延筆：陳美宇 扶鸞
陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！
菩薩：賢生免禮！
陳生：心中有陰影，就要掃除，因為這些陰影會擾亂自己的心，因為人心是難以捉摸的。
菩薩：是以，心念一轉，可以海闊天空，也可以走入死胡同。
陳生：在文明的快速發展與生態環境面臨崩離之間，許多人似乎在十字路口陷入進退兩難的困境。
菩薩：在沒有利益相衝突之下，中國人自古即有悲天憫人、民胞物與，視動物如朋友的仁者心胸；所以，有「見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，君子遠庖廚」的生命哲學。
陳生：所以，佛家慈悲的弟子更以不殺生為戒律，認為動物只是一個不得已才墮落六道輪迴中畜生道的生命。是以，世人本應互相尊重，切記濫殺無辜生命。
菩薩：古代仁君出外打獵，就有春田不圍澤、不掩群。為避免趕盡殺絕，打獵時總會留一處缺口做為部份動物逃生之用。
由此看來，對於自然資源的維護，古人確實有「取之有時，用之有節」的智慧。
陳生：現代人遺忘了祖先的訓示，反而在愈稀奇、愈補身的誤導下，吃熊掌、燕窩、虎鞭、犀牛角、珍禽奇獸，甚至於上天下地入海的收刮殆盡，濫捕成習；於是，現代人成了瀕臨絕種動物的劊子手，成了人性貪婪的眾矢之的。
但不管如何，地球畢竟只有一個，為留給後代子孫一個潔淨完美的生存空間，我們確實沒有權力去趕盡殺絕地破壞自然生態的平衡。
菩薩：心存悲憫慈悲，殺與不殺之間，都有可以平衡的生態學理存在。
陳生：謝謝恩師慈言！學生明白。
晉朝支道林非常喜歡白鶴。有人送他一對小白鶴，他很細心的養育。
沒多久，小白鶴長齊了翅膀，豐滿的羽毛隨時想要往天空飛翔。支道林很擔心白鶴一飛再也不回來，於是把牠們的羽毛都剪短。白鶴本來就是一種喜歡長空萬里飛翔的鳥類，現在羽毛被剪短，再也飛翔不起來，一對白鶴每天低頭自憐，垂頭喪氣，好像生了病，奄奄一息的樣子。
支道林見了，於心不忍的說道：「牠們既然有直上雲霄的壯志，我又何必只為了眼前的玩物而扼殺了牠們。」
於是，支道林便加緊細心地餵養牠們，使牠們的羽毛再度豐厚有力，而放走牠們，回歸萬里長空的天際。
菩薩：鏡要無塵，才能照出黑白。心要無私，才能明辨是非。玉要無瑕，才能光澤耀人。心要無慾，才能悉通天地。
眾生的心中，存有嫉妒心、邪見心、好高心、狂妄心、慢人心、自是心以及一切不善的心；因此，若不予以徹底的革除，則是練心的絆腳石。
青山原不老，為雪白頭，綠水本無憂，因風皺面。生命之偉大，不是在戰勝別人，擁有天下。生命之光輝，只是在戰勝自己的慾念，圓融清淨。
可。停筆。 吾退！
陳生：謝謝菩薩慈悲！學生恭送菩薩聖駕五叩首！