有辦法究竟消除業因。

陳生:假使人們的心很虔誠,平常就養成了善因力、善聚力,凡事都不求,只要看到佛菩薩就很誠心的供養,即使不說話,佛菩薩都知道人們需要什麼,對不對?而永林師兄便是最好的榜樣,每一回當他在雜誌編排需要佐證之際,仙佛總是會巧妙的去點化有緣之善信,然後給予正確的回報,這樣一來,師兄便有正確的依據,因此給予咱們的雜誌更加有說服力及精準。

菩薩:仙佛應的是吳生的真誠的心,當然必須要有更進一步的依據與感應。

陳生:所以要請大家廣發願力〈信、願、行〉,方能轉【業海】為【福德海】。

菩薩:然呀!

陳生:懂得欣賞生命、讚嘆生命、歌頌生命,才是真正懂得了解人生的價值跟生命的意義;希望今日回來參加放生的同修,能用知足的人生過生活。

菩薩:知足常樂。

陳生:「一日修來一日功,一日無修一日空。」行持是要日積月累的。今日,學生還是請未定自修功課的同修,能夠加入自修功課的行列,開始要求自己每天實踐、每天拜佛、每天念佛,數目多少可依據自己的時間情況而定,或者跟著本道院仙佛所指派的功課行持,每天不間斷的持之以恆地做下去,經過一段時間後,再慢慢增加份量,使自己的道業日益進步。

菩薩:除了每天拜佛、念佛的功課以外,諸生最重要的也是要改習氣,改習氣乃是熄滅貪嗔癡,在日常生活中檢討自己的一言一行、一舉一動,時時刻刻觀照自己,反省自己,一步一腳印,努力的把自己不好的習氣一一改正過來。

陳生:是不是因為本道院推動自定功課│唸經、讀經、拜懺,所以在丁亥年、己丑年中,方能在多場法會中看見《玉帝》御駕親臨、《無極瑤池金母》懿駕親臨、諸佛菩薩現身降臨壇城,是不是?

菩薩:當然也是修子平日養成了慈悲心及善因緣、善聚力,人人又能發心參與法會,其真誠之心方能感動諸天仙佛!

陳生:就像今日613日全場的同修,自誦經團到兒童班,每一個人臍輪皆放光明,其真誠之心當然又一次的感動《玉帝》、《文衡聖帝》、《東海龍王》親降壇城。簡述如下:

玉帝:普灑法雨降凡塵,洗滌塵埃復本性。

文衡聖帝:淨化心靈性光顯,萬丈光芒耀法壇。

東海龍王:二日法會之期間,親自鎮守法壇,看見參與法會之同修,有真誠之心,頻頻嘉勉,並予以佛光普照。一時之間,大家身上許多的小蟲、小魚、小蟹、小蝦游離在壇中游走,而大殿瞬息萬變也突然成了海族休憩渡假中心。

菩薩慈悲!學生明白了。手提竹籃的仙女,正是《本道院魚籃觀音菩薩》,對不對?

菩薩:正是。

陳生:原來菩薩於清晨之際,手提竹籃,步下蓮臺,是為了今日參加放生法會的善眾,而真誠的參與者竟有意想不到的收獲,因為從你們大家身上被萬丈光芒照耀而游離出來的殺業〈亦即小動物靈〉,正由《本道院魚籃觀音菩薩》收集安置於竹籃之中。

唉呀!我真是一頭大笨牛,竟然沒有發現仙佛巧妙的安排,還誤以為手提竹籃者是《何仙姑》呀!後來,發現《本道院魚籃觀音菩薩》在彼岸回眸對我笑耶!學生真不好意思呀!

菩薩:是呀!誰讓汝靜坐之時分心!

陳生:我嘛不知!

菩薩:今日,《魚籃觀音菩薩》乃負責清除修子身上抖落出來的殺業〈亦即小動物靈〉,汝得仔仔細細觀察才是呀!

陳生:喔!難怪仙佛灑甘露、淨化靈體、佛光照耀之時,總是見到每個人身上都有黑氣蒸發,原來是從大家的身上散發出來的殺業!好恐怖唷!

《院尊》於午後靜坐之際,為大家淨化靈體後,還特別叮嚀大家拜懺時,必須以真誠之心參與,就在禮拜《地藏懺》之時,《地藏王菩薩》手持錫杖親臨法壇,一一為參加的師兄師姐敕化。就在這個時候,各位可知,當下從你們身上〈胃腸〉吐出來的黑氣物體,讓我看得我心驚膽跳,猶如:蟲蟲危機,一一出現在你我身邊,而我們卻又不知。所以奉勸大家,若能茹素,盡早茹素吧!

今日仙佛慈悲的安排,也是我首次見到的。就如仙佛所說,平日多加自修、勤參共修法會、大法會,以深植善因緣、善聚力;放生法會之時,又帶著真誠之心參加,方有此良緣得到仙佛解除今日各位胃腸之殺業。盼來日更可得到仙佛再安排掃除頭、足、皮膚、筋骨、血液、……等殺業,以接受佛光加被!

菩薩:有誠心願力,便有機緣獲得仙佛之護佑。

陳生:豪雨不停的下,真是令人憂心煩惱,凌晨一點還是下個不停,清晨四點、五點、六點,仍然滴滴答答的下,怎麼辦?怎麼辦?

〈仙佛為陳生加持,以見證整個流程。就在大家共同禮拜《八十八佛洪名寶懺》、讀誦《玉皇育德真經》之際,突如其來,一道祥光乍現。在永林師兄真誠的帶領下,此時此刻所有善眾亦展現真誠的心,乃同時感動了仙佛。

《院尊》慈悲!拿起【玉笏】批下【調兵遣將】四個大字,交付值勤護法,以利放生儀式的進行。瞬間,上空便聚集了眾多的天兵天將前來佈陣,並做結界,【南天風雨部】之值勤龍神隨即收隊,往其他區域移動。此時,太陽公公面露微笑,緩緩走出雲端,雲海中無數的天仙翩翩起舞,五色繽紛的彩帶緩緩降落凡塵,令人目不暇給。

此時,正值大家在恭誦【放生儀軌科儀】。只見片片彩雲飄落,為護持的人兒加持,為海族點化啟靈;【南天化育府】於天界亦同時作業,天上人間配合的恰到好處,再次印證放生儀軌的重要性。〉

東海龍王:〈此時,《東海龍王》突然出現在眼前。〉汝還怪東海神祇找麻煩哩!

陳生:唉呀!人家是吃不消啦!

東海龍王:俺安排的也是恰到好處,怎麼會吃不消呢?

陳生:龍王恩師呀!這些時日以來,保調【東海龍宮】的神祇,可是超多的耶!

東海龍王:俺若是不提早安排,昨日與今日,爾們怎能得仙佛善巧安排殺業之魚、蝦、蟹、鱉的化解唷!

陳生:喔!大的不去,小的不會走,對不對?

東海龍王:哈!說的好,快走吧!《魚籃觀世音菩薩》要移送魚、蝦、蟹、鱉回大海了!

陳生:海族呢?

東海龍王:當然一起走呀!

陳生:是!幸虧現在是風和日麗,萬里晴空的好天氣,否則大家只有坐在遊覽車上,然後目送海族回大海哩!

東海龍王:那也有一番風格呀!

陳生:不行!不行!如此一來,大家就不能現場作業哩!龍王恩師請看吧!海上的蝦兵蟹將即將出勤哩!

東海龍王:哈!哈!……。在遊覽車上既然不行,咱們就在空中鳥瞰蝦兵蟹將的作業吧!

陳生:好耶!龍王恩師請看吧!海上的神祇及蝦兵蟹將,真的也是忙唷!真不好意思!每一場放生法會,都要勞動祂們出勤!

東海龍王:這樣一來,祂們行功立德的機會才能增加,何樂而不為!況且海族放生之魚苗必須授記、啟靈、點化、淨化,到了大海,更須要有先鋒引導,才不會迷失方向,也避免再度誤入歧途,被漁民網羅而成為桌上佳餚。

陳生:一場殊勝的法會,需要諸多的因緣和合;所以,學生在此,一拜叩謝天恩師德,再拜叩謝龍王恩師以及龍宮神祇、蝦兵蟹將,最後則感恩所有護持的十方善眾。

東海龍王:觀修子皆能發出慈悲惻隱之心,可喜也。諸子切記!殺生招來短命報,放生能得健康長壽報,因此,深信因果的人有福。汝看!久病不癒的人,藥吃不好,是怎麼回事呀?

陳生:是前世殺業過重的果報呀!不過,學生也見過有人很真心的懺悔,並多行放生,其病得以提早痊癒耶!

東海龍王:那是相信因果的人下了最大的決心,不是嗎?

陳生:喔!也是啦!

東海龍王:世界多戰爭,乃因殺業太重所致;地球上戰爭多的國家,皆是殺業重的地方。因此,無論是從維護個人身體健康來講〈因為肉食的人,身體多呈酸性,多病,降低免疫力〉,或是發揚慈悲心,或是以保國衛民上來說,大力提倡愛護動物、不殺生,也是益國利民的一種方式。汝可曾想到?

陳生:知道啦!欲知世上刀兵劫,試聽屠門夜半聲,水火刀兵為共業,貪病夭獄自由業。

東海龍王:然也。〈此時,陳生聽見一聲號令:「收隊啦!」〉

今日放生海族,諸子同心協力之誠心,汝瞧!已在海中央劃上一個【同心圓】,這也代表著貴道院啟建【己丑年春季放生大法會】│圓滿如意也。

陳生:叩謝天恩師德!天門瞬息之間,湧現諸天仙真,眺望海岸邊的美麗【同心圓】。

東海龍王:此乃修子善心、善願所呈現之美景也。 吾攜蝦兵蟹將返回龍宮,汝隨《魚籃菩薩》返回道院。可。  俺回!

陳生:叩謝東海龍王恩師九叩首!

菩薩:可。停筆。  吾退!

陳生:學生恭送恩師聖駕五叩首!


 

放生法會│仙佛、正鸞、修子總動員

本道院啟建【己丑年春季放生法會】,特地動員兩位正鸞,宣筆邱原章師兄以木筆扶鸞,負責:放生玉旨、聖訓、圓功玉旨,延筆陳美宇師姐以金指妙法扶鸞,乃由仙佛調出靈神,靈遊傳真,觀察法界的作業,一則專訪見證,二則殊勝之處,披露於世。正鸞辛勤,藉此感恩!


戒殺放生│積德之本•行善之根

延筆:陳美宇  扶鸞

本道院東海龍王  登台     9848

聖示:買物放生,獲聚寶盆。

陳生:學生恭向龍王恩師參駕五叩首!

龍王:賢生免禮!

陳生:此是明朝沈萬三買物放生,獲得聚寶盆而富可敵國的故事!

龍王:喔!汝知道!

陳生:當然知道!

龍王:俺席地而坐,靜聽汝說聚寶盆的故事。

陳生:啊!怎麼變成我說啦!龍王恩師說的故事,一定會吸引更多的讀者閱讀,包括:老年人、莘莘學子、小朋友,一定有很多很多讀者讚不絕口哩!

龍王:可惜俺不是吳生永林,能夠有一隻生花妙筆,可以把歷史人物個個都賦予鮮活的個性;因此,故事還是由汝來說。爾就學學吳生在生花妙筆下,如何地揮灑自如。

陳生:龍王恩師啊!這麼快就入定!〈此時,仙佛示現【化景】。陳生看見一處陌生的地方。〉

這兒是那裡?何以龍王會在大樹下乘涼?

龍王:【雪山山脈】呀!事隔二年,怎麼汝全忘掉!唉!……。

陳生:喔!原來,龍王是要進入山脈內巡視,我也要跟隨恩師進去,順便看看龍穴!

龍王:不可!不可!汝還是留下來說故事,稍後,爾便知誰人前來聽取也。

陳生:啊!龍王恩師是要去宜蘭的蘭陽山區上課,對不對?

龍王:哈!……。讓汝猜中了。

陳生:〈《雪山龍王》說完,立即起程;漸行漸遠,然後消失於山林之中,……。〉

據說,沈萬三是明朝人,有一天上街閒逛,見市集熱鬧,於是走入人群,只見市集中所販賣東西數都數不清。此時,沈萬三看見有人拿著許多青蛙,正等待販售,而且準備馬上把青蛙殺死;沈萬山不忍心見到這些青蛙被殺,於是出錢把這些青蛙全部都買了下來,放生在池塘裡面,使牠們能夠悠游自在的生活。

有一天,沈萬山經過池塘旁邊,看見一大群青蛙,圍著圓圈,站在一個瓦盆上面,嘎嘎的叫著,好像是說:「沈萬山呀!沈萬山!把我帶回去。」於是,沈萬山就將盆子帶回家,做為盥洗用具。

有一次,他用瓦盆洗手的時候,戴在手上的戒子,不小心掉落在瓦盆之內。隔日,再前往搜尋時,竟發現瓦盆中有好多金子。於是他立即試著放入金子、銀子,瓦盆一會兒就變化出許多金子、銀子。因而,傳說沈萬山累積許多財富。

龍王:〈陳生剛講完故事,只見《雪山龍王》回來。〉

爾故事完成了,可想隨  吾走入山中。

陳生:當然好呀!〈此時,陳生隨著《雪山龍王》進入山區,而且,師徒倆邊走邊聊。〉

沈萬三不忍殺生,買物放生,獲聚寶盆,富可敵國。藉此故事,請示恩師,如果有人買物放生,是否可以延壽?

龍王:慈悲萬物,是積德累功的本質,行善的根源。廣行善事,積德累功,首先必須對一切有情生命,包括:蟲蟻、飛禽、走獸、……等,心生慈憫,不加殘殺,並且隨緣放生,救助其生命。更應慈心於人,孝順父母,尊敬年老,愛恤幼兒,救濟窮人。倘貪圖口慾,或對一切生靈加以殘害,無一絲慈悲之心,則縱使行善,亦非真具慈悲之心懷。汝明白否?

陳生:人們若不殺生,愛護動物生命,買物放生或布施食物,就會得到善的果報!

    〈師徒倆走著!走著!不知不覺就走出雪山山區了,只見前面露出一道曙光,而且光芒四射。〉

龍王:是!【慈】有兩種意義:一是救濟貧窮,拔除痛苦;二是戒除殺生,並且還要放生。這是積德累功的本,也是行善的根。盼諸賢生實行之。可。就此停筆。  吾退!

陳生:學生恭送龍王恩師聖駕五叩首!


放生聖訓

東海龍王                94年1月22

詩曰:東宮化育輸誠大。海域延生道果昌。

      龍鑒虔心真佈德。王垂聖教德綿長。

述論:冬季放生│消怨戾•化災劫

入冬以來,寒流陣陣,雖然諸般阻擾,仍舊無法阻斷諸子與十方善德之護生心志。

大凡世人刀兵出於血腥屠宰,而世人迷以為生靈本自異身供人之食,孰不知自身無明造下怨戾頻起。致使寰宇充斥暴戾之氣。使世人再也無法靈清識明,愈急擺脫糾纏愈緊,皆不知修行立命之形成。積極者戒殺放生清口茹素,漸進者淨肉方便素早齋初一、十五隨意,今貴院即將進入冬季放生,吾東海老龍率龜相、蟹將帶引靈魚進行造冊作業,亦勉有緣恆持不懈也。願隨著一次一次之放生放生法會使有緣人,慈悲之心日漸增長,而普天之怨愆能藉由放生法會次次消解也。

當知天災人禍之不斷皆因殺孽深重所造成,願世人早日醒覺成有用之身,必得立命也。

北海龍王                931231

詩曰:災情慘重心無奈。海族無情萬民殤。

      善後施援菩薩願。慈悲救苦千秋揚。

述論:南亞水劫之急難救助

南亞海底地震,引起【海嘯】,直接衝擊陸地,所過之處滿地瘡痍,使美麗區域災情深重,個中景象慘不忍睹,瞬間形成屍橫遍野,多少家庭因之全毀滅,多少生離死別,實難估量!

無論是為生活打拚,或是偷空休閒,甚至有沖天之志也無奈,只因【海嘯】大反撲,導致一場大浩劫,換來千萬人之殤情;雖非親緣之屬,見之、聞之,無不令人深感哀悼,亦悲那臨死而猶不知不覺之人,嘆那未肯乘早修身養性而躲災避難!

人間處處多變化,唯有淨土無禍患,修身淨心,好好修回極樂鄉,不再沉淪繁華中,受諸苦情所束縛;然而無常一旦臨,金錢再多也買不回有用身。試問面臨【海嘯】之人,可曾以多少金錢買那海水不要臨身,當然是無法可買;但是回天之路卻能買得,如何去買?

首重【立志】,利用少年身,好好修身養性,平時常行善佈施,積造功德以存天庫,再日滅惡念、惡行為,久而久之,自可達「諸惡莫作•眾善奉行」之要旨;進而勤研善書、經典,以充實善智慧,則能早日悟得人生真諦。

其次則為【立愿】,廣發慈悲心,做菩薩應為之事,慈悲喜捨,救苦救難,無論是自行,或藉他人而行,所謂「有錢出錢,有力出力」,則是菩薩慈悲救苦之要旨,果能持之以恆,將是住地菩薩,亦皆是千秋萬代令人敬仰之大善人也。  


東海龍王                931210

詩曰:東區妙道承天命。海族延生德澤長。

      龍躍天梯登聖佛。神人共衛姓名芳。

聖示:《懿敕寶德大道院》乃位於豐原東郊一鸞門,歷經艱辛,始得建立,殊妙聖道降佈其中,上承天命而下濟蒼黎,積極推動道務,恆心不退,毅力難摧;是以,  吾特來結緣。

現時貴院將於9412日〈星期日〉大轉法輪,護生延命,施救海族,以使小生命回歸大自然懷抱,而重獲自由;雖為小生命,卻是各有求生之意、脫枷之心,是故,此舉救生海族及意義深重也。見他失便而心傷,觀他逍遙而心喜,體悟「上天好生之德」代天地護命,乃德行深澤•廣結善緣而不絕。

凡經爾《懿敕寶德大道院》施救之生靈皆深具慧性,亦有頗多罹劫而緣熟者,業已安排進入【龍宮】潛修,一旦功成,則登入靈寶法輪而脫殼。

甚願爾等神人能得再接再厲,足可為充斥台海之深重怨戾減輕一分變化,而消災解業,自有錫福之時也。  

魚籃觀音               9312月1日

詩曰:鼎鍋煎煮傳香味。宰殺生靈口腹喪。

      開蓋垂恩慈憫德。護生愛命德流芳。

聖示:本道院秉以上天有好生之德,輔以仙家惻隱之心,將於國曆年94年元月2日(星期日)舉行【甲申年冬季放生大法會】。

查人居萬物靈首,卻常弱肉強食,而庖廚中生靈難逃、鼎中常聞吶喊而施援無力,沸鍋內呼天喊地、痛苦悲悽,無人理會,聞之常感悲傷,觀之痛徹五內,嘆之世上愚迷者多。難怪乎!人禍不斷、刀兵頻仍,怨戾充斥寰宇。而今有緣乃齊心救護,開啟弱小之生命能重獲自由,回歸應往之區域,而德澤於萬里,此乃解殺業消怨戾,最速之法門。

現今《懿敕寶德大道院》即將於甲申年末,再度舉行【寶德放生法會】,一為求「國泰民安」,化解寰宇間所充斥之怨戾,二為贊助與護持者化解殺業之消災解禍。屆時將有三曹高真,同心共衛,甚勉有智之善德,大力支持共贊「寶德放生」,以廣結善緣,消災解業也。

東海龍王                9310月3日

詩曰:引領靈魚臨寶德。萬千作業繁又忙。

      今時護命在松柏。來日超凡在仙莊。

聖示:  吾前來貴《懿敕寶德大道院》專為【寶德擴大共修法會】將欲施放靈魚放生物而降筆。

觀貴院廣大善眾,皆能依止正法,而鼎力護持【寶德放生法會】,實難能可貴。放生得生,添壽延年乃天律所明載,但能如同貴院之細心考察,放生物之適應(區域、季節、品種、來源),加以詳細辨別,方施予放生,數年間放生功果頗碩,放生物更鮮有罹劫而枉亡者,實乃提倡放生之護持者及團體,所應從中學習與效法改善之示範放生法會也。  

東海龍王                936月5日

詩曰:慈悲愛物輸誠志。普放生靈道果揚。

      寡欲明心行博愛。逍遙自在樂無疆。

聖示:恭逢貴院舉辦《聯合放生大法會》前夕,受聘先行降筆結緣。

末法時期,天災人禍頻傳,查其因由,俱皆夙劫以來,殺害生命,無論天上飛、地上跑、水中游、土裡鑽,除了自身之外,通常難免遭受殺害,是故,殺孽怨戾深結,形成天災人禍不斷。

如今貴院即將與北邑《聖威清流關懷會》聯合舉行放生大法會,藉以培養仁民愛物之慈悲心腸,或許未曾有過淵源,或許曾為眷屬,如今進行施放,令彼等回歸自由之身,物種雖有不同,其靈皆一,造善因│三善道,積惡因│三惡道,如此而已。

是故,無緣大慈,同體大悲,現今懿敕寶德大道院》正是護救生靈之救苦救難菩薩團,參與者各蒙其益,各得其利,願圓滿此行也。

又能為放生靈物啟開靈竅,期使法緣早結,早脫皮毛也。  


寶德放生功德殊勝 │諸餘罪中殺業最重•諸功德中放生第一

所謂「放生法會」,即是結合「放生活動」

與「共修法會」,可得陰陽兩利。贊助、護持放生之功德殊勝,乃消冤解業和化解殺業之良方。

上蒼慈悲,93811日特頒【放生功德賞例玉旨】,以解業債,並減緩劫厄之臨身,深願有此殊緣,能得踴躍贊助與護持,功德無量!

【放生功德賞例玉旨】之賞例如下:

一:凡參贊寶德放生滿參仟元以上,准予消解殺業,以增元辰光彩。

二:凡參贊寶德放生生達伍仟元以上,准予消解殺業,並解幽冥業因,而除血光一次。

三:凡參贊寶德放生達壹萬元以上,准予消解殺業,並化解怨戾糾纏,以助靈識清明。

四:凡參贊寶德放生達貳萬元以上,准予消病業因,並化解一件重業,以添元辰光彩。

五:凡隨緣參贊寶德放生功德,准予所做功德消解業障,以助身體健康。

│祈求事項,可配合《專案呈疏》


禽流感之探討 

本道院濟公活佛  登台      941022

述論:禽流感之省思

近來天災不斷,而又再衍生【禽流感】,頓時國際間展開一場防疫戰,但防不勝防。所以大眾盡力在【防禽】,顧名思義,指動物類,鳥是飛禽,雞鴨牛羊為家禽,無不是披毛戴角之類,何以懼之?

世人不是一向喜愛宰雞吃雞、殺鴨烤鴨,為何不見恐懼?原來是怕受感染病毒,一命嗚呼!人吃雞鴨,都不怕雞鴨死,怎麼反怕雞鴨損人命,實在令人感慨。

論及【禽流感】,乃是殺生冤孽太重,為平息充斥於天地間之怨戾,形成人禍,又為提早使世人了結少許殺業報之劫厄,故降下瘟疫,藉此讓世人有所警示,早日減少食肉之次數,並能有五淨肉,進而六齋、八齋、十齋隨喜。此波【禽流感】帶有致命病毒,曾有收殺過一段時日,今又再次降佈世間,先從神州地區開始,因為神州地區殺孽罪甚,故首當其衝,如今已有案例。

有研究者將韓式泡菜之酸液,加入飼料中,餵食已感染禽流感之禽類,結果症狀減輕,何以故?蓋因泡菜中有自然發酵的乳酸與醋酸,雖味覺酸,卻呈鹼性,故可抑制病毒;但亦會有少數人無效或減少效果,因自然發酵需要時間,商人為多得利潤,發酵時間不夠而使乳酸與醋酸之濃度不足,亦會效果減低。

另一方面,因為殺業深淺度不同,故同樣被感染【禽流感】之機亦不同。

在一貫道早期已說明,為末法眾生災劫來臨時,除了素食修道人,可避免之;因為素食可斷殺生,且使身體漸呈鹼性,可防諸瘟疫,故積極推動素食。修道可修身養性,又行善積德,無形中化解業障,促使減輕劫數之臨身。

然而本道院為因應災劫,亦長期舉行放生,因素食終止殺生造孽,放生可消減過去殺生怨戾,於是寶德大道院之門下乃至於諸護持者,能依寶德規章而信受奉行,則與諸災無緣也;一旦因為孽債難逃,仍能保住一縷靈光,等待善神接引也。


濫砍山林•易造殺業 

梵網經•心地戒品》下卷有云:「以憎恨心,放火燒山林、曠野和田宅……都有罪,都會在心靈上造成污染和煩惱。一切有生命的東西,都不能故意去燃燒它!」《禮記•月令篇》也有云:「不慎重選擇適當的時節,隨便砍伐山林,便是不孝。」

首先從動物方面來說:

因為樹木裡住了許多的小昆蟲之外,可能還有鳥類、松鼠、猿猴……賴以為生。隨便濫砍樹木或焚燒山林,不但會傷害到樹上的小蟲和蟲卵,而且會使許許多多的動物「妻離子散」、「無家可歸」或「喪身火海」。

當樹木被砍倒時,不但小動物的食物來源〈果實〉斷絕了,小動物的蛋、卵和巢〈家園〉也全部被砸壞了;牠們飽受虛驚,而且深受「失子」與「亡家」的痛苦。在此,身為萬物之靈的人類,將心比心,宜深思之。

從生態環境的觀點來說:

濫砍樹木和焚燒山林,會造成土壤的流失、環境的破壞和生態的不平衡,影響到自然資源、水土保持、國民健康……至為深鉅。

*從宗教的觀點來說:

砍伐林木,會殺害生靈。

根據《功過格》和《陰騭文廣義節錄》卷下的記載:

揚州有一位何自明的人,在《石塔寺》前面開設茶館,因為院子埵陶\多樹木,何某每天都把樹葉掃在一堆,然後點火焚燒。後來他生了大病,臨死之前自己說出:「我一生以來所燒的樹葉不可計數,起初我以為沒什麼罪,那堮こQ得到葉子上面有無數多的小蟲和卵。現在閻王爺以殺生罪責怪我,我想我大概無法補救贖罪了!」說完就立刻死了。

解說:《太上感應篇》云:「昆蟲草木,猶不可傷」,94115尚在靜坐班期間,鄰居在對面空地整理之樹枝、樹葉、雜草、木板等,已堆積三日,是日有人放火焚燒;正在靜坐之陳師姐即看到白煙之小靈體浮上天空,並聚集在一起,可見真的小昆蟲等亦是生命。由於仙佛適時的指導,讓陳師姐親身印證昆蟲有生命,也有靈體。


   靈遊東海龍宮                   延筆:陳美宇  扶鸞 

無極麻仙姑               94112

聖示:徒兒先吞下一粒丹丸,今夜帶領爾靈遊【東海龍宮】會有不適,請放寬心。今夜我們師徒只簡略遊訪,不做詳談。

陳生:徒兒恭向恩師參駕!

仙姑:徒兒免禮!近些天來爾受盡苦楚,  母娘祂老人家慈諭,要爾【感恩、包容、惜福】,一切都會過去。

陳生:恩師慈悲!三、四天來徒兒真的感受到「叫天天不應,叫地地不靈」,跪在佛前還是苦不堪言,一片茫然,不知該如何是好。

仙姑:「吃得苦中苦,方為人上人」,放寬心吧!

陳生:謝謝恩師慈語!今夜我們要如何前往【東海龍宮】,大海茫茫看起來真的十分恐怖,在上空中望著一片海洋,腳都發麻了。

仙姑:徒兒既已在上空,何不望望四周美景,放下心中恐慌。

陳生:徒兒遵命!是因為煆煉期間,才有此特殊因緣,不可白白浪費美好因緣,飄過一座山又一座山,殊勝的山峰頂上,唯有爬得上來的人們才有機會望著這一切美景,然而這麼高的底下又是大海洋,談何容易!

仙姑:徒兒此時此刻飛躍在山頂,並非凡間所能見著的,咱們準備到【龍宮】!

陳生:漸漸往下進入漩渦,便見有明亮地方,抬頭一看是宮廷式的房子,沒有大海洋了,可是身體尚有些不舒服。恩師慈悲!這是什麼原因?

仙姑:已進入【東海龍宮】,不適乃是因受氣壓影響,爾慢慢調息會好轉。

陳生:好多了!東張西望見到這麼大的宮殿,還是透明的真是稀奇。前方有人來了!

仙姑:徒兒不可無禮!快向龜將軍參禮。

將軍:恭向無極仙姑參駕!龍王已等候多時。

陳生:《懿敕寶德大道院》煆煉生陳美宇恭向將軍頂禮。

將軍:爾不需多禮!快進龍宮。

陳生:琳瑯滿目的龍宮,令我目不暇給,好像「劉姥姥進大觀園」。

仙姑:徒兒快收心,進龍宮拜見龍王。

仙姑:今夜  吾帶煆煉木筆美宇前來龍宮,恭向龍王參駕。

龍王:無極仙姑!無需多禮。

陳生:學生恭向龍王參駕五叩首!

龍王:哈哈…,咱們見過,奈何賢生對俺不理睬。

陳生:龍王慈悲赦罪!學生實在不是不尊敬,只是狀況太多了。

龍王:既知會有狀況,賢生就該多下功夫多方學習,並充實往昔不知之處,彌補不足的地方。

陳生:謝謝龍王慈語!學生謹記在心,是否可以恭請龍王簡單敘述海族放生後的動向?

龍王:  吾簡略敘述海族放生到大海時候,因有仙佛的授記,皆可到【龍宮】報到,有專屬單位記名,再到它處;在這一段過程中,也有《魚籃觀世音菩薩》為海族灑淨,再為彼等說法,與人世間法會並沒有不一樣,一旦能得放生的海族皆欣喜若狂。

陳生:為何突然天搖地動,學生感覺到不舒服?

龍王:賢生仔細觀看什麼原因而造成天搖地動。

陳生:龍王慈悲!學生可傳真嗎?

龍王:不了。

陳生:學生明白!耳邊傳來一聲:「賢生!」但不見來者是誰?

龍王:賢生再仔細瞧一瞧便知是誰!

陳生:冉冉的飄然而降,原來是身穿白衣的《魚籃觀世音菩薩》。學生恭向菩薩頂禮!見菩薩法喜,學生也歡喜。

菩薩:賢生是否與  吾心靈感應,知吾喜躍事。

陳生:是呀!因為國曆乙酉年1211日《懿敕寶德大道院》將舉辦【乙酉年冬季放生海族法會】,因此菩薩也為我們高興。

菩薩:正是。屆時將有眾多海族不用受劫,吾心喜,賢生屆時咱們再見。今夜  吾賜甘露與汝,可先行服下,待會出龍宮不致會不適。

陳生:學生謝謝菩薩慈悲!

仙姑:時間已晚,今夜打擾龍王,尚請見諒,咱師徒一同拜別龍王。

龍王:賢師徒請慢走,賢生屆時咱們再見。

仙姑:今夜停筆。  吾回!

陳生:學生恭送恩師聖駕!


放生•護生•素食之殊勝意義: 

本道院靈寶天尊 登台      941015

詩曰:人身尊貴慈悲願。萬物同源善惡緣。

     戴角披毛多造孽。施恩佈德勤放生。

述論 殺業造成因果牽纏

人身難得,故謂之尊貴,人能修行,人能宏道,人能造作,人能學習一切而累積經驗,再由許多自身與他人之成功及失敗過程中,吸取知識綜合成敗,而開啟智慧。

然而失去人身,換來披毛戴角,終日僅有吠叫及鳴叫聲,無法溝通,更無法建築牢固房屋,以擋風避雨。因而「人」稱為萬物之靈,因為人能對待,能互助,更能慈悲喜捨之善願,動物披毛戴角,乃因往昔所造諸惡業,分別業報身,於是救物等於救自己;結善緣,貴人從中可造成。

君是否曾見,有人將活蝦釣起,再由下往上串,進行炭烤;君是否曾見,有人將活魚剝腹取臟而煮之;君是否曾見,屠門割喉宰豬,血流成河。骨堆如山高,血流似海深,不是不報,時機

消弭怨戾•致天地祥和。化解殺業•避刀兵災劫未到。昔時釋迦族滅族,乃因魚族業報盡而轉人身,形成刀兵劫而致人殺人,因果豈不可懼乎?

再觀中國大陸有紅衛兵鬥爭親生父母、師長,不是批鬥而已,甚而吊掛毒打,是否是捆綁與鞭笞畜牲之翻版?一胎化時期,農村孕婦,凡被查有第二胎者,皆活剝腹肚,使之母胎俱滅,是否與人剝魚一般?紅衛兵時期,常有為鬥爭教界、商界富戶與議士而活剝割人肝以烤食,活取人心以配酒,是否與綁狗宰豬一般?更有少數活取人腦以進食,是否與人吃活猴腦一般?此皆是機緣成熟,換來人殺人之果報!

切莫以為,我不會致惡報臨身,時至便知悉,屆時呼天喚地皆不靈,殺業摧討是慘悽。因緣未熟尚可解,惟有尋正法修持,並勤放生以化解殺業。

寶德殊緣度眾生,放生法輪法會成,運解殺孽通三界,正法傳佈賴緣人,方得放生逢機緣也。可。  吾退!


靈 遊 傳 真 完功玉旨│印證放生法會殊勝消減殺業燈│拔除殺業共修經懺│南天直降祥光加持   

 延筆:陳美宇  扶鸞

 本道院副院尊觀音菩薩  登台9556

聖示:今夜恭接【丙戌年春季放生法會│完功玉旨】,賢生隨吾恭接  玉旨以及欽差大臣!

陳生:學生恭向菩薩頂禮五叩首!

菩薩:賢生免禮!今夜讓爾參觀道院殊勝之景。

陳生:謝謝菩薩!只見奉命到十里外、五里外接駕的恩師,手持令牌,速度好快,前往跪接  玉旨以及欽差大臣!

恭迎之後,但見殿堂中出現金光閃耀的一道玉旨,好大好大;又見坐於粉紅蓮花中的欽差大臣:蓮池菩薩,不斷的在壇城中旋轉。

謝謝菩薩!也為明日【丙戌年四月擴大共修法會】增添光彩。

菩薩:雖是二場不同性質的活動,然而意義、目標卻是一樣,一則培內德,二則行外功。

但願諸賢生皆能真誠發心參與道院之各項活動,一則消減阻障,二則深植福德。

陳生:近來每月舉辦的【擴大共修法會】,參加的同修愈來愈多,當然法界眾生也很多。

菩薩慈悲!是否可以安排參加共修的法界眾生每次不要太多,因為學生有時會疏忽,而有不圓滿的地方,譬如:這次放生法會,學生就疏忽周邊事而連續五天都有不得其解之問號?

菩薩:吾盡予以安排,然也盼諸賢生能發心愿,為自個兒的心性圓融而有所為也。

賢生可知法界眾生祈盼能得以參加點燈共修,也不斷修持自身靈性光明,何況是人間修子如何能不精進向前邁進?

陳生:謝謝菩薩慈語!總之,宿世以來,業力的牽纏,還是得自己解。期盼有緣的人,能與我們心手相連,共了業力的牽絆。

菩薩:從此次放生法會的安排,包括共修經懺、點燈│專案呈疏、消減殺業燈、放生魚苗、放生地點、行程……等,主事吳生皆做了最完善的安排。

陳生:祈點【消減殺業燈】,有何特殊意義?

菩薩:賢生可知拔除肉身之蟲蟲,感覺如何?

陳生:哦!原來前三天,學生身上的感受,是菩薩在為美宇拔除殺業。謝謝菩薩!雖是不好受,不過現在是既開心又感動。

菩薩:爾明白了,就不可抱怨功課太多;老實唸佛,一步一腳印,步步踏穩,上天喜歡。

陳生:是的。謝謝菩薩!是否可以靈遊【放生法會】共修點燈的現場?

菩薩:人們宿世以來,不斷造下殺業,以致無量無數的眾生出不了苦。

陳生:只見【消減殺業燈】,燈中照耀者,卻見有異物呈現,是否就是拔除殺業之意?

菩薩:正是。

陳生:學生仔細觀察每盞燈的狀況,哦!……

菩薩:賢生不得言明,再觀看共修之情景。

陳生:只見佈滿祥光,請問祥光從何而來?

菩薩:祥光乃從南天直降道院,以普照參與者。

陳生:那放生現場所見大海的祥光,也是從南天直降的放光加持囉?

菩薩:哈!哈!舉一反三,融會貫通了。

今日至此!可。  吾退!

陳生:學生恭送菩薩聖駕五叩首!


 丙戌年春季放生法會:感應實例

陳振華師兄【睡夢之中】

95621日彰化陳振華師兄打電話至道院,無意中提起一件殊勝又奧妙之事:

【丙戌年春季放生大法會】結束二星期之後,作一奇特的夢:一個穿扮華服的人,示現在他的面前,跟他說:「我是海龍王,因你本科放生大法會,虔誠協助,特來結緣。」並有慰勉之意。然後,化做一條大龍飛走。

徐碧聰師姐【睡夢之中】

【丙戌年春季放生大法會】結束之後,作一夢:徐師姐夢見自己從頭部的地方,用手撥出很多的小蟲和甲蟲,此亦為消減殺業的印證。


 柔腸寸斷的母猿

依據《世說新語》之記載:「桓公入蜀,至三峽中,部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號,行百里不去,遂跳上船,至便即絕。破視其腹中,腸皆寸寸斷。公聞之怒,命黜其人。」

其大意如下:桓溫率領部隊到四川,經過三峽的時候,部隊中有人捉了一隻小猿猴。母猿沿著江岸一路上悲傷的叫著,一直跟著船走了一百多里還不肯離去。後來船剛靠岸,牠就跳到船上來,見到小猿猴之後,便氣絕而亡。大家覺得奇怪,就剖開母猿的肚子,牠的腸子竟斷成一寸一寸。桓溫知道這件事,非常的生氣,馬上免去了那人的職務。

備註:文中所記載的母猿,為了營救小猿,耗盡了心力,將母愛發揮到極致;以至於竟然跟著船走了一百多里路而不休息,最後跳到船上死去,死因竟然是腸子斷成一寸一寸,令人聞之鼻酸。

身為萬物之靈的人類,宜體悟業報身的動物,亦有生命與親情,豈可任意殘害之?


  放生殊勝的功德利益

至於,道場放生殊勝之處,簡略說明如下:

基本上,可救動物一命,免於被宰殺一劫

  【參贊與護持者,皆可與放生物結下善緣。】

道場之放生,放生物可得縮減畜生道業報

  【本道院舉辦之放生法會特為殊勝,一則仙佛降蒞加持,有扶鸞聖訓,二則盡量安排正鸞靈遊傳真,以披露法界作業狀況。】

道場之放生,誦經持咒迴向,加深法緣及佛緣,可得聞法而修。

鸞門道場之放生,必須恭請仙佛菩薩為放生物啟靈說法,植下法緣與佛緣,以利未來世得渡

因為贊助、護持之故,與放生物直接結緣,未來世再轉人身而得相遇之時,可得善緣或貴人相助【慈善救濟,亦是同理】。

道場之放生,集結贊助之財佈施、勸說放生之法佈施、護持放生之無畏施的共善願力,善氣沖天,一則化解殺業,再則可以消弭天地怨戾之氣場,此即為減輕災劫之關鍵所在。


丙戌年秋季放生大法會

宣筆:邱原章  扶鸞

本道院豁落靈官王天君 登台 95年9月9日

詩曰:先師聖壽千秋誕。奉旨輸誠啟放生。

      立範修身頻教化。有朝碩果達瑤京。

述論:放生│仁民愛物、慈悲惻懷、拯救生靈、護持生命之驗證與實踐之表現

丙戍年秋季放生活動,巧逢在《至聖先師孔夫子》聖誕佳辰之前,而本院奉旨為恭頌先師萬壽,即將啟建【丙戍年秋季放生大法會】。

隨放生法會之逼近,神人在無形中確也增添一股不算小之壓力,雖然有心參贊者不少,卻也深憂放生經費之不足;但既已奉旨籌辦放生法會,無論是尋找靈魚和勘查放生之適當地點,業已籌備了不少時日,其中雖有波折,仍盡心盡力;更為台閩眾生化解殺業之計,願諸賢生堅持毅力與願力,力求突破困境,勇往直前。

希望道院諸司職人員,能好好為放生活動,做一個周全圓滿之示範,讓(生態保育),在一切大小放生團體中,形成一股自然風氣,而不再只是為了放生而行放生,生靈在眾生之迷昧無知下做放生,必定導致生態無法保持平衡產生禍患,包括水質污染及損壞農作物。

本道院神人自舉行放生活動以來,經多方考察及水質實地研究與測量,並追根溯源,讓符合生態及本土性靈魚,能順利回歸大自然之懷抱,重獲自由自在之生活,悠遊在無邊無際之大海域裡,以告慰輸誠參贊放生之大善德者慈悲解業之心懷。

修身立德不外乎付諸行動,然而「放生」正是一種對於修行者,仁民愛物、慈悲惻懷、拯救生靈、護持生命之驗證與實踐之表現,誠能堅持永恆修持德義,則有朝一日必能果證於瑤池仙境,獲得逍遙極樂而不負輸誠也。

本道院院尊關  登台      95年9月23

詩曰:秋風冷熱吞人怖。放海延生德澤長。

      港域開籠慈願在。悲心護命姓名揚。

述論:放生│消減殺業怨戾•增植善緣福田

今夜是【丙戍年度秋季放生法會】前夕,在秋風吹襲之際,又有炎日烈陽普照,大地令人頗感酷熱;怎知秋季自古即有【秋老虎】之稱,乃因秋天雖有其炎熱陽光之照射,但不可忽視的是,秋風隱然帶有絲絲涼意,在稍有不慎之間,便會侵襲人體,造成風寒,是以,世人當多注意保健。

此時,舉行【放生法會】,藉由放生而延長海族魚兒之生存權力,天生萬物雖濕、卵、胎、化生各有不同,但總是每一個生命都必須互相尊重與照顧。君不聞貓養小犬而豬餵幼虎,若是萬物無其靈慧,螻蟻何來偷生,無奈是人為萬物之靈,卻常弱肉強食,造成人間生靈塗炭,刀兵血光,戰端連連,導致因果殺業糾纏不休。

因此,本道院奉旨舉行【丙戍年度秋季放生法會】,正可憑有緣大德輸誠造功之善,而消減充斥於天地之間一股怨戾之氣,使造功者無論在身體上、事業上、運途上、家庭上都能憑藉所造善德而減消殺業之怨戾,讓我人在人際關係上、身體裡、事業間、家庭中、運途裡多少能緩和一些波折,而能增植更多善緣與福田,如此護持生命之善德,誠可綿延不絕。

願爾後世人得能再接再厲,護持生命,共創慈悲之淨土也。

東海龍王  降              95年9月23

詩曰:東來接領魚苗責。戰競恭迎意志明。

      龍族尊天知利益。逍遙獲救業可清。

述論:龍宮│恭受上天玉詔•籌備接領靈魚

吾乃《東海龍王》,恭受上天玉詔,早已得知貴道院擇於農曆八月初三日〈國曆95924日〉舉行【丙戍年度秋季放生法會】。東海龍宮即忙碌異常,以籌備相關事宜。

惟恐接領靈魚有所疏失,是故,【龍宮】於三個月前便開始作規劃,安排引領放生靈魚之路線及相關作業成員;如今,已完成佈署,就只有等待明日之放生。

今夜,吾特來揮鸞示意,當知人身難得今已得,乃必須善加運用此身,在短暫百年之生命期間,好好修身養性,更能為社會、為人群盡一些能力去服務與付出,以弘法利生。

然而,【放生】亦為【服務社會、造福人群之最佳方式】,試看,在一個地方若是常起紛爭鬥亂,便可知悉該地方已受殺業瀰漫牽掣而影響人心起糾結;是故,欲解消此種殺業怨戾之糾纏牽引,唯有【放生】,藉由發心輸誠頻頻參與放生之法會,才能動搖殺業怨戾之糾結纏擾,亦即減少法界之波動,則能減輕對眾生之影響,進而使得人心穩定,希能明乎此理,放生則更深具殊勝之意義。

此外,世人雖有意參贊放生,有善願佈施作善功德,期能選擇正法常轉及有精良住持負責之道場,其主辦之【放生法會】更須慎選,以免徒勞無功。尤其今日【生態保育】之觀念抬頭,不但不會誤傷生靈,亦不會因放生而破壞生態。

是以故,《懿敕寶德大道院》所舉辦之【放生法會】,小心翼翼考慮諸多放生條件,諸如:潮汐、氣候、地點、魚種……等,經諸天仙佛鑒察優良。話是如此,【龍宮】亦不敢稍有懈怠,惟恐有所疏失,盡力做好周全準備與施行。

在此,亦勉勵世人多護持此一如法之【放生法會】,一則救贖生靈,二則廣結善緣,三則積造福田,四則消減殺業怨戾,五則致天地祥和,諸此種種,更符合修道之【弘法利生】的本願。

本道院副院尊觀音如來  登台95年9月23

詩曰:靈魚釋放能修義。自在悠遊受益深。

      喜捨延生明禮節。善緣廣結慰虔心。

聖示:【放生法會】即將舉行,雖然尚有一夜之待,但諸天聖真早已安排妥當,準備共蒞盛會。

今日下午本道院已先行舉辦【誦經共修】,由於諸賢生發心輸誠,感召諸天仙佛為參與諸眾加持,以利法喜充滿。願諸賢生能調適身心靈,使修行再邁更深層之涵養也。

諸賢生為圓滿【放生法會】,積極參與【誦經共修】,持經拜懺,備極辛苦,吾特賜甘露水,以慰之。


丙戌年秋季放生海族大法會  玉旨賞賜  

宣筆:邱原章  扶鸞 

本道院院尊關  登台       95104

聖示:今夜恭接【放生法會圓功玉旨】,命本道院監察尊者十里外接駕,命本道院天上聖母五里外接駕,其餘神人排班候駕。

欽差雷聲普化天尊 

詩曰:中秋佳節傳喜訊。解業消愆賴放生。

      捷報圓功緣善結。禪修精進獲靈明。

聖示:今夜吾奉詔命為《懿敕寶德大道院》舉辦丙戍年秋季放生法會頒布【圓功玉旨】而來。喜賀貴道院自奉旨啟建放生法會以來,無論是在潮汐之拿捏或是生態環境之保育,甚至親子聯誼之促進人際善緣之深植上,皆能獲得其效率,企願繼續保持之。

玉詔宣讀。神人俯伏。

   

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰:

居九五,統御萬靈,日理萬機,無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》奉旨啟建【丙戍年秋季放生法會】,業已圓滿功成,諸放生靈魚據報無所損傷,更是功德無

量,福祿不可思議。由於參贊與護持之輸誠,放生圓滿,有功之成員,則特予以賜賞:

一:凡參與放生法會先前作業之誦經共修者,各予以賜記參佰功,解三十宗殺業因,並消五大病劫及除血光災十次,以慰護持生命之輸誠也。

二:凡參與放生法會之現場護持者,各予以賜記五百功,並解刀兵劫十件,消五十宗殺業因,除血光災十次,除八大病星,以慰護持生命之輸誠也。

三:凡隨緣參贊放生法會功德者,以每十元賜記一功,並每滿壹佰元消一件殺業因,滿伍百元再減一大病星,滿壹仟元再減消一大血光之災。

參仟元【放生功德主】:准予消解殺業,以添元辰光彩。再特別減消六大病星,及減消三大血光之災。

伍仟元【仁德功德主】:准予消解殺業,並解幽冥業因,除血光一次。再特別減消殺業因五十件,消十大病星,及消五大血光之災,再解一次刀兵劫厄。

壹萬元【慈悲功德主】:准予消解殺業,化解怨戾糾纏,助靈識清明,以添元辰光彩。再特別減消殺業因壹百件,消二十大病星,消十大血光災,解二次刀兵劫厄。

貳萬元【福德功德主】:准予消病業因,化解一件重業,添元辰光彩,增添福德。再特別減消殺業因貳百件,消四十大病星,消二十大血光災,解四次刀兵劫厄。

參萬元【福祿功德主】:准予消病業因,化解二件重業,並增添福祿。再特別減消殺業因參百件,消六十大病星,消三十大血光之災,並解六次刀兵劫厄。

伍萬元【福壽如願功德主】:准予消病業因,化解三件重業,以增添福壽。再特別減消殺業因五百件,消壹百大病星,消五十大血光之災,解十次刀兵劫厄。化解三件重業,再增福祿壽三級等。

拾萬元【福祿壽滿願功德主】:准予消病業因,並化解四件重業,以增植福祿壽。再特別減消殺業因壹千件,消貳百大病星,消壹百大血光之災,再解二十次刀兵劫厄。

四:凡以參贊放生功德叩求轉化「保調」者,憑功德依保調條例轉換功德而保調之,保調後,餘留二分功德以增添行者福德。

五:凡參贊放生功德而有特殊祈求以「專案呈疏」者,准予憑功德轉化所求事項,並由貴道院盡予周全之。

六:貴道院神祇各晉三品一級。

七:神人各賜一果,以輔護道之誠。

八:參與親子聯誼者,各予以賜記壹佰功為勉。

願爾後神人再接再勵,不懈不怠也。

欽哉勿忽!叩首謝恩!

天運歲次丙戍年八月十三日


 

本道院長期鼓勵正鸞精修,法會期間,再請求仙佛安排正鸞進入法界,進行採訪及印證。

丙戌年秋季放生海族大法會

靈 遊 傳 真

延筆:陳美宇  扶鸞

 

本道院瑤池金母  登台     95920

偈曰:自由自在海中游。晴空萬里白雲間。

  楊枝淨水降壇中。啟靈受渡朝聖顏。

陳生:徒兒恭向恩師參駕五叩首!

金母:徒兒免禮!今夜靈遊前,有何感受?

陳生:首先奇怪為何不是靈遊東海龍宮或水晶宮而是【東海上空】。未出遊全身便感寒冷冰涼。東海上空呈現祥光彩霞、橋上人來人往(有仙佛、蝦兵蟹將及參加放生人員、喔!龜相手執筆在記錄)。現在是一股暖流流遍全身。抬頭仰望忽然間見白衣大士楊枝淨水降凡塵。現場所有的人皆口誦大士聖號。恩師呀!大家都法喜充滿耶!彩雲照遍靈魚,

菩薩說法,靈魚頻頻點頭道謝。

    〈南天門直射一道彩光照遍海面,霞光滿天甚是漂亮。〉

金母:此乃南天諸聖慈悲加持。徒兒抬頭望!

陳生:〈抬頭一望,凌霄寶殿有二位仙佛往下望向海濱之放生作業情形,清楚看到  玉帝面帶微笑,尚有仙翁之頻頻點頭。〉

      謝天恩!寶德大道院正鸞陳美宇叩謝  玉帝慈悲一十二叩首!

金母:徒兒再用心觀察,是否有不一樣處!

陳生:玉帝誇永林師兄用心,並能克服困難完成丙戌年秋季放生活動,功上再記一筆。

〈剎那間南天門在一片彩雲飛揚中消失。〉

金母:放生日雖未到,要參加者已充滿法喜,誠懇護生之心,上天已一一記錄。

陳生:四周都有仙佛巡視,好像在維護秩序!

龍王:當然!靈魚初入海洋不適應,衛護是應該的,當然也衛護所有參加著。

陳生:學生謝《龍王》慈悲安排。恭向《龍王》參駕五叩首!

龍王:吾早已率領〈龜相、蝦兵、蟹將〉來到放生現場,奈何爾只顧著叩拜  玉帝,而不知吾等早已來也。

陳生:《龍王》別生氣!

學生失禮!〈拱手作揖,向《龍王》道歉。〉

龍王:哈!哈!爾莫急!隨吾來見靈魚報到之景。

陳生:〈前面突現一幅化景,只見靈魚之靈井然有序進入【龍宮】!〉

龍王:吾等回【龍宮】,屆時再見。

陳生:學生恭送龍王、龜相、蝦兵、蟹將聖駕!〈小魚兒之靈,得獲解脫與註籍,個個興高采烈,隨《龍王》回【龍宮】!〉

喔!這裡有少數魚兒跟不上了!

魚籃觀音:吾特為彼等關照與註記!

陳生:恩師呀!菩薩的慈悲,讓徒兒心裡既感動又溫馨,希望大家誠心放生,更要小心放生,不要傷害了小魚兒。

金母:無緣大慈,同體大悲。咱們該離開此地。

可。  吾暫退!

本道院瑤池金母  登台     95920

聖示:續遊【鹿港】!徒兒凝神!

陳生:這裡是那裡?街道上人山人海,好熱鬧。〈前方上空,有一道金光在盤旋;而且空中有聲音傳來:徒兒來過此處喔!〉

金母:徒兒接駕!

陳生:是《鹿港天后宮天上聖母》恩師!

《懿敕寶德大道院》正鸞陳美宇恭向聖母參駕五叩首!

聖母:賢生免禮!貴道院在吳生永林之帶領下,深受上天垂愛,盼諸生也精進不懈怠。

      吾知貴道院舉辦放生活動,將會進入鹿港,特前來結緣。恭祝貴道院放生活動圓滿,諸生身體健康!  吾當日亦將派遣神將衛護爾等,讓諸生盡心遊覽【鹿港】小鎮也。

  吾回!

陳生:謝謝聖母慈悲。恭送聖母聖駕!

(隨恩師降落大殿之前,行三跪九叩禮!)

金母:徒兒該回道院!靈投體。  吾退!

陳生:徒兒恭送恩師聖駕!


丙戌年秋季放生海族大法會

靈 遊 傳 真 │放生化解黑水溝之災劫

延筆:陳美宇  扶鸞

 本道院瑤池金母  登台     95108

聖示:行善者上天堂,行惡者下地獄,黑暗中方知苦。徒兒辛苦了!

陳生:〈陳生突被一股巨大的吸力所吸引,掉入海域的漩渦之中;隔了一陣子,始再回到金母之側。〉

恩師慈悲!以後是否可以不要用這種方式進出地獄訪遊,實在太恐怖了!

金母:徒兒可將方才到地獄遊覽之事,簡單述說吧!

陳生:隨恩師來到大海上空,只見黑暗一片,什麼東西也沒有;突然一陣漩渦便把我吸下去(順著漩渦下去),底下還是黑茫茫,不過可以看到有物體(像人,一塊塊的物品)在快速移動,亦即從上倒降下來,此際,則耳聞哀嚎聲不斷。

只見【鐵圍】中的人不斷伸手向徒兒求救,他們好像賴比瑞亞、依索比亞的難民瘦骨嶙峋,甚是難看。此時徒兒心中、口中只有菩薩與恩師,一切都請他們求菩薩作主,並告訴他們口誦菩薩聖號。

剎那間便回到海面上,又見《黑色龍王》在盤旋,一飛而離去,徒兒就見到恩師了。

金母:行善、行惡只在汝心頭。

陳生:那兒是本道院舉辦【丙戌年秋季放生大法會】的地方嗎?

金母:正是此一方位也。

陳生:為何今夜徒兒被推下黑暗無比的地方?

金母:爾不下去探索,就無法得知上天賜福的來源,道院將善的種子播下。因此得度的法界眾生已由《地藏菩薩》引度到【聚善所】教化。

陳生:徒兒看過書籍記載,早期內陸人要遷徙到台灣,必須經過台灣海峽,船行到台灣海峽又容易發生船難;徒兒想是不是跟台灣海峽有【黑水溝】之稱有關?

金母:當然有深厚之因。【黑水溝】即是徒兒進去伸手不見五指之區域,也就是【地獄】之處。爾想想看!船隻行到此處而能平安離開【黑水溝】者,當然是有福德者!

陳生:恩師!黑暗的漩渦不見了。

金母:【善的力量】已將【災劫】已化為塵。

陳生:請恩師開示:徒兒見到  玉帝從凌霄望著我們在放生,頻頻微笑,是何因?

金母:徒兒已走了一趟漩渦的世界,黑色災劫已化為塵;這就是「  玉帝微笑稱讚吳生永林帶領諸子到此處放生,真勇敢!」之所在。

是故,放生圓滿之後,賜福無窮也。

陳生:那放生回來後,為什麼有好幾人生病,而且不易好呢?

金母:化解殺業,排除阻礙,令諸子道程順暢也。

陳生:原來這裡有大問題,(阿彌陀佛!)幸好智多星師兄有辦法解決。

金母:無論修行路有多艱難,都要實心修練,但願諸子都能排除萬難也。可。  吾回!

陳生:恭送恩師聖駕五叩首! 


黑水溝│在台灣海峽之中(古名)

 《台灣縣志》有一段關於【黑水溝】的記載簡述如下:【黑水溝】為澎廈分界處,廣約六、七十里,海流湍急,險冠諸海,水深無底,無法下椗。船須乘風疾行而過,遲則易致針路差池、迷失方向。先民從廈門登船,越過【黑水溝】後,若不見澎湖西嶼、花嶼或貓嶼,表示航向已偏離必須折返,否則將迷失在大洋之中。

  澎湖對外航道有兩處【黑水溝】,一處在澎湖東吉島往台灣附近海域,名為「小洋」,一處在澎湖與廈門交界海域,名為「大洋」,「小洋」比「大洋」更為凶險,兩處【黑水溝】因為水色如墨、勢又稍窪而得名。移民必須勇闖凶險波潯之【黑水溝】才能安抵澎湖。